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常用典故按出处分类按人物分类
士夫见
【佛学大辞典】
(杂语)八不正见之一。有士夫能力之我慢执著见也。
【三藏法数】
谓众生妄计我有士夫之用,而能商贾书算营农等事,是名士夫见。
士用果
【佛学大辞典】
(术语)五果之一。
【三藏法数】
士用者,士夫所用也。谓于世间诸法,随依一种,起士夫用,如营农、商、贾、书算、计数等事,由依此故,农者,因稼而成熟。商者,因货而获利,是名士用果。
乞士
【佛学大辞典】
(术语)比丘三义之一。比丘绝一切生业,乞食于人,以资色身,故曰乞士。智度论三曰:「比丘名乞士,清净活命故,名为乞士。」
【佛学常见辞汇】
比丘三义之一,因比丘向人乞食,以养色身,故名乞士。
【三藏法数】
乞是乞求之名,士是清雅之称。谓比丘常当乞食,清净自活。上乞法以资慧命,下乞食以资色身,故名乞士。
女居士
【佛学大辞典】
(术语)女子亦称居士,犹言女丈夫也。古尊宿语录序曰:「觉心居士,出善女伦,秉烈丈夫志操。」
【佛学大辞典】
(术语)妇人亦称居士。禅录往往有之。
【佛学常见辞汇】
居家学佛的女人。
中士
【佛学大辞典】
(术语)声闻缘觉也。有自利而无利他者。
火种居士
【佛学大辞典】
(流派)事火婆罗门之通称。佛弟子呼萨遮尼犍子为火种居士。见杂阿含经五。
幻士仁贤经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,西晋竺法护译。佛度大幻士仁贤说如幻法门及菩萨道法。
正士
【佛学大辞典】
(术语)梵语曰菩萨。一译正士。求正道之大士也。无量寿经上曰:「十六正士。」同下曰:「十方来正士。」
【佛学常见辞汇】
修行正法之士,即菩萨。
玄鉴居士
【佛学大辞典】
(人名)印度人。为护法菩萨之檀越。常给侍之。菩萨没后,护持其所著唯识之释论,授之玄奘三藏。见唯识枢要上本。
加行大士
【佛学大辞典】
(术语)大乘加行位之菩萨也。日本谓世亲为加行大士。
弘经大士
【佛学大辞典】
(杂名)谓于佛经造论释而弘通之之龙树天亲等诸菩萨也。正信偈曰:「弘经大士宗师等。」
安士全书
【佛学大辞典】
(书名)周梦颜著。是书凡四种。印光法师曰:「安士先生,姓周,名梦颜,一名思仁。江苏昆山诸生也。博通三教经书,深信念佛法门。弱冠入泮,遂厌仕进。发菩提心,著书觉民。欲令斯民先立于无过之地,后出乎生死之海。故著戒杀之书,曰万善先资。戒淫之书,曰欲海回狂。良以众生造业,唯此二者最多,改过亦唯此二者最要。又著阴骘文广义,使人法法头头,皆知取法。皆知惩戒。批评辩论,洞彻精微。可谓帝君功臣。直将垂训之心,彻底掀翻,和盘托出。使千古之上,千古之下,垂训受训,两无遗憾矣。以其以奇才妙悟,取佛祖圣贤幽微奥妙之义,以世间事迹文字发挥之,使共雅俗同观,智愚共晓故也。又以修行法门,唯净土最为切要。又著西归直指一书。明念佛求生西方,了生脱死大事。良以积德修善,只得人天之福,福尽还须堕落。念佛往生,便入菩萨之位,决定直成佛道。前三种书,虽教人修世善,而亦具了生死法。此一种书,虽教人了生死,而又须力行世善,诚可谓现居士身,说法度生者。不谓之菩萨再来,吾不信也。」
有上士
【佛学大辞典】
(术语)等觉之菩萨也。四教义十曰:「问曰:为定用金刚智断无明,为用妙觉智断无明耶?答曰:涅槃经云:有所断者名有上士,无所断者名无上士。」
如来应供等正觉明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊
【佛学大辞典】
(术语)佛之十号也。(参见:十号)
秃居士
【佛学大辞典】
(术语)居士破戒不护法者。(参见:秃)