玉泉字云壑，永新人。明初举贤良方正，官知县。

【介绍】： 明扬州府兴化人，号一壑。能画山水人物。

释道邱，字离际，亦号栖壑，顺德龙山柯氏子。母陈氏，感神僧人，梦惊而举子，故生时室有异光。妙龄薙染，后侍憨山于宝林，典通内外，心澈教禅。乃度岭至金陵，亲雪浪、一雨，深究宗趣。复如杭参莲池，授以净土法门，付之衣钵。更入江右侍博山无异。久之又入匡庐，会同参家宗保禅师于金轮。遂归广州，道路传闻，争相趋谒。陈秋清、梁未央延住白云蒲涧，学侣辏辐，共坐枯木，种蓻自给。尝访六祖，路出端州，望鼎湖山水秀丽，策杖而入，知为福地，乃开山焉。先 是，地主梁少川与清波延僧，搆庵其中，共结净社，闻道邱至，奉为住持，竟成大刹。内有涅槃台、庆云禅院、寮舍、僧房，非万金不就，道邱谭笑成之。噫，异矣。昔憨山尝游此峰，悬记曰：“不久当有至人，于兹开山”，纪以诗曰：“莲花瓣瓣涌沧溟，宝殿高高傍七星。白昼云封无犬吠，夜深说法有龙听。”至是果验。寺无担石之储，而众至数百，有赍金请置田者，却而不受，开山十年，未尝困乏。因白莲盛开，索笔书莲花颂而寂。

字巽父，金坛人。有旅言。

【生卒】：1402—1469 【介绍】： 明浙江海宁人，字秉贞，号云壑。少从修撰张洪习举子业，不久弃去。有诗名，在“景泰十才子”之列。著有《云壑集》。

字秉直平弟

正字秉贞，平弟。有《云壑集》。 田按：秉贞与兄秉衡名列十才子。

【生卒】：1418—1492 【介绍】： 明常州府无锡人，字时望。景泰二年进士。授御史。以劾曹吉祥出知束鹿。为立九则法，除徭役不均之弊。郊有隙地，邻邑民聚居成市，号“清官店”。成化间累迁陕西左布政使，时多边警，又值歉收，颙为经划，馈饷无缺，军民得安。后以左副都御史巡抚山东，推行荒政，民赖以生。

盛颙（1418年—1492年），字时望，号冰壑，直隶无锡县人。景泰二年（1451年），中进士，为监察御史。因弹劾曹吉祥、石亨，降为束鹿知县，有善政。天顺七年，升任福建邵武府知府，有政绩。再升陕西左布政使，治理军民馈饷无缺。成化年间，升为刑部右侍郎。成化十九年，山东旱灾，改为左副都御史往巡抚。三年后，因老辞职。

李绍兴，字叔希，号一壑。东莞人。明宪宗成化间布衣。著有《欸乃集》。民国张其淦《东莞诗录》卷九有传。

应果（1489年—？年），字子阳，号春壑，浙江处州府遂昌县桃溪人。治《诗经》，正德十一年（1516年）浙江乡试第八十三名举人，嘉靖二年（1523年）癸未科会试第二百五十五名，第三甲第二百三十名进士。除广平府推官，升大理寺评事，转寺正，出为汀州府如府。

【生卒】：1509—1562 【介绍】： 明松江华亭人，字叔度，号大壑。嘉靖二十年进士，迁南京礼部郎中。学早成，与兄良俊皆负俊才，时人喻为二陆。体素弱，然立身守官甚严。与人坦易，不设城府。

字叔皮，良俊弟，嘉靖辛丑进士，官礼部郎中。有《礼部集》。

何良傅（1509年—1562年），字叔皮，号大壑，直隶松江府华亭县人，灶籍。正德四年（1509年）出生。应天府乡试第二十四名举人。嘉靖二十年（1541年）中式辛丑科会试第十三名，登第三甲第七名进士。官至南京礼部祠祭司郎中，嘉靖四十一年（1562年）去世。

【介绍】： 明山东胶州人，字全卿，号云壑，又号海壑。由贡生官至巩昌府通判。工诗，多触事起兴，吐属天然。有《海壑吟稿》。

【生卒】：1526—1549 【介绍】： 明宗室。世宗第二子。嘉靖八年世宗将南巡，立为皇太子，才四岁。帝专心修道，谕礼部具皇太子监国仪，遭谏阻，监国之议罢。二十八年行冠礼，越二日死。卒谥庄敬。

【介绍】： 明僧，字玄津。居杭州净慈寺。有《净慈寺志》。

字玄津，杭州净慈寺僧，有吴咏。

释大壑，字玄津，姓薛氏，钱塘人也。父鸾，母高氏，梦衣绛梵僧授蔗一枝，寤而产。壑貌质清莹，朗若冰雪，五岁寝楼上，屋旁老树低枝拂檐，值邻舍火起，焚燬几尽，壑从燄中缘树下，端坐，人皆异之。年十六，所恃见背，从父入净慈寺，睹林木蓊翳，徘徊不忍去，因向父乞身为佛子，父许之。礼万峰院僧袾薰薙度，会以密藏开师赍慈圣所赐大藏之补陀，驻锡兹山，见壑器之，以五字呈开，因勉以生死大义，勿堕世智绮语障。乃往授具戒于云栖，寻赴白门谒雪浪，究贤首教义。一日，定中见寿公三示十二之旨，举似雪浪，曰：“永明三二，文殊二三。”言下豁然，诸经了义多所参證。四方名刹争以香币延登讲台，如胜果、相国、无垢及金明、南禅、报恩皆次弟赴之。竖义无上，点石雨花，洵人天导师。偶归，登宗镜台，忆初薙染时，叹祖塔湮废，已十五年，为之潜然，于台畔筑方坟，卒从大慈山岩丛筱中，得所瘗寿祖遗蜕匣函舍利及金色骨，精诚所通，因起塔奉之。复新宗镜堂，改建永明经室，创香严社，脩大慈忏，度南北阵亡。遴同戒礼《法华》，威仪梵颂，秩然一变，间与达人名宿，阐扬正法，旁及诗咏。尝念明圣全湖请为放生池，此寿祖本愿，湖之三潭葑踞泥淤，游泳失所，乃请于郡长监司，交檄协助，筑内堤外塘，中造殿阁门寮，复古湖心亭之旧，四方居士月举放生会，鱼乐鸢飞，各得其所，石闾刘巡抚作碑记之，具详《山志》。壑警敏博综，随触洞了，谓“诸佛立教以澄心耳，不觅本心祇在音声轮上分别字句，譬犹认指为月，入海算沙。”于是福际龙华以讲期请者，坚辞不赴，闻者憬然，知有證悟之学。净慈寺无专志历七百年，壑搜采成帙，都为十卷，事核词典，他山罕匹。而吴山之宝成寺，秀州金明之禅堂，咸杖其力营构之，不日而成。坦性慈衷，颖才实行，惟法是荷，自度度世，动行无懈，禅定之馀，游泳翰墨，书画俱清。所著《永明道迹》、《吴咏放生池》 、《黄山诗》、《迁塔诗》若干卷，传于世。以明万历丙子十二月七日示寂，年五十二，腊三十七，茶毗塔于方坟之左，董其昌为之铭云。天启六年，江西叁议黄汝亨为文记其生塔，并见《山志》。

朝鲜咸安人。字衡仲。号云壑、雪洑。

道丘（一五八六—一六五八），字离际，晚号栖壑。顺德人。俗姓柯。开山云顶，因号云顶和尚。从碧崖剃染，礼法性寺寄庵大师受圆具戒。后访六祖新州故址，道经端州，入主法庆云寺，为鼎湖开山之祖。清光绪《广州府志》卷一四一有传。

【介绍】： 明末清初江南嘉定人，字志霄，号半壑。幼孤贫，刻苦自学。后专攻篆刻，博考篆隶及历代印谱，析源穷变。有《游艺赘笔》、《摹印说》。