石壁经
【佛学大辞典】
（杂名）唐文宗太和三年，苏州重玄寺刻石壁经成，白居易作碑，法华经六万九干五百五言，维摩经二万七千九十二言，金刚经五千二百八十七言，尊胜陀罗尼经三千二十言。阿弥陀经一千八百言，普贤行法经六千九百九十言，实相法密经三千一百五言，般若心经二百五十八言也。见稽古史略三。
（杂名）唐文宗太和三年，苏州重玄寺刻石壁经成，白居易作碑，法华经六万九干五百五言，维摩经二万七千九十二言，金刚经五千二百八十七言，尊胜陀罗尼经三千二十言。阿弥陀经一千八百言，普贤行法经六千九百九十言，实相法密经三千一百五言，般若心经二百五十八言也。见稽古史略三。
石壁无碍
【佛学大辞典】
（术语）谓佛菩萨之神力，石壁无障，通行自在也。楞伽经二曰：「意生身者，譬如意去，迅速无碍，故名意生。譬如意去，石壁无碍。」
【三藏法数】
谓于天下周旋往来，山河石壁，无所障碍，是为石壁无碍。
（术语）谓佛菩萨之神力，石壁无障，通行自在也。楞伽经二曰：「意生身者，譬如意去，迅速无碍，故名意生。譬如意去，石壁无碍。」
【三藏法数】
谓于天下周旋往来，山河石壁，无所障碍，是为石壁无碍。
面壁
【佛学大辞典】
（杂语）坐禅之异名。初祖达磨，住嵩山少林寺，面壁而坐，凡九年，不发一语。世所谓面壁九年是也。五灯会元一曰：「达磨寓止嵩山少林寺，面壁而坐，终日默然，人无测之，谓之壁观婆罗门。」
【俗语佛源】
古印度高僧菩提达摩航海来到中国，先应梁武帝邀请至建康，话不投机，又渡江至「嵩山少林寺，面壁而坐，终日默然，人莫之测，谓之壁观婆罗门」（见《景德传灯录》卷三、《五灯会元》卷一）。达摩后被尊为中国禅宗的东土祖师。面壁又称壁观，是达摩祖师禅的主要内容之一。达摩曾有一偈概括面壁的精义：「外止诸缘，内心无喘；心如墙壁，可以入道。」（《禅源诸诠集都序》卷二引）相传达摩面壁十年（一说九年），身影透入石中，谓之「影石」。后用面壁指专心一意地参悟。如宋·刘克庄《题小室》诗：「近来弟子俱行脚，谁畔山僧面壁参？」独处不语，也称面壁。（李明权）
（杂语）坐禅之异名。初祖达磨，住嵩山少林寺，面壁而坐，凡九年，不发一语。世所谓面壁九年是也。五灯会元一曰：「达磨寓止嵩山少林寺，面壁而坐，终日默然，人无测之，谓之壁观婆罗门。」
【俗语佛源】
古印度高僧菩提达摩航海来到中国，先应梁武帝邀请至建康，话不投机，又渡江至「嵩山少林寺，面壁而坐，终日默然，人莫之测，谓之壁观婆罗门」（见《景德传灯录》卷三、《五灯会元》卷一）。达摩后被尊为中国禅宗的东土祖师。面壁又称壁观，是达摩祖师禅的主要内容之一。达摩曾有一偈概括面壁的精义：「外止诸缘，内心无喘；心如墙壁，可以入道。」（《禅源诸诠集都序》卷二引）相传达摩面壁十年（一说九年），身影透入石中，谓之「影石」。后用面壁指专心一意地参悟。如宋·刘克庄《题小室》诗：「近来弟子俱行脚，谁畔山僧面壁参？」独处不语，也称面壁。（李明权）
达摩面壁石
【佛学大辞典】
（杂名）清姚元之竹叶亭杂记曰：「河南少林寺后殿西壁前设供桌，供一石。高几二尺强，上下宽五七寸不等。即之一粗石，了无异处。向之后退至五六尺外，渐有人形。至丈馀，则俨然一活达摩坐镜中矣，腮边短髭，若有动意。寺僧言乾隆三十六年，驾幸嵩山，欲观祖师面壁石。石在少室山洞中，故浮置之者，因请以呈览焉。」
（杂名）清姚元之竹叶亭杂记曰：「河南少林寺后殿西壁前设供桌，供一石。高几二尺强，上下宽五七寸不等。即之一粗石，了无异处。向之后退至五六尺外，渐有人形。至丈馀，则俨然一活达摩坐镜中矣，腮边短髭，若有动意。寺僧言乾隆三十六年，驾幸嵩山，欲观祖师面壁石。石在少室山洞中，故浮置之者，因请以呈览焉。」
银山铁壁
【佛学大辞典】
（譬喻）灵性之孤峻独绝，譬如银山铁壁之难攀也。圆悟录四所谓：「有依倚底碧落青霄，无依倚底银山铁壁。」又碧岩录普照序所谓：「银山铁壁，孰敢钻研」之类是也。壁立万仞针劄不入之语，其义亦同。
（譬喻）灵性之孤峻独绝，譬如银山铁壁之难攀也。圆悟录四所谓：「有依倚底碧落青霄，无依倚底银山铁壁。」又碧岩录普照序所谓：「银山铁壁，孰敢钻研」之类是也。壁立万仞针劄不入之语，其义亦同。
壁定
【佛学大辞典】
（譬喻）恶觉譬如风，定譬如壁，壁定坚固，则觉风不能入也。止观五曰：「止是壁定，八风恶觉，所不能入。」同辅行曰：「壁定者室有四壁，则八风不入。」
（譬喻）恶觉譬如风，定譬如壁，壁定坚固，则觉风不能入也。止观五曰：「止是壁定，八风恶觉，所不能入。」同辅行曰：「壁定者室有四壁，则八风不入。」
壁观
【佛学大辞典】
（故事）达磨在嵩山少林寺面壁九年，世人称为壁观婆罗门。会元达磨章曰：「达磨寓止嵩山少林寺，面壁而坐，终曰默然。人莫测之，谓之壁观婆罗门。」【又】直以禅门之观谓为壁观。释门正统八曰：「独以真法如是安心，谓壁观也。」注曰：「客尘伪妄不入曰壁。」
（故事）达磨在嵩山少林寺面壁九年，世人称为壁观婆罗门。会元达磨章曰：「达磨寓止嵩山少林寺，面壁而坐，终曰默然。人莫测之，谓之壁观婆罗门。」【又】直以禅门之观谓为壁观。释门正统八曰：「独以真法如是安心，谓壁观也。」注曰：「客尘伪妄不入曰壁。」
壁观胡僧
【佛学大辞典】
（人名）谓初祖达磨也。(参见：壁观)。
（人名）谓初祖达磨也。(参见：壁观)。