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《高级汉语词典》：谀墓之金
为人作墓志所得的报酬
《漢語大詞典》：严母扫墓（嚴母掃墓）
汉 严延年 迁 河南 太守，其母从 东海 来，欲从 延年 腊祭。到 洛阳 ，适见报囚，母大惊。待腊礼毕，谓 延年 曰：“天道神明，人不可独杀。我不自意，当老见壮子被刑戮也。行矣，去女东归，扫除墓地耳。”后岁馀，果败。事见《汉书·酷吏传·严延年》。后用为典实。 南朝 梁 刘孝标 《辩命论》：“且 于公 高门以待封， 严母 扫墓以望丧。”
分類：河南太守东海
《韵府拾遗 遇韵》：严墓（严墓）
名胜志：今严墓村在苏州城北。按：谓严肋。
《漢語大詞典》：崖墓
考古学用语。古代墓葬形式之一。在崖壁上穿凿洞穴作为墓室。
分類：考古学墓葬崖壁壁上穿凿洞穴墓室
《漢語大詞典》：沂南画像石墓（沂南畫像石墓）
东汉 末或 魏 晋 时代的巨型多室石墓。1954年发现于 山东省 沂南县 的 北寨村 。墓分前、中、后三主室，附东西侧室，计八室。用石料二百八十块砌成，其中画像石四十二块。内容为宴饮、百戏、出行、讲学、战争以及历史故事、神话传说、宅院建筑等。是两 汉 雕塑、绘画艺术中的珍品，也是研究当时社会生活的重要资料。
分類：巨型
《漢語大詞典》：相墓工
旧时相地的专职人员。《南齐书·祥瑞志》：“ 宋明帝 恶之，遣相墓工 高灵文 占视。”
分類：时相相地专职职人人员
《漢語大詞典》：相墓术（相墓術）
勘察墓地以卜吉凶的方法。 宋 何薳 《春渚纪闻·张鬼灵相墓术》：“ 张鬼灵 ， 三衢 人，其父使从里人学相墓术，忽自有悟见，因以 鬼灵 为名。” 清 赵翼 《廿二史札记》卷八：“相墓术相传始於 郭璞 。”
分類：勘察墓地卜吉吉凶
《国语辞典》：墓生儿子（墓生儿子）　　拼音：mù shēng ér zi
遗腹子。《金瓶梅》第七九回：「都说西门庆大官人正头娘子，生了一个墓生儿子，就与老头同日同时，一头断气，一头生了个儿子，世间少有蹊跷古怪事。」也称为「暮生子」、「暮生儿」。
分类：遗腹子
《国语辞典》：民族扫墓节（民族扫墓节）　　拼音：mín zú sǎo mù jié
清明节的别称。参见「清明节」条。
分类：清明节
《国语辞典》：张玄墓志铭（张玄墓志铭）　　拼音：zhāng xuán mù zhì míng
张黑女墓志铭的别名。参见「张黑女墓志铭」条。
分类：墓志铭
《国语辞典》：崔敬邕墓志铭（崔敬邕墓志铭）　　拼音：cuī jìng yōng mù zhì míng
北魏孝明帝熙平二年（西元517年)刻，康熙十八年（西元1679年）在河北省安平县出土，不久原石即下落不明。今有拓本影印传世。此志用笔圆畅，气质高华，为北魏碑刻之名品。
分类：二年公元
《国语辞典》：公墓里放鞭炮（公墓里放鞭炮）　　拼音：gōng mù lǐ fàng biān pào
（歇后语）吵死人。如：「半夜里开舞会像在公墓里放鞭炮──吵死人。」
分类：歇后语死人
《国语辞典》：张黑女墓志铭（张黑女墓志铭）　　拼音：zhāng hè nǚ mù zhì míng
北魏节闵帝普泰元年（西元五三一）刻于张玄墓上的碑文。原称为「张玄墓志铭」，清人为避康熙皇帝名讳，改称为「张黑女墓志铭」。字体为正书，但方中带扁，隶意尚存。用笔峻逸，内方外圆，为北朝杰出书法。原石已失，清道光间何绍基曾得旧拓孤本，后经影印始闻名于世。
分类：元年碑文公元
《国语辞典》：徒不上墓　　拼音：tú bù shàng mù
新受刑罚的囚犯，不上墓祭祀。《太平御览。卷六四二。刑法部。徒》：「《风俗通》曰：『徒不上墓说，新遭刑罪原解者，不可以上墓祠祀，令人死亡。』」
分类：受刑刑罚囚犯祭祀
《国语辞典》：王得禄墓（王得禄墓）　　拼音：wáng dé lù mù
位于嘉义县新港乡安和村番婆附近田园中的古迹。创建于清道光二十四年（西元1884），为清朝王得禄的墓园。王得禄是清朝治台二百一十二年中，官位最高的台湾人，祖籍江西，出生在嘉义县太保乡，乾隆年间，曾招募士兵助总兵柴大纪平定林爽文之变，收复当时称诸罗的嘉义。嘉庆年间又平定海盗蔡牵之乱，道光十六年又敉平当地的民乱，清廷于是将他晋升为太子少保，此地后遂因名为「太保」，得禄死后归葬于此。墓园占地很广，墓前有许多用青石雕成的石人、石兽，是台湾地区气派最雄伟的古墓。现属一级古迹。
分类：嘉义安和附近田园园中古迹