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《漢語大詞典》：眼境
眼界。 南朝 梁武帝 《净业赋》：“外清眼境，内净心尘。”
分類：眼界
《漢語大詞典》：交境
交界。《北史·杨侃传》：“此亦须营 欧阳 ，设交境之备。”
分類：交界
《骈字类编》：旁境
宋史王举正传：以资政殿学士、尚书礼部侍郎知许州。光化军叛卒转寇旁境，而州兵有谋起为应者，举正潜捕首恶者，斩之旁。又李衡传：知溧阳县，专以诚意化民，盗猬起境 而溧阳靖晏自如。
《骈字类编》：美境
宋书舒璘传：朱子吕祖谦讲学于婺。璘徒步往谒之。以书告其家曰：敝床疏席。总是佳趣。栉风沐雨。反为美境。
《漢語大詞典》：进境（進境）
(1).向前推进边境线；扩大疆域。《汉书·严安传》：“欲威海外，使 蒙恬 将兵以北攻彊 胡 ，辟地进境，戍於 北河 ，飞芻輓粟以随其后。”
(2).进步的境地。《儿女英雄传》第三四回：“你近日的功夫却大有进境。”《二十年目睹之怪现状》第九八回：“少爷的文章进境，真是了不得！” 郭沫若 《今昔集·中国战时的文学与艺术》：“两者相得益彰，文学艺术便自然有一段的进境。”
分類：向前进步推进境地边境扩大疆域
《漢語大詞典》：分境
划分疆界。《后汉书·史弼传》：“先王疆理天下，画界分境，水土异齐，风俗不同。”《新唐书·吐蕃传下》：“﹝ 恐热 ﹞还过 咸阳桥 ，咄叹曰：‘我举大事，覬得济此河与 唐 分境。’”
分類：划分分疆疆界
《韵府拾遗 梗韵》：身境
云笈七签：二德者，谓住心、空心。若凝住心，则身境与道同，形性俱超。
《漢語大詞典》：无何境（無何境）
同“ 无何乡 ”。 元 吴澄 《次韵玉清避暑》：“相邀采真无何境，嗒然熟视谁长雄。” 元 王恽 《平湖乐·乙亥三月七日宴湖上赋》曲：“春服初成靚粧莹，玉双瓶，兴来径入无何境。” 元 卢挚 《蟾宫曲·丹桂》曲：“纵览巖阿，抚节高歌，时到无何境。”
《國語辭典》：无止境（無止境）　　拼音：wú zhǐ jìng
没有穷尽之处。如：「学习无止境，思考亦无止境，千万不要画地自限。」清。汤斌〈徵君孙先生九十寿序〉：「道无止境，则学亦无止境。使更假以年，必有日进不已。」
分類：不结结束休止
《漢語大詞典》：危境
高龄，老境。《魏书·高允传》：“ 允 年涉危境，而家贫养薄。”
分類：危境高龄
《韵府拾遗 梗韵》：仗境
指月录：法不孤起，仗境方生。
《漢語大詞典》：三清境
道教语。指大罗天一气所化的天界，为三洞教主所居的最高仙境，即清微天玉清境，禹余天上清境，大赤天太清境。见《道教义枢》卷七。《云笈七籤》卷三：“其三清境者，玉清、上清、太清是也。亦名三天。其三天者，清微天、禹餘天、大赤天是也。 天宝君 （即 元始天尊 ）治在玉清境，即清微天也，其气始青； 灵宝君 治在上清境，即禹餘天也，其气元黄； 神宝君 （即 道德天尊 ）治在太清境，即大赤天也，其气玄白。”
分類：道教道教语大罗天一气所化天界教主所居仙境
《韵府拾遗 梗韵》：忘境
指月录：黄檗希运禅师曰：心境双忘。乃是真法。忘境犹易。忘心至难。
《漢語大詞典》：王境
犹王土。 南朝 宋 竺道爽 《檄太山文》：“梟声远布，毒钟王境。” 南朝 宋 刘勔 《条对贾元友北攻悬弧书》：“臣以为 獯 丑侵纵，乘藉王境，盘踞州郡，百姓残亡。”
《漢語大詞典》：文境
文章的意境。 清 戴钧衡 《重刻〈方望溪先生全集〉序》：“我朝有天下数十年， 望溪 方先生 出，其承八家正统，就文境核之，亦与 熙甫 异境同归。”《花月痕》第四五回 清 栖霞居士 评：“文境却极变化。”
分類：文章意境四五栖霞居士