超越现实的思索或想像。《晋书。卷七九。谢安传》：「尝与王羲之登冶城，悠然遐想，有高世之志。」也作「遐思」。

(1).《大方广佛华严经》的简称。有三种译本。 宋 陈师道 《谢寇十一惠端砚》诗：“敢书细字注鱼虫，要传《华严》八千偈。”
(2).佛教语。天台宗所说“五时”教之一。指 释迦牟尼 成道之初在菩提树下所说的大乘无上法门。因其高深，解悟者少。 清 龚自珍 《〈妙法莲华经〉四十二问》：“ 隋 以来判教诸师，皆曰‘华严’日出时，‘法华’日中时，‘涅槃’日入时。”
(3).指华严宗所说的大乘境界。 康有为 《与菽园论诗兼寄任公孺博曼宣》诗之二：“华严帝网重重现，广乐钧天窃窃听。”

门户。宋。苏轼 〈越州张中舍寿乐堂〉诗：「高人自与山有素，不待招邀满庭户。」也称为「门庭」、「户庭」。

1.行事合于正道。《孟子。公孙丑下》：「得道者多助，失道者寡助。」
2.寻获道路。《韩非子。说林》：「乃放老马而随之，遂得道。」
3.道家指道术修鍊完成。《抱朴子。内篇。明本》：「上士得道于三军，中士得道于都市，下士得道于山林。」
4.佛家谓證悟、解脱烦恼。南朝陈。文帝〈大通方广忏文〉：「闻名者离尘，受持者得道。」

站在正义的一方行事，就能得到更多的支持和帮助。《孟子。公孙丑下》：「得道者多助，失道者寡助。」

1.迷失渡头所在。唐。孟浩然 南还舟中寄袁太祝诗：「桃源何处是？游子正迷津。」清。孔尚任《桃花扇》第二八出：「原是看花洞里人，重来那得便迷津。」
2.引申为错误的道路或方向。《红楼梦》第五回：「警幻道：『此即迷津也。深有万丈，遥亘千里，中无舟楫可通。』」

1.转弯抹角，令人扑朔迷离，难辨方向与出口的道路。如：「这游乐场的迷宫设施很复杂。」
2.令人混乱，无法釐清态势的局面。如：「如今的情况这般混乱，我好像陷入迷宫中了。」

(1).古代哲学概念。谓真实可以感知的境界。《老子》：“道之为物……窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。”《庄子·大宗师》：“夫道，有情有信，无为无形。”
(2).有信用。《汉书·高帝纪下》：“上曰：‘ 豨 尝为吾使，甚有信。’”
(3).谓有规律；按时。 宋 苏轼 《次韵张十七九日赠子由》：“官事无穷何日了，菊花有信不吾期。”
(4).有信息。《儿女英雄传》第四十回：“ 安太太 听了这话，明白是 何小姐 有了喜了，自己有信儿抱孙子了，才觉有些欢喜。”

1.喝酒酣醉。《晋书。卷四四。华表传》：「峤性嗜酒，率常沉醉。」《儒林外史》第一回：「浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。」
2.醉心于某种事物或沉浸在意境中。如：「他沉醉在美妙的旋律中。」

1.佛教用语。佛家指人世间当前虚妄的尘境。语出《楞严经》卷二：「一切世间大小内外诸所事业，各属前尘。」
2.往事、旧事。如：「回首前尘，恍如一梦。」

语出《庄子。大宗师》：「堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。」指静坐时，物我两忘，与道冥合。唐。孟浩然 游精思题观主山房诗：「渐通玄妙理，深得坐忘心。」

美好的景物或境况。唐。岑参 〈巩北秋兴寄崔明允〉诗：「胜概日相与，思君心郁陶。」唐。杜甫 〈奉留赠集贤院崔于二学士〉诗：「故山多药物，胜概忆桃源。」

亦作“沉醉”。
(1).大醉。《三国志·蜀志·蒋琬传》：“ 先主 尝因游观奄至 广都 ，见 琬 众事不理，时又沉醉。 先主 大怒，将加罪戮。” 唐 李商隐 《龙池》：“夜半宴归宫漏永， 薛王 沉醉 寿王 醒。”《水浒传》第三九回：“独自一个，一杯两盏，倚阑畅饮，不觉沉醉。” 巴金 《醉》：“我至今还记得我第一次的沉醉。”
(2).比喻深深地迷恋某种事物或沉浸在某种境界当中。 柔石 《二月》四：“他弹了数首浪漫主义的作家底歌，竟使 陶岚 听得沉醉了。” 丁玲 《韦护》第三章：“他不能不重视这最使他沉醉，使他忘记一切不愉快的时日。”

新境界。唐。杜甫 〈丹青引赠曹将军霸〉诗：「凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。」

1.穷尽、推求到完全明白。《后汉书。卷六○上。马融传》：「于是流览遍照，殚变极态，上下究竟。」
2.完毕、结束。《三国志。卷五四。吴书。鲁肃传》：「语未究竟，坐有一人曰：『夫土地者，惟德所在耳，何常之有？』」
3.到底。《文明小史》第一七回：「世兄究竟到那里去的，以后出门总得在匮上留个字，省得要先生操心。」
4.真相、结果。《文明小史》第九回：「教士听了诧异，急急同著刘伯骥奔进城门，意思想见知府问个究竟。」

1.风景好的地方。唐。杜甫 自瀼西荆扉且移居东屯茅屋诗四首之四：「幽独移佳境，清深隔远关。」
2.美好的境地。南朝宋。刘义庆《世说新语。排调》：「顾长康啖甘蔗，先食尾。问所以，云：『渐至佳境。』」

(1).一时幻化的城郭。佛教用以比喻小乘境界。佛欲使一切众生都得到大乘佛果。然恐众生畏难，先说小乘涅槃，犹如化城，众生中途暂以止息，进而求取真正佛果。见《法华经·化城喻品》。 南朝 宋 谢灵运 《缘觉声闻合赞》：“厌苦情多，兼物志少。如彼化城，权可得寳。诱以涅槃，救尔生老。” 唐 朱子奢 《豳州昭仁寺碑》：“慧刀已裂，化城斯引。” 清 龚自珍 《支那古德遗书序》：“导之也有师，扶持之也有相，尚犹虑夫涉之也有浅深，閲之也有久暂，则有诸境以为之策，有化城以为之止息，乃有大事因缘以为之归墟。”
(2).指幻境。 元 张仲深 《送全上人》诗：“自知浮世一化城，愿结跏趺面墙坐。”
(3).指佛寺。 唐 王维 《登辨觉寺》诗：“竹径从初地，莲峰出化城。” 唐 刘禹锡 《贾客词》：“邀福祷波神，施财游化城。” 明 何景明 《贤隐寺次刘朝信》诗：“化城依宿处，自学此身閒。”
(4).指海市蜃楼。 清 周亮工 《书影》卷四：“若九春三秋，天景清丽，必有素雾自岊起，须臾粉堞青甃，弥亘数里，楼臺轇葛，殊木异葩，数息中，雾气散漫，不復见矣，谓之化城。”
(5).古寺名。废址在今 安徽 当涂 。 唐 李白 《陪族叔当涂宰游化城寺升公清风亭》诗：“ 化城 若化出，金榜天宫开。” 王琦 注引《太平府志》：“古 化城寺 ，在府城内 向化桥 西 礼贤坊 ， 吴大帝 时建，基址最广。”