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《國語辭典》:陶醉  拼音:táo zuì
陶然如醉。指忘我地沉浸于某种事物或情境,如同酒醉。如:「陶醉在自然的怀抱里。」
《漢語大詞典》:鹤天(鶴天)
高天;高远的境界。 唐 杜牧 《雪晴访赵嘏街西所居三韵》:“命代风骚将,谁登 李 杜 坛? 少陵 鲸海动, 翰苑 鹤天寒。” 冯集梧 注:“唐书·李白传:‘ 玄宗 召见 金鑾殿 ,詔供奉翰林。’ 裴敬 《翰林学士李公墓碑》:‘为诗格高旨远,若在天上物外,神仙会集,云行鹤驾,想见飘然之状。’”
《漢語大詞典》:出世法
佛教谓达到超脱生死境界之法。《心地观经》:“诸佛子等,应当至心求见一佛及一菩萨,如是名为出世法要。” 明 李贽 《与明因书》:“世上人总无甚差别,唯学出世法,非出格丈夫不能。今我等既为出格丈夫之事,而欲世人知我信我,不亦惑乎!既不知我,不信我,又与之辩,其为惑益甚。” 清 钱谦益 《华严忏法序》:“子之所疑,皆世间法耳,非所论於出世法也。”
《漢語大詞典》:秘密藏(祕密藏)
(1).佛教语。谓奥秘而不可思议的境界。《大涅槃经·纯陀品》:“我今当令一切众生及我诸子四部之众,悉皆安住祕密藏中。”
(2).引申指奥秘之处。 宋 黄庭坚 《次韵文潜》:“水清石见君所知,此是吾家祕密藏。”
《漢語大詞典》:内境
内心境界。 明 屠隆 《綵毫记·仙官列奏》:“惟 李白 不修小节,放浪诗酒,内境超然,灵明无恙,合许昇躋。”
《國語辭典》:涉足  拼音:shè zú
进入某一领域或场所。如:「他为人正派,从不涉足不良场所。」「这家公司除了机械本业外,也涉足了医疗设备等业务。」
《國語辭典》:渐悟(漸悟)  拼音:jiàn wù
渐次證悟真理。与顿悟相对。
《漢語大詞典》:八倒
佛教语。凡夫二乘对涅槃境界的八种偏执之见。或执常、乐、我、净四倒,或执非常、非乐、非我、非净四倒。 南朝 梁 萧统 《东斋听讲》诗:“庶兹祛八倒,冀此遣六尘。” 唐 吉藏 法华义疏卷三:“二乘之人自谓彼涅槃为常,则有乐浄;虽无人我而有法我,亦有我倒……此经始终既具破八倒,则是説涅槃竟。”
《漢語大詞典》:理境
通过叙事说理而体现的境界。 王闿运 《湘绮楼论唐诗》:“ 陈 张 《感遇》诸作,用单笔而运以理境,乃学 嗣宗 《咏怀》。” 罗惇曧 《文学源流·论〈列子〉》:“《仲尼篇》:‘体合於心,心合於气,气合於神,神合於无。’与佛所谓‘心断路絶,久之顿觉光明;山河大地,全现法王身’,同一理境也。”
《國語辭典》:实境(實境)  拼音:shí jìng
真实的景象。明。王世贞《艺苑卮言》卷一:「有分格、有来委、有实境,一涉议论,便是鬼道。」
《漢語大詞典》:清虚境
(1).指月宫。 明 高明 《琵琶记·中秋望月》:“环珮风清,笙歌露冷,人在清虚境。”
(2).清净虚无的境界。指道观、道庵。 明 梅鼎祚 《玉合记·感旧》:“我既度清虚境,也只索把尘踪断。”
《漢語大詞典》:悟境
谓了悟或忘我的境界。 清 王士禛 香祖笔记卷八:“捨筏登岸,禪家以为悟境,诗家以为化境,诗禪一致,等无差别。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷十:“诗有见道之言,如 梁元帝 之‘不疑行舫往,惟看远树来’, 庾肩吾 之‘只认己身往,翻疑彼岸移’,两意相同,俱是悟境。”
《國語辭典》:五里雾(五里霧)  拼音:wǔ lǐ wù
本指东汉张楷施法术所制造的云雾。见《后汉书。卷三六。张霸传》。后比喻迷离恍惚的情境。如:「这个案件内情扑朔迷离,令负责调查的人如坠五里雾中。」
《漢語大詞典》:疆亩
境界和田亩。 清 李斗 《扬州画舫录·草河录上》:“古者黄鐘、律歷、疆畮、冕服、圭璧、尊彝之属,皆取裁於尺,而 周 尺为準。”
分類:境界田亩
《國語辭典》:境域  拼音:jìng yù
疆界以内的地区。《后汉书。卷五八。虞诩传》:「若弃其境域,徙其人庶,安土重迁,必生异志。」