1.泥泞的道路。《后汉书。卷六一。黄琼传》：「所谓抵金玉于沙砾，碎圭璧于泥涂。」唐。高适 〈苦雨寄房四昆季〉诗：「泥涂拥城郭，水潦盘丘墟。」
2.比喻地位卑下。《左传。襄公三十年》：「使吾子辱在泥涂久矣，武之罪也，敢谢不才。」《三国志。卷一一。魏书。管宁传》：「昔绛县老人屈于泥涂，赵孟升之。」
3.比喻污浊。宋。范仲淹 桐庐郡严先生祠堂记：「归江湖得圣人之清，泥涂轩冕，天下孰加焉。」

1.路程的最后一段。《战国策。秦策五》：「诗云：『行百里者，半九十。』此言末路之难。」
2.比喻没落衰亡，穷困潦倒的境地。宋。陆游 晨起偶题诗：「幽居不负秋来睡，末路偏谙世上情。」
3.朝代的末期或人的晚年。《汉书。卷五一。贾邹枚路传。邹阳》：「臣闻秦倚曲台之宫，悬衡天下，画地而不犯，兵加胡越；至其晚节末路，张耳、陈胜连从兵之据，以叩函谷。」南朝宋。谢灵运 酬从弟惠连诗：「末路值令弟，开颜披心胸。」
4.末位、末列。汉。王褒〈四子讲德论〉：「曩从末路，望听玉音，窃动心焉。」

多数宗教所描述的死后极苦的世界。在佛教中地狱属于六（五）道之一，有八大地狱。它是造恶者投生的场所，投生此处的众生，将受到种种极端的折磨。在基督教、犹太教、祆教、回教等宗教里，都认为地狱是亡灵经过最后审判而受处罚的最终场所。在中国民间观念将地狱分作十八层，每层地狱各有阎王，执行审判和处罚的责任。《西游记》第三回：「手中那棒，上抵三十三天，下至十八层地狱。」也称为「泥犁」。

(1).比喻穷困的境地。 唐 王勃 《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。” 宋 司马光 《西台诗二十四韵》：“涸辙犹蒙润，寒灰免附炎。” 明 张煌言 《长鲸行》：“跳梁寧復昔睚眦，涸辙应怜旧饕餮。” 叶圣陶 《穷愁》：“岂久处涸辙，贪鄙渐萌，乃欲为此一掷，以冀非分耶？”参见“ 涸辙之鮒 ”。
(2).犹搁浅。 清 钱泳 《履园丛话·祥异·海兽》：“海潮退后，有一兽涸辙沙滩，长八尺餘，色纯黑，毛如海虎。”

辙，车轮辗地所留下的痕迹。鲋，鲫鱼。在乾枯车辙中的鲫鱼所需要的只是斗升的水，如果拖延时间远去西江取水，则不过是空口白话，无法解决问题。典出《庄子。外物》。后比喻陷处困境，急需救援的人或物。宋。苏轼 乞开杭州西湖状：「若一旦堙塞，使蛟龙鱼鳖，同为涸辙之鲋，臣子坐观，亦何心哉？」也作「涸辙枯鱼」、「涸辙穷鳞」、「涸辙穷鱼」、「涸辙之枯」、「涸辙之鱼」。

(1).指凤凰池。《艺文类聚》卷四八引 南朝 宋 谢庄 《让中书令表》：“臣闻壁门天邃，凤沼神深。” 宋 梅尧臣 《次韵景彝祀高禖书事》：“君门赐胙予何有，不似矜夸凤沼傍。” 清 朱彝尊 《送曹郡丞之官徽州》诗：“凤沼趍晨久，鸞臺典籍荣。”
(2).指超凡的境地。 唐 高适 《鹘赋》：“望凤沼而轻举，纷羽族以惊猜。”
(3).指琴底的洼处。 宋 赵希鹄 《洞天清录》：“ 雷 （ 雷文 ） 张 （ 张越 ）製槽腹有妙诀，於琴底悉洼，微令如仰瓦，盖谓於龙池凤沼之弦，微令有脣餘处悉洼之。” 宋 岳珂 《桯史·冰清古琴》：“又书：‘ 大历 三年三月三日，上底 蜀郡 雷氏 斲。’凤沼内书：‘ 正元 十一年七月八日再修， 士雄 记。’”

1.孤绝险阻之地。《管子。兵法》：「径于绝地，攻于恃固。」
2.无生路的地方。《后汉书。卷二四。马援传》：「人情岂乐久屯绝地，不生归哉？」《三国演义》第二五回：「吾今虽处绝地，视死如归。」
3.风水不好的地方。《初刻拍案惊奇》卷三八：「凭拣著好的所在，怕不是我们葬？怎么倒在那水渰的绝地？」

比喻危险的境地。《易·履》：“履虎尾，不咥人，亨。” 唐 李为 《蔺相如秦庭返璧赋》：“蹈虎尾而若闲，过鲸口而无惕。” 宋 陆游 《小舟》诗：“宦途危虎尾，闲味美熊蹯。”

(1).谓以丈、尺为单位来计量。《淮南子·泰族训》：“故凡可度者小也，可数者少也。至大非度之所能及也……太山不可丈尺也。” 晋 葛洪 《抱朴子·清鉴》：“此为丝线既经於銓衡，布帛已歷於丈尺。徐説其斤两之轻重，端匹之修短。”
(2).喻深浅。 北魏 郦道元 《水经注·汶水》：“仰视巖石松树，鬱鬱苍苍，如在云中，俯视溪谷碌碌，不可见丈尺。”
(3).比喻侷促的境地。《楚辞·严忌〈哀时命〉》：“负担荷以丈尺兮，欲伸腰而不可得。” 朱熹 集注：“丈尺，言行於丈尺之下也。”

1.地点、位置。《宋史。卷九五。河渠志五》：「于是都水使孟揆移拨十八扫官兵，分地步修筑。」《红楼梦》第四二回：「原先盖这园子，就有一张细致图样，虽是匠人描的，那地步方向是不错的。」
2.地位。《儒林外史》第二回：「他也要算停当的了，若想到黄老爹的地步，只怕还有做几年的梦。」《老残游记》第四回：「今日见抚台如此契重，正在想法联络联络以为托情谋保举地步。」
3.空间，回旋的馀地。《红楼梦》第五○回：「这正是会作诗的起法，不但好，而且留了多少地步与后人。」
4.程度、境地。《红楼梦》第三三回：「贾政听了，也就灰心，自悔不该下毒手，打到如此地步。」《老残游记》第二回：「这几年来好顽耍的谁不学他们的调儿呢？就是窑子里的姑娘也人人都学，只是顶多有一两句到黑妞的地步。」
5.方法。《官场现形记》第四一回：「该绅等率为禀请保留原任，无非出自该牧贿嘱，以为沽名钓誉地步。」

炉中的炭火。《史记·刺客列传》：“夫以鸿毛燎於炉炭之上，必无事矣。”《晋书·宣帝纪》：“ 魏武帝 曰：‘此儿欲踞吾著炉炭上邪？’”《法苑珠林》卷十一：“於是沉浮鑊汤之里，偃仰炉炭之中。” 宋 范成大 《吴船录》卷下：“盛夏无水，土气毒热，如炉炭燔灼。”
鑪炭：1.炉中的炭火。《周礼·天官·宫人》：“凡寝中之事，埽除、执烛、共鑪炭，凡劳事。”《左传·定公三年》：“自投于牀，废于鑪炭，烂，遂卒。”《墨子·备梯》：“五步一灶，灶门有鑪炭。”
(2).比喻危急的境地。《韩非子·初见秦》：“闻战顿足徒裼，犯白刃，蹈鑪炭，断死於前者，皆是也。”

刀子和砧板，为切割鱼肉的器具。比喻宰割者或迫害者。《史记。卷七。项羽本纪》：「大行不顾细谨，大礼不辞小让，如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？」

(1).境地；境界。《敦煌变文集·八相变》：“出生死之尘劳，践菩提之閫域。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·游恒山日记》：“ 龙山 之名，旧著于 山西 ，而不知与 恒岳 比肩，至是既西涉其閫域，又北览其面目。” 清 魏源 《〈董子春秋发微〉序》：“今以本书为主，而以 刘氏 释例之通论大义近乎 董生 附诸后，为《公羊春秋》别开閫域。”
(2).内宅范围。 明 李贽 《答以女人学道为见短书》：“夫妇人不出閫域，而男子则桑弧蓬矢以射四方，见有长短，不待言也。”

1.传说中阴阳交界的关口。如：「据闻农历七月初一日，鬼门关大开。」后多用以指阴间。如：「他已一命呜呼，进了鬼门关。」
2.地名。位于今广西北流县西。因多瘴病，十去九不回，故称为「鬼门关」。后比喻极为凶险的地方或极难度过的关头。如：「北宜公路的九弯十八拐，被驾驶人视为鬼门关。」

形容危险的地方。如：「在混乱中赶路，不但路途崎岖，简直都是寸步刀山。」

(1).边境；边界。 南朝 梁武帝 《赠郑绍叔诏》：“作牧疆境，効彰所蒞。” 宋 曾巩 《本朝政要策·契丹》：“ 宋 兴……养士少而形势强。当此之时，疆境泰然，无北顾之忧。”《宋史·张佶传》：“改左騏驥使，就命知 秦州 。至州，置 四门砦 ，开拓疆境，边部颇怨。”
(2).境域；境地。 唐 玄奘 《大唐西域记·大沙碛》：“絶无水草，途路弥漫，疆境难测，望大山，寻遗骨，以知所指，以记经途。”