斯陀含塔
【三藏法数】
梵语斯陀含，华言一来，谓欲界有九品思惑，前之六品已断，后之三品尚在，更须欲界一番受生，故名一来。以其应受人天供养，为世福田，是故灭后，应当起塔供养。（思惑者，谓眼等五根对色等五尘而起贪爱也。）
梵语斯陀含，华言一来，谓欲界有九品思惑，前之六品已断，后之三品尚在，更须欲界一番受生，故名一来。以其应受人天供养，为世福田，是故灭后，应当起塔供养。（思惑者，谓眼等五根对色等五尘而起贪爱也。）
须陀洹塔
【三藏法数】
梵语须陀洹，华言预流。谓断三界见惑已尽，预入圣道法流，故名预流。以其应受人天供养，为世福田。是故灭后，应当起塔供养。（见惑者，谓意根对法尘而起分别也。）
梵语须陀洹，华言预流。谓断三界见惑已尽，预入圣道法流，故名预流。以其应受人天供养，为世福田。是故灭后，应当起塔供养。（见惑者，谓意根对法尘而起分别也。）
转轮王塔
【三藏法数】
谓转轮圣王，虽未断惑，未出三界。然以福德之力，治四天下。又以十善化育群生，为世之所尊敬。是故灭后，应当起塔供养。（四天下者，东弗于逮、南阎浮提、西瞿耶尼、北郁单越也。十善者，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不邪见也。）
谓转轮圣王，虽未断惑，未出三界。然以福德之力，治四天下。又以十善化育群生，为世之所尊敬。是故灭后，应当起塔供养。（四天下者，东弗于逮、南阎浮提、西瞿耶尼、北郁单越也。十善者，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不邪见也。）