《AI词典》：花房 拼音：huā fáng
1. 培育、种植花草的温室，多配备保暖、透光设施，用于花卉栽培或冬季养护不耐寒的花草。
2. 旧时对妓院的别称，因这类场所常以花卉装点，故有此称。
3. 植物学术语，指花的子房，即雌蕊基部膨大的部分，内含胚珠，受精后可发育为果实。
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2. 旧时对妓院的别称，因这类场所常以花卉装点，故有此称。
3. 植物学术语，指花的子房，即雌蕊基部膨大的部分，内含胚珠，受精后可发育为果实。
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《國語辭典》：花房 拼音：huā fáng
培养花草的温室。
《AI词典》：花冠 拼音：huā guān
1. 植物学名词。花的核心组成部分之一，由若干花瓣（或合瓣花的花冠筒、裂片）排列成一轮或数轮而成，多色彩艳丽、形态别致，主要作用是吸引昆虫等传粉生物，常见类型有唇形、漏斗形、钟形等。
2. 古代女子头饰。以真花、绢花或仿花造型的饰物制成，佩戴于发髻之上，兼具装饰性，部分形制可体现佩戴者的身份地位，唐宋时期较为盛行。
3. 古代男子头巾名。明代士人所戴的一种头巾，因形制似花冠而得名，为当时常服的配套配饰。
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2. 古代女子头饰。以真花、绢花或仿花造型的饰物制成，佩戴于发髻之上，兼具装饰性，部分形制可体现佩戴者的身份地位，唐宋时期较为盛行。
3. 古代男子头巾名。明代士人所戴的一种头巾，因形制似花冠而得名，为当时常服的配套配饰。
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《國語辭典》：花冠 拼音：huā guān
《AI词典》：左袒 拼音：zuǒ tǎn
1. 脱去左袖，露出左臂。古时常作为特定仪式或表明支持、归附态度的动作。
2. 偏护一方。源自汉初周勃诛诸吕时“为刘氏者左袒”的典故，后泛指偏袒、支持某一方。
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2. 偏护一方。源自汉初周勃诛诸吕时“为刘氏者左袒”的典故，后泛指偏袒、支持某一方。
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《國語辭典》：左袒 拼音：zuǒ tǎn
本为古代丧礼中脱下左袖，露出左臂的礼仪。《仪礼。士丧礼》：「主人出，南面，左袒。」后指帮助、偏护某一方。《史记。卷一○。孝文本纪》：「然而太尉以一节入北军，一呼，士皆左袒，为刘氏，叛诸吕，卒以灭之。」清。孔尚任《桃花扇》第三二出：「内阁高弘图、姜日广，左袒逆党，俱已罢职了。」
《AI词典》：野生 拼音：yě shēng
1. 【基本义】指动植物在自然环境中生长繁殖，未经过人工驯养、培育或种植的。例：野生大熊猫、野生蕨类植物。
2. 【引申义】比喻人或事物并非经由正规培养、训练或刻意打造，而是自然形成、自发成长的。例：野生画师（无专业院校深造背景）、野生民谣乐队（自发组建未受专业孵化）。
3. 【网络语境义】指不受常规规则、体系束缚，行事自由随性，或脱离主流机构自主发展的状态。例：野生up主（未签约MCN机构）、野生旅行（不做攻略随性漫游）。
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2. 【引申义】比喻人或事物并非经由正规培养、训练或刻意打造，而是自然形成、自发成长的。例：野生画师（无专业院校深造背景）、野生民谣乐队（自发组建未受专业孵化）。
3. 【网络语境义】指不受常规规则、体系束缚，行事自由随性，或脱离主流机构自主发展的状态。例：野生up主（未签约MCN机构）、野生旅行（不做攻略随性漫游）。
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《國語辭典》：野生 拼音：yě shēng
未经人工饲养或培植而自然成长。如：「这种鸟是野生的，关起来喂饲反而不易养活。」
《AI词典》：洞子 拼音：dòng zǐ
1. 洞穴；地道。指自然形成或人工挖掘的山中、地下孔洞空间，可用于藏身、储物等。例：战士们在山边的洞子里休整。
2. 方言。北方地区对冬季培育蔬菜、花卉等的温室的俗称，通常设有采暖设施，也称“暖洞子”。例：洞子里种的黄瓜，寒冬也能收获。
3. 旧时指简陋的小客店或临时栖身的住所。例：赶路耽搁了时辰，只好在镇上的洞子里住一晚。
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2. 方言。北方地区对冬季培育蔬菜、花卉等的温室的俗称，通常设有采暖设施，也称“暖洞子”。例：洞子里种的黄瓜，寒冬也能收获。
3. 旧时指简陋的小客店或临时栖身的住所。例：赶路耽搁了时辰，只好在镇上的洞子里住一晚。
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《AI词典》：唐窖 拼音：táng jiào
指唐代遗留下来的酿酒窖池，多为兼具深厚历史文化价值与传统酿酒工艺传承意义的遗址，部分窖池依托独特的微生物发酵环境，至今仍可用于酿造美酒，是中国酿酒文化的重要遗存。
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《AI词典》：十年树木，百年树人（十年樹木，百年樹人） 拼音：shí nián shù mù, bǎi nián shù rén
【十年树木，百年树人】培养树木需要十年，培育人才需要百年。比喻培养人才是长期而艰巨的事业，也凸显人才培育之不易。出自《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”
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《國語辭典》：十年树木，百年树人（十年樹木，百年樹人） 拼音：shí nián shù mù，bǎi nián shù rén
栽植树木需要十年，培养人才需要百年。语本《管子。权修》：「十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。」比喻培养人才非常不易或培育人才是长久之计。清。梁章钜《楹联丛话。卷五。廨宇》：「刚日读经，柔日读史；十年树木，百年树人。」