【生卒】：32—102 【介绍】： 东汉扶风安陵人，字仲升。班彪子。为人有大志，少佣书养母，旋投笔从戎。明帝永平十六年，从窦固出击北匈奴，又率吏士三十六人赴西域，攻杀匈奴人员，废亲匈奴之疏勒王。章帝初，北匈奴又扰西域，超坚守疏勤，后陆续平定莎车、龟兹、焉耆等地贵族反乱，击退月氏入侵。永元三年，任西域都护，后封定远侯。超在西域三十一年，西域五十余国悉皆归附。永元十四年，以年老乞归洛阳，拜射声校尉，旋病卒。

超，字仲升，彪少子。明帝时随兄固至京师，为官佣书，除兰台令史，后坐事免。窦固出击匈奴，以为假司马，有功。寻奉使西域，以三十六人定五十余国。初为军司马，进将兵长史，拜都护，封定远侯。在西域三十一年。永元十四年征还，拜射声校尉，卒年七十一。

【介绍】： 西晋高僧。天竺人。自西域浮海而来。晋惠帝时至襄阳，传欲寄载过江，舟人见其衣服弊陋，轻而不载。船达北岸，域亦已度。行见两虎，手摩其顶，虎便入草。在洛阳，善咒水治病。后还西域。

天竺人也。以惠帝时。至襄阳。欲渡汉江舟人以其胡沙门。弃不载。舟至北岸而域已先在。舟人眩然异之。路有两虎。域以手按一虎头。又顿足趁一虎。于是虎皆背去。所至小儿哗逐之。入洛阳比丘之作礼者。以万数。域危坐受之。无所言。独指支法渊曰。此菩萨从羊中来。又指竺法兴曰。此菩萨从天中来。又曰。比丘衣服皆花饰。违佛法制非也。望见宫室曰大略似忉利天。但彼是道力所成。此特业力成耳。谓沙门耆阇密曰。匠此宫阙者。从忉利天来。成已即还天上。屋脊瓦下。应有作具。迹之。果有千五百器。衡阳大守滕永文。寄居满水寺。有风痹疾。域以水噀之两挛足。即能起行。寺有思惟树数株。枯萎久矣。域以水祝之。俄花叶鲜茂。尚方署中有病症者。将死。域以应器置症者腹上。以布覆之。祝数千言。忽有臭气。即揭布。应器中皆有淤泥。病者遂苏。会洛中乱。辞归。天竺沙门竺法行请曰。愿乞一言。终身行之。域乃集道俗升高座曰。守口摄身。意。慎勿犯众恶。脩行一切善。如是得度世。言讫默然。行曰。愿受所未闻之法。若此偈八岁童子能诵之。非所望于道人也。域笑曰。八岁能诵。百岁不行。不行诵之何益哉。人皆知敬得道者。不知行之自得道。悲夫。于是掣肘径去。数百人遮拜。请中食乃行。域许之。明旦五百馀家。皆有域。盖分身也。既发送者。至河南域徐行追者不及。乃以杖划地曰。于此别矣。以其日有见域出长安者。有见在寺中者又贾客胡湿登归自西域云。是日尝见之流沙计已九千里矣。

耆域者。天竺人也。周流华戎靡有常所。而倜傥神奇。任性忽俗迹行不恒。时人莫之能测。自发天竺至于扶南。经诸海滨爰涉交广。并有灵异。既达襄阳。欲寄载过江。船人见梵沙门衣服弊陋。轻而不载。船达北岸域亦已度前行。见两虎。虎弭耳掉尾。域以手摩其头。虎下道而去。两岸见者随从成群。晋惠之末至于洛阳。诸人悉为作礼。域胡跽晏然不动容色。时或告人以前身所更。谓支法渊从羊中来。竺法与从人中来。又讥诸众僧谓衣服华丽不应素法。见洛阳宫城云。彷佛似忉利天宫。但自然之与人事不同耳。域谓沙门耆阇蜜曰。匠此宫者从忉利天来。成便还天上矣。屋脊瓦下应有千五百作器。时咸云昔闻此匠实以作器著瓦下。时衡阳太守南阳滕永文。在洛寄住满水寺。两脚挛屈不能起行。域往视之曰。君欲得病差。何不取净水一杯杨柳一枝来。域即以杨枝拂水举手向永文而咒。如此者三。因以手搦永文膝令起。即时而起行步如故。此寺中有思惟树数十株枯死。域问永文。树死几时。永文曰。积年矣。域即向树咒如咒永文法。树寻荑发扶疏荣茂。尚方暑中有一人病症将死。域以应器著病者腹上。白布通覆之。咒愿数千言。即有臭气熏彻一室。病者曰。我活矣。域令人举布。应器中有若淤泥者数升。臭不可近。病者遂瘥。洛阳兵乱辞还天竺。洛中沙门数百人。各请域中食。域皆许往。明旦五百舍皆有一域。始谓独过。末相雠问方知分身降焉。既发。诸道人送至河南城。域徐行追者不及。域乃以杖画地曰。于斯别矣。其日有从长安来者。见域在彼寺中。后有贾客胡湿登谓。于是日将暮。逢域于流沙。计已九千馀里。既还西域。不知所终。

耆域者。天竺人也。周流华戎靡有常所。而倜傥神奇任性忽俗。迹行不恒。时人莫之能测。自发天竺至于扶南。经诸海滨爰及交广。并有灵异。既达襄阳欲寄载过江。船人见梵沙门衣服弊陋。轻而不载船达北岸域亦已度。前行见两虎。虎弭耳掉尾。域以手摩其头。虎下道而去。两岸见者随从成群。以晋惠之末至于洛阳。诸道人悉为作礼。域胡跪晏然不动容色。时或告人以前身所更。谓支法渊从牛中来。竺法兴从人中来。又讥诸众僧。谓衣服华丽不应素法。见洛阳宫城云。髣髴似忉利天宫。但自然之与人事不同耳。域谓沙门耆阇蜜曰。匠此宫者从忉利天来。成便还天上矣。屋脊瓦下应有千五百作器。时咸云。昔闻此匠实以作器著瓦下。又云。宫成之后寻被害焉。时衡阳太守南阳滕永文在洛寄住满水寺。得病经年不差。两脚挛屈不能起行。域往看之曰。君欲得病疾差不。因取净水一杯杨柳一枝。便以杨柳拂水。举手向永文而咒。如此者三。因以手搦永文两膝令起。即起行步如故。此寺中有思惟树数十株枯死。域问永文此树死来几时。永文曰。积年矣。域即向树咒如咒永文法。树寻荑发扶疏荣茂。尚方暑中。有一人病症将死。域以应器著病者腹上。白布通覆之。咒愿数千言。即有臭气薰彻一屋。病者曰。我活矣。域令人举布。应器中有若垽淤泥者数升。臭不可近。病者遂活。洛阳兵乱辞还天竺。洛中沙门竺法行者。高足僧也。时人方之乐令。因请域曰。上人既得道之僧。愿留一言以为永诫。域曰。可普会众人也。众既集。域升高座曰。守口摄身意。慎莫犯众恶。修行一切善。如是得度世。言讫便禅默。行重请曰。愿上人当授所未闻。如斯偈义八岁童子亦已谙诵。非所望于得道人也。域笑曰。八岁虽诵百岁不行。诵之何益。人皆知敬得道者。不知行之自得道。悲夫。吾言虽少行者益多也。于是辞去。数百人各请域中食。域皆许往。明旦五百舍皆有一域。始谓独过。后相雠问方知分身降焉。既发诸道人送至河南城。域徐行追者不及。域乃以杖画地曰。于斯别矣。其日有从长安来者。见域在彼寺中。又贾客胡湿登者。即于是日将暮。逢域于流沙。计已行九千馀里。既还西域。不知所终。

【生卒】：?—507 【介绍】： 南朝梁新野人，字司大。齐武帝永明末，为长沙王录事参军，带华阳太守。北魏军围南郑州，坚守有功，拜羽林监。东昏侯永元末，萧衍举兵，以书招域，起为宁朔将军，从萧衍东下，献谋多被纳用。入梁，封广牧县子，出为巴西、梓潼二郡太守。北魏袭巴西，域固守百余日，城中粮尽，死者大半，无有离心。魏军退，进爵为伯。官至宁蜀太守。

【介绍】： 五代时僧。扬州人。约生于懿宗时。中年后居蜀，以诗僧贯休为师。贯休卒后，于前蜀王衍乾德五年编次其遗作为《禅月集》三十卷。又与齐己相知，有诗什来往，但未及晤面。工书，尤长篆书，颇传李阳冰笔意。曾重集许慎《说文》，行于蜀。能诗，有《龙华集》，佚。

生卒年不详。唐末至五代前期诗僧。扬州(今属江苏)人。约生于懿宗时。中年后居蜀，以诗僧贯休为师。贯休卒后，于前蜀后主乾德五年(923)编集其遗作为《禅月集》30卷。又与齐己相知，有诗什来往，然未及晤面。事迹见《禅月集》、《白莲集》、《宋高僧传》卷三〇。工书，尤长篆书，颇得李阳冰笔意，为时所称。曾重集许慎《说文》行于蜀。《宋史·艺文志七》著录其《龙华集》10卷，已佚。《全唐诗》存诗3首，诗风与贯休相近。

昙域。贯休弟子。精大小篆。重集许慎说文。

【介绍】： 宋福建人，太祖建隆中徙居明州奉化，字贞夫。官至殿前司统制。平居尚气节，乐施与。既没，民怀其惠，立庙祀之，诏封为“义士祖公之神”

郭逢原（一○四○——一○九九），字公域，开封（今河南开封）人。登进士第，历成纪县簿、缙云尉、大理寺丞、知寿安县。以朝散郎除镇戎军通判。元符二年卒，年六十。见黄裳《演山集》卷三三《郭公墓志铭》。

范域（或作棫），洛阳（今河南洛阳）人。程颐门人。颐之丧，洛人畏入党，无敢送者，祭文唯域等五人。历金部员外郎，政和中累官奉议郎、权发遣提举京西南路常平等事。见《宋会要辑稿》职官六八之一三、食货五三之二一，《宋元学案》卷三○。

宣和六年（1124）任雷州知州。

令狐寿域，曾官平泉丞（《舆地纪胜》卷一四五）。

【介绍】： 宋京兆人，字寿域。一作名寿域，字安世。有《寿域词》。

李域，饶州鄱阳（今江西波阳）人。淳熙中为迪功郎、宁国府泾县丞。

王域，济南（今山东济南）人，绍熙五年知道州。见《八琼室金石补正》卷一一七。

赵汝域（一一七二～一二五○），字守礼，缙云（今属浙江）人。宁宗嘉定元年（一二○八）进士，调真州判官。历福建节度推官，知武宁县，通判兴化府、越州。理宗淳祐十年卒，年七十九。事见《缙云赵氏总祠志》卷一、《五云赵氏宗谱》卷三。今录诗四首。

【介绍】： 宋三山人，字中卿，号松窗。孝宗淳熙十一年进士。曾通判池阳。宁宗庆元二年，从张贵谟使金。嘉定十三年，为行在诸司粮料院干办。有《燕谷剽闻》。

郑域，字仲卿，号松窗，闽县（今福建福州）人。孝宗淳熙十一年（一一八四）进士（《淳熙三山志》卷三○），授清流县尉（明嘉靖《延平府志》卷二）。宁宗嘉泰四年（一二○四），知宜春县。嘉定七年（一二一四），为武冈军判官（清道光《宝庆府志》卷一七）。十三年，干办行在诸军粮料院（《宋会要辑稿》职官七三之五四）。有《松窗丑镜集》，已佚。事见《缘督集》卷一八《松窗丑镜集序》。今录诗十首。

郑域（一一五一——？），字中卿，号松窗，福州闽县（今福建福州）人。淳熙十一年进士。庆元二年，随张贵谟使金。嘉泰、开禧间为宜春、婺源令，后曾通判池州。嘉定十三年，为行在诸司粮料院干办。域工诗词，著有《松窗丑镜集》及《燕谷剽闻》二卷。见所撰《友林乙稿序》，《淳熙三山志》卷三○，黄升《花庵词选续集》卷四，曾丰《缘督集》卷一八（四库本），王炎《双溪类稿》卷二五，韩淲《涧泉集》卷一二，《宋诗纪事》卷五九。

安九域（1539年—？），字于统，河南开封府禹州（今禹州市）人，民籍。河南乡试第二十一名，隆庆五年（1571年）登辛未科进士。万历三年（1575年）任直隶曲周县知县，五年七月行取江西道监察御史，六年巡按辽东，八年巡按福建，十年七月升四川右参议。

【生卒】：1554—1612 【介绍】： 明湖广江夏人，字美命。万历十一年进士，授编修。博通典籍，曾为光宗讲官。累迁礼部侍郎。尝上疏议夺黄光升、许论、吕本谥号。终不行。忤首辅沈一贯。后妖书事起，或引正域，将置之死，以举朝不平，且无佐證，得免。卒于家。

字美命，江夏人。万历癸未进士，改庶吉士，授编修。历南祭酒，入为詹事掌翰林院，升礼部右侍郎，谥文毅。有《黄离草》。

郭正域（1554年—1612年），字美命，号明龙，湖广江夏县人，东林党人。万历十年（1582年）壬午科湖广乡试第十八名。万历十一年（1583年）会试第四十二名，登进士第二甲第二十七名。选庶吉士，任翰林院编修。郭与沈鲤善，而瞧不起沈一贯，与一贯有过节。万历三十年（1602年）任詹事，曾为太子朱常洛讲官。时值寒冬，太监不给太子生火取暖。朱常洛冻得浑身发抖，郭正域怒斥太监，太监们才给他生火。升任礼部侍郎，常管翰林院。万历三十一年（1603年）三月，礼部尚书冯琦病故，由郭正域代理尚书。同年楚太子案，主张判别实情，得罪沈一贯，郭正域只好辞官。而后的“第二次妖书案”狱起，差点被沈一贯害死，在太子与东厂提督陈万化的运作下，郭才得以倖免。郭正域博通载籍，勇于任事，有经济大略，自守介然，故人望归之。惜扼于权相，遂不复起，于万历四十年（1612年）病卒。

张世域，字国藩，号勉斋。东莞人。明神宗万历十三年（一五八五）举人，官广西博白知县。事见清道光《广东通志》卷七五。

任僖（1548年—？年），字士安，号日域，浙江宁波府鄞县人，民籍。治《易经》，壬万历十年（1582年）壬午科浙江乡试三十二名举人，万历十四年（1586年）丙戌科会试第三百五十名，第三甲第一百十九名进士。刑部观政，万历间曾任福建侯官县知县。

韩邦域（1564年—？），字仕广，号万里，福建福州府侯官县人，军籍。万历十年（1582年）壬午科福建乡试五名，万历十四年（1586年）丙戌科会试一百十九名，登三甲第一百四十一名进士。大理寺观政，授户部云南司主事，二十二年为山东乡试考试官。

何士域（一五八四—一六四二），字文起，号耿庵。新会人。熊祥长子。明熹宗天启元年（一六二一）贡生，官湖广新宁知县。年五十八卒。有《珠树堂遗稿》、《烟霞清史》。清顾嗣协《冈洲遗稿》卷六、道光《新会县志》卷九有传。

【介绍】： 明松江府华亭人，字元寿，号两瞻。以上海籍中天启元年举人。授宿州学正，屡迁工部郎中，榷税芜湖。崇祯末北京既破，诸榷税者多以自入，域独悉归之南京户部。后任建昌知府，清兵陷城，被俘押至武昌，不屈死。

【生卒】：1618—1654 【介绍】： 明末清初河南商丘人，字朝宗。侯恂子。少时为复社、几社诸名士所推重，与方以智、冒襄、陈贞慧号四公子。南明弘光时，以不受阮大铖笼络，险遭迫害，夜走依总兵官高杰，又曾入史可法幕。入清，应顺治八年乡试，中副榜。文章富才气，与魏禧、汪琬号清初三家。有《壮悔堂文集》、《四忆堂诗集》。

侯方域，字朝宗，商丘人。副贡。有《四忆堂诗集》。

字朝宗，河南商丘人。有《壮悔堂集》。○朝宗以古文鸣，诗特其寄兴，识者比之皇甫持正、李习之、苏明允，最为惬当。

侯方域（1618-1654） 字朝宗。河南商丘人。散文家，与魏禧、汪琬齐名。明户部尚书侯恂之子，祖父及父辈皆东林党人，均因反对宦官专权被黜。复社成员，文章风采，著名于时，与冒襄、陈贞慧、方以智，合称明季四公子。入清参加科举，应河南乡试为副贡生。孔尚任撰《桃花扇》剧本写侯方域与李香君事。有《壮悔堂文集》、《四忆堂诗集）。

侯子刻《四忆堂诗》成，贾子叙曰：呜呼！诗之存亡，岂不以人哉！《易》曰：「修辞立其诚。」诚者性情，辞者体要。吾闻古圣贤之徒，诚发为辞而诗命焉，非知道莫或几也。《尚书》以乐合诗，以教胄子，以和神人。孔氏断自商、周，定篇三百，疏宕者风，庄严者雅，奥质者颂，尽辞之变矣，非是则无辞也。端木赐传、卜商小序，传也、序也，非作也。孔氏亡而诗亡。汉魏六朝，作者间出。然求其旨，归于四诗者鲜矣。千馀载，而唐始有杜甫。杜甫者，非唐三百年一人也，孔氏删诗后一人也。同峕，当在端木、卜商之上。旧论谓山东李白与甫齐名，然白以气韵雄，未为知道；甫独能极众昡曜，折以法度。披其全文，「《小雅》讥小己之得失，其流及上」，庶几近之。杜甫亡而诗又亡。其后七百年，明有李梦阳、何景明登其堂，正始在焉，今流俗之议之者以为优孟衣冠。夫世有金谷瑶室、居然天府，即明珰琇莹间未充斥，非探其层复者固未易知也，亦泱泱乎大观矣。彼刻意清垩，虽露台犹不获与未央宫等，而况塕然起于穷巷庶人之风乎？呜乎！庆历以还，言诗者众矣，其与二公之得失为何如也？二公亡后又百馀年，而有余友侯子，殚心讨论垂二十年，避难归里，始釐定诗章，一言之不类于道者皆去之。侯子曰：「杜甫者，非唐三百年一人也，孔氏删诗以后，源流在此也。」今夫世之尊杜甫者，非知杜甫也，耳治也。若侯子者，可谓知杜甫矣，可谓知道矣！先是，洛阳有相国王公铎，又稍前则侯子仲父、大司成公恪，其诗颇与甫合。然集大成者，其侯子乎！武威贾开宗记。

漆园氏称：「㹈牛大若垂天之云，而不能搏鼠；蜩与鸴鸠翱翔蓬蒿之间，而不能抟扶摇而上九万里。」物各有其分，信哉！孔子删诗，有雅，有颂，有风。雅、颂之言，欲大而普「㹈牛若垂天之云」之类也；风之言，欲幽而悉「蜩与鸴鸠翱翔蓬蒿之间」之类也。汉魏而下，唐三百年，如杜甫诸人，有时应制郊庙及名山大川、边塞之什，与夫赠送将相、有关治乱之作，则其言大而普；有时丘壑花月、饮酒纪离之吟，则幽而悉：致相兼也。晚唐、宋元数百年，号为作者，鄙而不能大也，纤而不能幽也，而诗亡矣。明三百年，刘基、高启诸人而后，蔚兴于李梦阳、何景明。今观景明之诗，沉郁顿挫，逊梦阳固也；其与梦阳论诗诸书，气象之后，益以清新逸俊。故梦阳之诗全体杜甫者，景明之力也。其后太仓、历下诸子，犹能守其宗风。浸淫以降，失其义类。寻常宴集，动引国事；闺中禅房，杂缀风尘充其类。至于有雅颂而无风，相沿数十年，而不足厌服天下骚人墨士之心。公安、景陵辈起而诋之，遂尽变其调，而不自知其入于轻俗寒瘦之僻充其类，又至于有风而无雅颂。故梦阳而后，全体杜甫者，戛戛乎其难之！予友侯子，以诗名者二十年。先后著作，凡历数变，要皆慎而求焉，以杜甫为宗。荦受而读，所谓明之梦阳，庶几近之，其必传无疑也。世之学诗者诵法太仓、历下，则有侯子应制郊庙及名山大川、边塞之什，赠送将相、有关治乱之作，所谓大而普者也；即不能遽反公安、景陵之说，则有侯子丘壑花月、饮酒纪离之吟，所谓幽而悉者也。非独有关于世道之绝续，亦将使海内学诗者知所法也。同里社弟宋荦撰。

先司马公与侯司徒公相善，以故两家子姓咸若昆弟也。司马公长于司徒公八岁，今朝宗乃长于余八岁，其莫逆一如两公。朝宗蚤以文章风雅擅宇宙大名，余时尚孩童，嬉戏辄闻，而震惊之。司马公亦数数言：「侯公子轶尘超影，小子可不勖诸！」甲申，朝宗罹皖江党人之狱，避司马公邸中，始与余定交。慷慨悲歌，醉后留一诗为别，今集中《别练三》者是也。余每恨当时不知诗，虽幸与朝宗交，闻其论当世大略，而未得究风雅之指归。一念及，怏怏者久之。未几，遭天下改革，聚散不常，与朝宗遂相失。又数岁，复遇之于禾水。朝宗是峕较潘岳《秋兴》之年不过加其三，而乃鬓有二毛。余更七尺，潦倒无以谢故人。呜乎！不有吟咏，何以陶写？昔人之赋五噫、四愁者，未知视吾两人遭际何如也。邸次中时时论诗，谬为朝宗许可，乃出其全集，俾余订之。余窃谓诗人固无不学，即其才亦大约左右追随之间，未有全相倍屣者；惟是识之所至，不可复强，则分优劣耳。少陵之空其群辈者，有独识也。余之服膺四忆堂以此。至于源流正变，则贾、宋二子论之详矣，兹不赘也。社弟练贞吉记。

人生每多不见古人之恨，如梁孝王者不得与之同时，亦一恨也。假令生当其时，与梁园宾客倡和，必有可观。曩者万年少相订为中州之游，吊梁王旧址，凭眺嵩岳，观二室之奇介。余于侯氏之族，谓此中有长华、朝宗，赋诗宴客，不减梁园，余窃心动。嗣后蒋黄门楚珍、周文学勒卣相继往游，归述梁园人物之盛，如霖苍、让伯、赤社、孝先、静子、恭士其选也，而首推服者，则称道朝宗勿绝云。余甲戌交朝宗，读其文，景慕其为人。壬午之秋，把臂白门，意气浩落，才锋四起，以为一代文人倜傥非常之槩固宜如斯也。壬辰冬，朝宗渡江，而南访孝先于禾城，复与余遇，极论当世治乱、古今成败之故，晓畅精详，皆素所谙练，与耳食者异。及言故人往事，感叹悲泣，然后叹其赋性渊笃、用意深切，不可徒以文人目之，而余向乃知吾友不尽也。朝宗齿方壮，才名早著，亦已二十年矣。以其作史之才，开馆援笔，可备文献。顾其学乃时时见于他说，何也？儒者多不知前代故实，与夫党户源流、仕宦邪正及将相功罪、边疆虚实、大小寇乱所繇起。朝宗侍司徒公宦游，身历兵农之务，故言之洞悉，若指诸掌。余尝于其所作传记中窃睹之，以称良史何愧焉？若其缘情赋景，即事造端，著为风雅之辞，体则各备，动法古人。悯乱似少陵，咏史似义山，怀古似用晦。出其凭吊之篇，与《秦州》《马嵬》《骊山》《金陵》比而较之，未知孰胜。一唱三叹之间，有变而不失其正者。语余曰：「是刻也，编年而成，凡若干卷。编年者，以验学之日进，亦以考时之代更也。二十年内，兵寇流离，奔窜琐尾，而刻阴穷晷，著作不辍。其所目击心怆、人物之存亡，不知凡几矣。」是以朝宗之叙余也，感念陈、夏皆已零落，余又安能已于让伯、霖苍西州之痛哉！吾两人虽老壮不同，然灵光之存，有同感矣。云间盟社弟彭宾题于吴兴萧寺。（录入：天印山人周沛）

吴观域（？～？），浙江钱塘人。清康熙四十七年（1708）恩赐举人，四十八年（1709）进士。知南安县，颇有政绩，尤得士望。康熙五十九年（1720）任台湾县知县。调任台湾甫一月，遇朱一贵事件。平定之后，被议。〖参考刘良璧《重修福建台湾府志》〈职官〉。〗（黄美娥撰）

秦武域，字紫峰，曲沃人。乾隆庚辰举人，官两当知县。有《笑竹集》。

之圻，字肇域，嘉善人。明季称诗者率宗竟陵，之圻力持风格。从粤东归，手一卷诗曰：岭桥山水，尽在我奚囊中矣。其旷达类如此。年未强仕而卒。有《鸣鹤堂稿》。

秦知域，字周叔，号薇郎，曲沃人。诸生。有《薇郎集》。

华振域，字书城，江苏无锡人。