九域 拼音：
【佛学大辞典】
（界名）九地也，又九界也。
（界名）九地也，又九界也。
大域龙 拼音：
【佛学大辞典】
（人名）因明正理门论之著者，陈那菩萨之译名。(参见：陈那)
（人名）因明正理门论之著者，陈那菩萨之译名。(参见：陈那)
日域 拼音：
【佛学大辞典】
（地名）日本人自称本国也。教行信證曰：「西蕃月支圣典，东夏日域师释。」佛法传通记曰：「无畏三藏应来日域。」
（地名）日本人自称本国也。教行信證曰：「西蕃月支圣典，东夏日域师释。」佛法传通记曰：「无畏三藏应来日域。」
西域 拼音：
【佛学大辞典】
（地名）总指支那以西之诸国，别指印度。
（地名）总指支那以西之诸国，别指印度。
西域记 拼音：
【佛学大辞典】
（书名）具名大唐西域记。又曰西域传，十二卷。总持寺沙门辩机撰。唐玄奘游西域诸国之纪行者。
（书名）具名大唐西域记。又曰西域传，十二卷。总持寺沙门辩机撰。唐玄奘游西域诸国之纪行者。
西域传 拼音：
【佛学大辞典】
（书名）西域记之异名。释迦方志下曰：「贞观十九年，安达京师，奉诏译经，乃著西域传一十二卷。」别有隋朝彦琮撰述之西域传。行宗记一上曰：「西域传隋朝彦琮撰。」
（书名）西域记之异名。释迦方志下曰：「贞观十九年，安达京师，奉诏译经，乃著西域传一十二卷。」别有隋朝彦琮撰述之西域传。行宗记一上曰：「西域传隋朝彦琮撰。」
西域记地理考證 拼音：
【佛学大辞典】
（书名）一卷，清丁谦著。英人有恭宁翰者。久居印度。精心考古。著玄奘游迹图。将记中各国所在。逐一注明，今为何城，此书以此图为蓝本。惟图所未及。或确知其有误者。必详加考定。以衷一是。恭图所无。最难考定者。惟葱岭以西大雪山内赌货罗故此诸小国。著者因此易稿至七八次。继思疆域沿革。今昔不同。而山川道途。必无大异。遂先审察彼此之离距及方向。即以今日通行之路线。依次求之。果然十得信九。且与名邻国疆界方位。并皆符合。即间有未敢自信者。要当相去不远。
（书名）一卷，清丁谦著。英人有恭宁翰者。久居印度。精心考古。著玄奘游迹图。将记中各国所在。逐一注明，今为何城，此书以此图为蓝本。惟图所未及。或确知其有误者。必详加考定。以衷一是。恭图所无。最难考定者。惟葱岭以西大雪山内赌货罗故此诸小国。著者因此易稿至七八次。继思疆域沿革。今昔不同。而山川道途。必无大异。遂先审察彼此之离距及方向。即以今日通行之路线。依次求之。果然十得信九。且与名邻国疆界方位。并皆符合。即间有未敢自信者。要当相去不远。
西域求法高僧传 拼音：
【佛学大辞典】
（书名）具名大唐西域求法高僧传，二卷，唐义净撰。总有五十六人。外有四人。
（书名）具名大唐西域求法高僧传，二卷，唐义净撰。总有五十六人。外有四人。
西域求经记地理考證 拼音：
【佛学大辞典】
（书名）一卷，清丁谦著。其序曰：「此由杨衒之洛阳伽蓝记中摘出。衒之跋云：惠生行记，事多不尽录。今以道药传宋云家记并载。按上三书，藏经既未收入，亦无他传本，盖亡佚久矣。尚赖此记存其涯略，亟加考證，以为究心地学之助。因记首有西域取经字，即以名篇。」
（书名）一卷，清丁谦著。其序曰：「此由杨衒之洛阳伽蓝记中摘出。衒之跋云：惠生行记，事多不尽录。今以道药传宋云家记并载。按上三书，藏经既未收入，亦无他传本，盖亡佚久矣。尚赖此记存其涯略，亟加考證，以为究心地学之助。因记首有西域取经字，即以名篇。」
印域 拼音：
【佛学大辞典】
（地名）指印度而言，印者印度，域者境域。三论大义钞一曰：「印域探三藏之赜致。」
（地名）指印度而言，印者印度，域者境域。三论大义钞一曰：「印域探三藏之赜致。」
法域 拼音：
【佛学大辞典】
（术语）犹曰法性土。即涅槃之境界也。释门归敬仪中曰：「泥洹法域，入有多门。」
（术语）犹曰法性土。即涅槃之境界也。释门归敬仪中曰：「泥洹法域，入有多门。」
苦域 拼音：
【佛学大辞典】
（譬喻）苦世界也。娑婆满苦痛故名。天台观经疏曰：「夫乐邦之与苦域，金宝之与泥沙。」
（譬喻）苦世界也。娑婆满苦痛故名。天台观经疏曰：「夫乐邦之与苦域，金宝之与泥沙。」
珍域 拼音：
【佛学大辞典】
（术语）珍宝之方域。谓诸佛净土也。天台观经序曰：「虽广示珍域而宗归安养。」
（术语）珍宝之方域。谓诸佛净土也。天台观经序曰：「虽广示珍域而宗归安养。」
耆域 拼音：
【佛学大辞典】
（人名）Jiva Jivaka，又曰耆婆，时缚迦。译作固活，能活。良医名。(参见：耆婆)
（人名）Jiva Jivaka，又曰耆婆，时缚迦。译作固活，能活。良医名。(参见：耆婆)
耆婆 拼音：
【佛学大辞典】
（人名）Jivaka jiva，又作耆域，时缚迦。译曰固活，能活。王舍城良医名。耆婆耆城同为一人，观同本异译经题一云奈女耆域因缘经，一云奈女耆婆可知（二经共为后汉安世高译，但少有具略相违），叙其出姓。前揭之二经以为柰女与萍沙王（频婆沙罗王）之子，毗那耶杂事二十一所载，与此同。然四分律三十九谓为王舍城淫女（娼女）婆罗跋提与瓶沙王（频婆沙罗）子无畏王之子，就提叉尸罗之宾迦罗学医云。宋史艺文志有耆婆脉经三卷，耆婆六十四问一卷，耆婆五藏论一卷。
（人名）Jivaka jiva，又作耆域，时缚迦。译曰固活，能活。王舍城良医名。耆婆耆城同为一人，观同本异译经题一云奈女耆域因缘经，一云奈女耆婆可知（二经共为后汉安世高译，但少有具略相违），叙其出姓。前揭之二经以为柰女与萍沙王（频婆沙罗王）之子，毗那耶杂事二十一所载，与此同。然四分律三十九谓为王舍城淫女（娼女）婆罗跋提与瓶沙王（频婆沙罗）子无畏王之子，就提叉尸罗之宾迦罗学医云。宋史艺文志有耆婆脉经三卷，耆婆六十四问一卷，耆婆五藏论一卷。
耆域因缘经 拼音：
【佛学大辞典】
（经名）奈女耆域因缘经之略称。
（经名）奈女耆域因缘经之略称。
神域 拼音：
【佛学大辞典】
（术语）真證之境界不可思议，谓为神域。注维摩经序曰：「夫道之极者，岂可以形言权智而语其神域哉。」
（术语）真證之境界不可思议，谓为神域。注维摩经序曰：「夫道之极者，岂可以形言权智而语其神域哉。」
域心 拼音：
【佛学大辞典】
（术语）同于域怀。
（术语）同于域怀。
域龙 拼音：
【佛学大辞典】
（人名）又曰大域龙。论师名。梵名陈那Dinna%ga，新因明学之鼻祖。瑞源记一曰：「后记云：域龙者，梵语此云陈那是也。秋条记云：具存梵音。应言摩诃Maha%，陈那伽，此云大域龙。谓由菩萨德雄辩捷，而立破自在，其犹龙故。五印度域，莫敢抗者，故称曰大域龙。」案西域记十曰：「陈那，唐言童授。」慈恩传四曰：「陈那，此云授童。」原语无童授之意，误传也。(参见：陈那)
（人名）又曰大域龙。论师名。梵名陈那Dinna%ga，新因明学之鼻祖。瑞源记一曰：「后记云：域龙者，梵语此云陈那是也。秋条记云：具存梵音。应言摩诃Maha%，陈那伽，此云大域龙。谓由菩萨德雄辩捷，而立破自在，其犹龙故。五印度域，莫敢抗者，故称曰大域龙。」案西域记十曰：「陈那，唐言童授。」慈恩传四曰：「陈那，此云授童。」原语无童授之意，误传也。(参见：陈那)
域怀 拼音：
【佛学大辞典】
（术语）域者限域也，所期之分限云域怀。又云域心。法华文句会本十曰：「原其域怀求佛。」同记曰：「言域怀者，域谓限域，期心分齐。」
（术语）域者限域也，所期之分限云域怀。又云域心。法华文句会本十曰：「原其域怀求佛。」同记曰：「言域怀者，域谓限域，期心分齐。」
净域 拼音：
【佛学大辞典】
（术语）诸佛之净土也。西方要决曰：「必须远迹娑婆，栖神净域。」
【佛学常见辞汇】
诸佛的净土。
（术语）诸佛之净土也。西方要决曰：「必须远迹娑婆，栖神净域。」
【佛学常见辞汇】
诸佛的净土。
捺女祇域经 拼音：
【佛学大辞典】
（经名）柰女祇域因缘经之略名。
（经名）柰女祇域因缘经之略名。
捺女祇域因缘经 拼音：
【佛学大辞典】
（经名）一卷，后汉安世高译。柰女生于柰树上，后通萍沙王而生耆域（又曰耆婆），耆域为世之名医，能治种种之奇病，并出往昔之因缘。
（经名）一卷，后汉安世高译。柰女生于柰树上，后通萍沙王而生耆域（又曰耆婆），耆域为世之名医，能治种种之奇病，并出往昔之因缘。
寿域 拼音：
【佛学大辞典】
（杂名）长寿之域土也。西域记赞曰：「声教之所沾被，驰骛福林。风轨之所鼓扇，辄驱寿域。」
（杂名）长寿之域土也。西域记赞曰：「声教之所沾被，驰骛福林。风轨之所鼓扇，辄驱寿域。」
四姓──西域四姓 拼音：
【三藏法数】
（亦名梵生四姓，出翻译名义）
谓四种人，妄计我从梵天而生，故称梵生。婆罗门自计从梵天口生，刹帝利自计从梵天脐生，毗舍自计从梵天胁生，首陀自计从梵天脚生，以此贡高，自谓第一，实非第一也。
〔一、婆罗门〕，梵语婆罗门，华言净行。或在家，或出家，世世相承，以道学为业，自称是梵天苗裔，守道居贞，洁白其操，故谓之净行。
〔二、刹帝利〕，梵语刹帝利，华言田主。为世间大地之主，即王种也。
〔三、毗舍〕，梵语毗舍，亦云吠奢，即商贾种也。
〔四、首陀〕，梵语首陀，亦云戌陀罗，即农人种也。
（亦名梵生四姓，出翻译名义）
谓四种人，妄计我从梵天而生，故称梵生。婆罗门自计从梵天口生，刹帝利自计从梵天脐生，毗舍自计从梵天胁生，首陀自计从梵天脚生，以此贡高，自谓第一，实非第一也。
〔一、婆罗门〕，梵语婆罗门，华言净行。或在家，或出家，世世相承，以道学为业，自称是梵天苗裔，守道居贞，洁白其操，故谓之净行。
〔二、刹帝利〕，梵语刹帝利，华言田主。为世间大地之主，即王种也。
〔三、毗舍〕，梵语毗舍，亦云吠奢，即商贾种也。
〔四、首陀〕，梵语首陀，亦云戌陀罗，即农人种也。
祇域行针得福 拼音：
【三藏法数】
梵语祇域，华言故活。谓佛有疾，使祇域治之，因行针出血，疾得顿愈。虽出佛血，由治疾故，而得福报。
梵语祇域，华言故活。谓佛有疾，使祇域治之，因行针出血，疾得顿愈。虽出佛血，由治疾故，而得福报。