即护城河。 华山 《远航集·碉堡线上》：“他亲眼看见 小刘 当时正在护城壕那边的小梢林里。”参见“ 护城河 ”。

古时由人工挖凿环绕整座城的河。具有防禦作用。《三国演义》第六三回：「张飞性急，几番杀到吊桥，要过护城河，又被乱箭射回。」

古时由人工挖凿环绕整座城的河。具有防禦作用。《三国演义》第六三回：「张飞性急，几番杀到吊桥，要过护城河，又被乱箭射回。」

李频 黄雀行 疏叶暗栖寒露重，空城饥噪暮烟多。

即 南京 石头城。为 南京 城墙之一段。 蒋赞初 《南京史话》三：“该处（指石头城）因历经 江 水冲刷，岩壁表面凹凸不平，有如兽面似地突出在 江 边，因此又被人们称为‘鬼脸城’。”

即鬼脸城。 清 周亮工 《书影》卷五：“抵 昇州 ，舟刺 鬼面城 下，乃入市。”参见“ 鬼脸城 ”。

即 南京 石头城。为 南京 城墙之一段。 蒋赞初 《南京史话》三：“该处（指石头城）因历经 江 水冲刷，岩壁表面凹凸不平，有如兽面似地突出在 江 边，因此又被人们称为‘鬼脸城’。”

四川 成都 的别称。 晋 干宝 《搜神记》卷十三：“ 秦惠王 二十七年，使 张仪 筑 成都城 ，屡頽。忽有大龟浮于江，至东子城东南隅而毙。 仪 以问巫。巫曰：‘依龟筑之。’便就。故名‘龟化城’。”亦省称“ 龟城 ”。 唐 戎昱 《成都暮雨秋》：“九月 龟城 暮，愁人闭草堂。” 前蜀 杜光庭 《中和周天醮词》：“咸知帝力，主復王謡，然后畴赏 龟城 ，拜章凤闕。” 宋 薛季宣 《张村》诗：“ 青城 足躋攀，那染 龟城 尘。”

魏志管辂传：初应州召，与弟季儒共载至武城西，自卦吉凶，语儒曰，当在故城中见三狸，尔者乃显。前到河西故城角，正见三狸共踞城侧，兄弟并喜。正始九年举秀才。

同族聚居之处。 明 陈汝元 《金莲记·慈训》：“蚕丝未断，凤蜡犹红，盼不到鶻城猿洞，鷦鷯犹寄枯丛，翠帐还孤，蜗居谁共。”

史记留侯世家：张良尝閒，从容步游下邳，圯上有一老父，出一编书曰：读此则为王者师矣。后十年兴。十三年，孺子见我济北榖城。山下黄石即我矣。遂去，无他言，不复见。后十三年，从高帝过济北，果见榖城山下黄石，取而葆祠之。留侯死，并葬黄石冢。每上冢，伏腊祠黄石 汉书地理志：周地柳，七星张之分野也。今之河南雒阳、榖城、平阴、偃师、巩、缑氏，是其分也。又东郡临邑。注有泲庙。莽曰榖城亭。 魏志：高堂隆传：帝愈增崇宫殿，雕饰观阁，凿太行之石英，采榖城之文石，起景阳山于芳林之园，建昭阳殿于太极之北，铸作黄龙、凤凰、奇伟之兽。周书太祖纪：八月庚寅，太祖至榖城，莫多娄贷文、可朱浑元来逆，临阵斩贷文，元单骑遁免。山海经中山经中次六经：缟羝山之首，曰平逢之山，南望伊洛，东望榖城之山，无草木，无水，多沙石。 水经注：济水侧岸有尹卯垒，南去渔山四十馀里，是榖城县界，故春秋之小榖城也。 酉阳杂俎：邓城西百馀里有榖城，榖伯绥之国。城门有石人焉，刋其腹云：摩兜鞬，摩兜鞬，慎莫言。疑此亦同太庙金人缄口铭。 明一统志：榖城山在兖州府东阿县东北五里，一名黄山，即汉张良得黄石之所。
又榖城山，在河南府城西北五十里。崔融贺明堂成表：九柱自立，岂藉琅邪之飞；二石潜开，宁烦榖城之采。

史记留侯世家：父出一编书曰：读此则为王者师矣。后十年兴。后十三年，孺子见我济北榖城山下，黄石即我矣。遂去，无他言，不复见。后十三年，从高帝过济北，果见榖城山下黄石，取而葆祠之。留侯死，并葬黄石冢。每上冢，伏腊祠黄石。

黑云压在城上，城好像要垮了。借以比喻战事危急犹如乌云盖顶，几乎要把城头压垮。语出唐。李贺 〈雁门太守行〉：「黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。」后引喻为因恶势力造成紧张的局面。如：「如今情况紧急，已到黑云压城城欲摧的关头，走与不走，要赶快下决定，不能再拖了。」

越绝书：娄门外鸿城者，故越王城也，去县百五十里。

古代传说中 韩凭 夫妻为坚贞爱情殉情之处。 晋 干宝 《搜神记》卷十一：“今 睢阳 有 韩凭城 ，其歌謡至今犹存。”按，《法苑珠林》卷三六引此文作“韩冯城”。参见“ 韩凭 ”。

亦作“ 韩冯 ”。亦作“ 韩朋 ”。
(1).相传 战国 时 宋 康王 舍人 韩凭 娶妻 何氏 ，甚美， 康王 夺之。 凭 怨，王囚之，沦为城旦。 凭 自杀。其妻乃阴腐其衣，王与之登台，妻遂自投台下，左右揽之，衣不中手而死。遗书于带，愿以尸骨赐 凭 合葬。王怒，弗听，使里人埋之，冢相望也。宿昔之间，便有大梓木生于两冢之端，旬日而大盈抱，屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯，雌雄各一，恒栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，音声感人。 宋 人哀之，遂号其木曰“相思树”。见 晋 干宝 《搜神记》卷十一。 唐 李冗 《独异志》卷中、 唐 刘恂 《岭表录异》卷中引此作“韩朋”，《艺文类聚》卷九二引 三国 魏文帝 《列异传》、《法苑珠林》卷三六引 晋 干宝 《搜神记》作“韩冯”。后用为男女相爱、生死不渝的典故。 明 陈所闻 《秋夜闻砧·泣颜回》曲：“打鸳鸯分散 韩朋 ，惊蝴蝶不逐 庄生 。” 清 纳兰性德 《减字木兰花》词：“若解相思，定与 韩凭 共一枝。”
(2).借指鸳鸯。 北周 庾信 《鸳鸯赋》：“共飞詹瓦，全开 魏 宫；俱栖梓树，堪是 韩冯 。” 唐 李贺 《恼公》：“《黄庭》留 卫瓘 ，緑树养 韩冯 。” 唐 王初 《即夕》诗：“风幌凉生白袷衣，星榆纔乱絳河低。月明休近相思树，恐有 韩凭 一处栖。”

蔡邕荐皇甫规表：昔孝文愠丐奴之生事，思李牧于前代；孝宣忿奸猾之不散，举张敞于亡命。臣伏见护羌校尉皇甫规，论其武劳，则汉室之干城；课其文德，则皇家之腹心。

见“ 韩凭城 ”。

古代传说中 韩凭 夫妻为坚贞爱情殉情之处。 晋 干宝 《搜神记》卷十一：“今 睢阳 有 韩凭城 ，其歌謡至今犹存。”按，《法苑珠林》卷三六引此文作“韩冯城”。参见“ 韩凭 ”。