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合坛
【佛学大辞典】
(术语)合于他坛之意。又名即坛。对于离坛而言。即请大坛之诸尊,移于护摩坛,修本尊念诵法后,直合护摩法而修之也。是为本于金刚顶瑜伽护摩仪轨之意者,通行之护摩法,大抵依此仪。又于一炉具四种之炉形,炉内四方,各书种子之字,称之为合坛炉。向此炉同时修息灾增益降伏敬爱之四种,名为合坛护摩。
自證坛
【佛学大辞典】
(术语)金刚界之成身会曼荼罗是也。先于色究竟天五相成身,證得圆满之佛身,直降于须弥顶先从大日如来之自心流出四方四伟之四亲近,总为十六大菩萨,次从四方之四佛流出大日亲近之四波罗蜜菩萨,次从大日如来对于四方之四佛流出喜发歌舞之四内供,次自四方之四佛为奉答之流出香花灯涂之四菩萨,终为摄引一切众生从大日如来流出钩索锁铃之四菩萨。是自證坛之相也。
地轮坛
【佛学大辞典】
(物名)言四角之护摩坛又言土制之护摩坛。见密门杂抄。
地坛
【佛学大辞典】
(术语)四轮坛之一。坛为四角,又有以土作者。见密门杂抄。
戒坛
【佛学大辞典】
(术语)授戒之坛场也。梵云曼陀罗,译曰坛。高筑之,故云坛。资持记上二之一曰:「法既尊特,常地莫行。如持秘咒必结坛场,羯磨咒术,其类颇固。」其滥觞,在天竺者,楼至菩萨请筑戒坛为比丘受戒,佛许之,使于祇园精舍外院之东南建坛。见释氏要览上。在支那者,曹魏嘉平正元中,昙柯迦罗,昙帝皆于洛阳立大僧羯磨之法,支那之有戒坛自此始。南朝永明中,三吴初作戒坛,是为吴中立坛之初。唐初,灵感寺南山律师按法立坛。撰戒坛经一卷。见僧史略上。
【佛学常见辞汇】
修戒法的坛场。
三戒坛
【佛学大辞典】
(杂名)三戒坛之作法,宜标准四分律,此虽为小乘法,然戒无大小,一般大乘僧亦就之。是南山律宗及法相宗等之意。天台宗亦然。
圆顿戒坛
【佛学大辞典】
(术语)依法华圆顿之旨而立者。即是纯一之大乘戒坛也。为大乘僧者,必当就之受戒。
四戒坛
【佛学大辞典】
(杂语)小乘之三戒坛加大乘圆顿戒坛也。
戒坛图经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,唐道宣撰。僧史略上曰:「唐初灵感寺,南山宣律师,按法立坛,感长眉僧(即宾头庐身也),随善赞叹:立坛应法,勿过此焉!宣撰戒坛经一卷,今行于世。」
戒坛石
【佛学大辞典】
(物名)禅律诸寺门有大书「禁荤酒入山门」之碑石也。为立于戒坛前之石,故云戒坛石。
何耶揭哩婆观世音菩萨受法坛
【佛学大辞典】
(经名)一卷,失译人名。说马头观音之坛法。
佛顶坛
【佛学大辞典】
(杂名)佛顶尊之坛场也。又佛顶者最胜之义,最胜至极之坛场,谓之佛顶坛。又三部五部中佛部之坛场也。
佛眼金轮五坛法
【佛学大辞典】
(修法)设五处坛场而祈念佛眼尊所变之金轮佛顶尊法也。金轮佛顶,有大日所变、释迦所变、佛眼所变之三种。佛眼所变者,瑜祇经金刚吉祥大成就品所说。(参见:佛眼尊)
佛眼尊
【佛学大辞典】
(菩萨)具云一切佛眼大金刚吉祥一切佛母,略云佛眼部母,又云佛眼佛母,更略云佛眼尊,又云佛母身、佛母尊。密教所立尊体之名,又名虚空佛,以虚空为佛之异名也。密教之三部五部,各部有主部母。佛眼尊为生佛部功德之母,故云佛母,又云部母,以具五眼,故云佛眼。秘藏记末曰:「佛部金轮佛顶为主,虚空眼为母,又云佛眼也。」同私钞八曰:「虚空眼即佛眼故,又云佛眼也。仁王经旧译观空品,新译云观如来品,是即證大空三昧名佛故,虚空即佛也。」
【佛学大辞典】
(菩萨)佛眼部母,又佛眼佛母之略名。(参见:佛眼)
佛坛
【佛学大辞典】
(杂名)祭佛之坛场也。俗家之居室,或寺院之方丈所设之佛龛,谓之佛坛。
别坛曼陀罗
【佛学大辞典】
(术语)又曰诸尊曼荼罗。一门之尊为中胎,以自部眷属为第二重第三重之法也。演奥钞十曰:「诸尊别坛曼陀罗者,一门尊为中胎,以自部眷属为第二重第三重也。」