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不坚财贸易坚财
【三藏法数】
谓一切世间财物，体非坚固，聚散无常，不可久保。若能持用布施清净梵行之人，远求无上安乐涅槃，或求当来天人乐果，即为坚固之财，永久不坏矣，是为不坚之财贸易坚财也。（梵语涅槃，华言灭度。）
不坚身贸易坚身
【三藏法数】
谓父母所生之身，乃四大假合而成，危脆不实，体非坚固，生灭无常，不可久存；若能持守五戒，清净无染，修习菩提无上之道，以證金刚不坏之身，是为以不坚身贸易坚身也。（四大者，地大、水大、火大、风大也。五戒者，不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不饮酒也。）
不坚命贸易坚命
【三藏法数】
谓人所受之命，虽寿夭不齐，皆同梦幻，体非坚固，焂忽无常，不可久保。若能了知四谛，修习正法，超越生死，以续常住不朽慧命，是为以不坚命贸易坚命也。（四谛者，苦谛、集谛、灭谛、道谛也。）
坚固妄想
【三藏法数】
坚固妄想者，即色阴也。谓诸众生，体因想生，心因想起，命因想传，诸想交固，以成色身。经云：汝现色身，名为坚固第一妄想。
第一五百年，解脱坚固
【三藏法数】
解脱即自在之义。谓诸比丘，于正法五百年中，不攻异学，唯务大乘，利益众生，解脱自在，坚固不变也。（梵语比丘，华言乞士。）
第二五百年，禅定坚固
【三藏法数】
谓诸比丘于正法五百年中，厌居生死，求證涅槃，顿息攀缘，深修禅定，坚固不变也。（梵语涅槃，华言灭度。）
第三五百年，多闻坚固
【三藏法数】
谓诸比丘于像法五百年中，少持戒律，怠习禅定，唯尚多闻，依语生解，坚固不变也。
第四五百年，塔寺坚固
【三藏法数】
谓诸比丘于像法五百年中，少习禅定，喜种福田，广结善缘，多修塔寺，坚固不变也。
第五五百年，斗诤坚固
【三藏法数】
谓诸比丘于末法五百年中，不修戒律，唯尚斗诤，增长邪见，坚固不变也。
第一一百年，得坚固解脱
【三藏法数】
谓此一百年中，比丘唯务智理，说法利生，悟明大乘，解脱自在，坚固不变也。（智理者，以智慧照了于理也。）
第二一百年，得坚固定
【三藏法数】
谓此一百年中，比丘乐修禅定，顿息外缘，悟明自心，得證道果，坚固不变也。
第三一百年，得坚固持戒
【三藏法数】
谓此一百年中，比丘少习禅定，惟乐持戒，不犯律仪，无诸放逸，坚固不变也。
第四一百年，得坚固多闻
【三藏法数】
谓此一百年中，比丘于禅定戒律，不勤修习，唯乐博览群典，多闻解义，坚固不变也。
第五一百年，得坚固布施
【三藏法数】
谓此一百年中，比丘不修戒定，虽有修持，少證道果，但习善缘，多行布施，坚固不变也。
信坚
【三藏法数】
谓别教菩萨，于十住位中，修习空观，信一切法皆即真谛，无能毁坏，故名信坚。（十住者，发心住、治地住、修行住、生贵住、方便具足住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌顶住也。空观者，谓观一切法，性相皆空也。）