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《國語辭典》：坚白同异（堅白同異）　　拼音：jiān bái tóng yì
坚白，战国时公孙龙子的学说。主张一块「坚白石」中，其坚、白、石三个组成要素，是各自分离而不能同时被认知的。参见「坚白石论」条。同异，战国时惠施的学说。主张万物虽有「自相」，然亦具有一些「共相」，因而事物之间的差异只是一种相对的概念。参见「同异」条。
分類：时名名家公孙龙惠施之说
《漢語大詞典》：坚白相盈（堅白相盈）
后期墨家针对 公孙龙 学派“离坚白”命题而提出的反驳命题。 公孙龙 学派认为坚白石的坚、白两种属性是各自独立存在的，后期墨家则指出坚白石是一个整体。“无坚得白，必相盈也”(《墨子·经说下》)。坚、白两种属性是相互渗透地结合在一起，不能分割的。只有当其处在不同的两种物体中，才是彼此分离的，所以说“坚(白)异处不相盈”(《墨子·经说上》)。
分類：后期墨家针对公孙龙学派命题提出反驳
《漢語大詞典》：冒坚（冒堅）
迎着坚强的敌阵。《旧唐书·李光颜传》：“ 光颜 将数骑，冒坚而衝之，出入者数四。”
分類：坚强敌阵
《分类字锦》：木直铁坚（木直铁坚）
马一龙农说农家者流思其力不足以尽图之备假诸物其始也直木而耒其次也横木而耜又其次偏木而齿曲木末而铲凿木首而锄继之以掇终之以涂无不加以铁焉以木直而铁坚也攻之无遗类矣
分类：农作具
《分类字锦》：木辂浑坚（木辂浑坚）
论语乘殷之辂正义殷车曰大辂谓木辂也取其俭素故使乘之庄文昭蒲轮车赋木辂庶可以媲其浑坚鱼轩不足以拟其安舒
分类：车
《分类字锦》：木坚毛柔（木坚毛柔）
梁四公记南海商人赍火浣布三端帝以杂布积之令杰公以他事召至于布所杰公遥识曰此火浣布也二是缉木皮所作一是续鼠毛所作以诘啇人具如杰公所说因问木鼠之异公曰木坚毛柔是可别也以阳燧火山阴柘木艺之木皮改常试之果验
分类：布
《分类字锦》：木坚如石（木坚如石）
见上注
分类：琴
《分类字锦》：孟坚忠臣（孟坚忠臣）
唐书颜师古传为太子承乾注班固汉书上之赐物二百段良马一时人谓杜征南颜秘书为左邱明班孟坚忠臣
分类：史
《分类字锦》：弥高弥坚（弥高弥坚）
论语仰之弥高钻之弥坚汪克宽夫子之墙赋不思不勉初何事于经营弥高弥坚又奚烦于削镂
分类：圣
《漢語大詞典》：靡坚不摧（靡堅不摧）
谓能摧毁任何坚固的东西。形容力量强大。 郑藻如 《〈盛世危言〉序》：“ 陶斋 之书之切直，洞中夫时局之隐微，斯不啻 李将军 射虎之矢，靡坚不摧。” 汪东 《革命今势论》：“有一国焉，度其兵力之厚，靡坚不摧。”
分類：摧毁坚固东西力量强大
《漢語大詞典》：离坚合异（離堅合異）
先 秦 “离坚白”和“合异同”两大哲学命题的并称。比喻善辩、诡辩。语出《鲁连子》：“ 齐 辩士 田巴 ，服 徂丘 ，议 稷下 ，毁五帝，罪三王，服五霸，离坚白，合同异，一日服千人。” 南朝 梁 任昉 《〈王文宪集〉序》：“沉鬱淡雅之思，离坚合异之谈。” 宋 王禹偁 《省试四科取士何先论》：“不离坚合异以侈其言，不乱常变古以施其政。”参见“ 离坚白 ”。
分類：两大哲学命题善辩诡辩
《漢語大詞典》：离坚白（離堅白）
分开坚和白。 公孙龙 学派的著名辩论题，与《墨经》的“盈坚白”相对立。名家认为，一块石头放在面前，“视不得其所坚，而得其所白者，无坚也；拊不得其所白，而得其所坚者，无白也。”由此断言，石头的坚和白两种属性是互相分离的。《庄子·秋水》：“ 公孙龙 问於 魏牟 曰：‘ 龙 少学先王之道，长而明仁义之行；合同异，离坚白；然不然，可不可；困百家之知，穷众口之辩，吾自以为至达已。’”
分類：分开和白公孙龙学派著名名辩辩论论题
《國語辭典》：履霜坚冰（履霜堅冰）　　拼音：lǚ shuāng jiān bīng
脚踩在霜上，即可知严寒冰冻的季节即将到临。语出《易经。坤卦。初六》：「履霜坚冰至。」后比喻从事物的徵兆可看出它将来发展的结果或逐渐扩大、严重。唐。王义方 请重勘李义府致死毕正义奏：「臣恐履霜坚冰，积小成大，请乞重勘。」也作「履霜之戒」、「履霜知冰」。
分類：事态逐渐严重后果