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第三一百年,得坚固持戒
第四一百年,得坚固多闻
第五一百年,得坚固布施
坚固戒
信根坚固
坚固妙
诸佛坚固舍利经
佛类词典(续上)
第二一百年,得坚固定第三一百年,得坚固持戒
第四一百年,得坚固多闻
第五一百年,得坚固布施
坚固戒
信根坚固
坚固妙
诸佛坚固舍利经
第二一百年,得坚固定
【三藏法数】
谓此一百年中,比丘乐修禅定,顿息外缘,悟明自心,得證道果,坚固不变也。
谓此一百年中,比丘乐修禅定,顿息外缘,悟明自心,得證道果,坚固不变也。
第三一百年,得坚固持戒
【三藏法数】
谓此一百年中,比丘少习禅定,惟乐持戒,不犯律仪,无诸放逸,坚固不变也。
谓此一百年中,比丘少习禅定,惟乐持戒,不犯律仪,无诸放逸,坚固不变也。
第四一百年,得坚固多闻
【三藏法数】
谓此一百年中,比丘于禅定戒律,不勤修习,唯乐博览群典,多闻解义,坚固不变也。
谓此一百年中,比丘于禅定戒律,不勤修习,唯乐博览群典,多闻解义,坚固不变也。
第五一百年,得坚固布施
【三藏法数】
谓此一百年中,比丘不修戒定,虽有修持,少證道果,但习善缘,多行布施,坚固不变也。
谓此一百年中,比丘不修戒定,虽有修持,少證道果,但习善缘,多行布施,坚固不变也。
坚固戒
【三藏法数】
坚固戒者,谓菩萨持戒时,一切利养恭敬,及诸贪瞋烦恼,悉皆不能惑动而毁坏也。
坚固戒者,谓菩萨持戒时,一切利养恭敬,及诸贪瞋烦恼,悉皆不能惑动而毁坏也。
信根坚固
【三藏法数】
信,即信顺。根,即能生之义。谓阿难闻如来所说十二部经,信受坚固;由信心故,则能生长一切善法功德。华严经云:信是道源功德母,长养一切诸善法。是也。
信,即信顺。根,即能生之义。谓阿难闻如来所说十二部经,信受坚固;由信心故,则能生长一切善法功德。华严经云:信是道源功德母,长养一切诸善法。是也。
坚固妙
【三藏法数】
谓此山于世界坏时,铁围等山悉皆灭坏,而此山坏最在后,名为坚固。以喻菩萨,若世界将坏,最后灭度,为诸众生而说上定,令免三灾也。(上定,无色界定也。三灾,风灾、水灾、火灾也。)
谓此山于世界坏时,铁围等山悉皆灭坏,而此山坏最在后,名为坚固。以喻菩萨,若世界将坏,最后灭度,为诸众生而说上定,令免三灾也。(上定,无色界定也。三灾,风灾、水灾、火灾也。)
诸佛坚固舍利经
【三藏法数】
谓法华经唯谈一乘实相之理,乃是诸佛真如法身舍利,亘古亘今,不迁不变,无有败坏,故名诸佛坚固舍利经。(梵语舍利,华言骨身,谓生身舍利;此云舍利,乃法身舍利也。)
谓法华经唯谈一乘实相之理,乃是诸佛真如法身舍利,亘古亘今,不迁不变,无有败坏,故名诸佛坚固舍利经。(梵语舍利,华言骨身,谓生身舍利;此云舍利,乃法身舍利也。)