三时坐禅
【佛学大辞典】
（杂语）早晨之坐禅（粥后已时），晡时之坐禅（申时），黄昏之坐禅（戌时）也。见象器笺九。
（杂语）早晨之坐禅（粥后已时），晡时之坐禅（申时），黄昏之坐禅（戌时）也。见象器笺九。
三根坐禅说
【佛学大辞典】
（书名）日本莹山著。附于坐禅用心记之后。入大藏经。
（书名）日本莹山著。附于坐禅用心记之后。入大藏经。
坐禅
【佛学大辞典】
（术语）坐而修禅也。禅者梵语禅那Dhyana之略，译曰思惟、静虑，以息虑凝心究明心性之术也。达磨来，此道始盛于支那。天台出，此法方见，与教相应。而以此为唯一之法，规矩最备者，无过于禅宗。增一阿含经十二曰：「坐禅思惟，莫有懈怠。」大阿弥陀经上曰：「念经者，思道者；坐禅者，经行者。」天台之四种三昧中，其常坐三昧，即坐禅也。止观二曰：「居一静室或空闲地，离诸喧闹，安一绳床，傍无馀座。九十日为一期，结跏正坐，顶脊端直，不动不摇，不委不倚，以坐自誓。胁不拄床，况复尸卧，游戏住立。」
【佛学常见辞汇】
静坐修禅。禅者，梵语禅那的简称，华译为静虑，即止息妄念以便明心见性的行法。
【佛学次第统编】
坐而修禅，名曰坐禅。息虑凝心，究明真理，故须坐禅也。
【俗语佛源】
梵语dhyana，音译「禅那」，简称「禅」，意谓思维修或静虑。坐禅，就是趺坐而修禅，是佛教修持的主要方法之一。修禅也就是修定，修定可以发慧。《增一阿含经》卷十二说：「坐禅思惟，莫有懈怠。」天台宗讲四种三昧（Samadhi），其中「常坐三昧」，即是坐禅。有人说坐禅的方法，自梁代菩提达摩来华之后，始盛行于中国，其实早在东汉末年即已盛行。安世高所译经典，大多为禅数之学，即坐禅的方法。不过菩提达摩来华以后，尤重此道。几代相传，形成中国佛教一个特有的宗派——禅宗。此宗信徒不立文字，自称「教外别传」，以坐禅为唯一的修持方法，息虑凝心，究明心性，达到了悟自心，本来清净的境界。唐·宗密《禅源诸诠集都序》说：「无漏智性，本来具足，此心即佛，毕竟无异。」在诗文中的运用，如续范亭《修养与学习》：「早晚两次太极拳，却病无妨学坐禅。」（无名氏）
（术语）坐而修禅也。禅者梵语禅那Dhyana之略，译曰思惟、静虑，以息虑凝心究明心性之术也。达磨来，此道始盛于支那。天台出，此法方见，与教相应。而以此为唯一之法，规矩最备者，无过于禅宗。增一阿含经十二曰：「坐禅思惟，莫有懈怠。」大阿弥陀经上曰：「念经者，思道者；坐禅者，经行者。」天台之四种三昧中，其常坐三昧，即坐禅也。止观二曰：「居一静室或空闲地，离诸喧闹，安一绳床，傍无馀座。九十日为一期，结跏正坐，顶脊端直，不动不摇，不委不倚，以坐自誓。胁不拄床，况复尸卧，游戏住立。」
【佛学常见辞汇】
静坐修禅。禅者，梵语禅那的简称，华译为静虑，即止息妄念以便明心见性的行法。
【佛学次第统编】
坐而修禅，名曰坐禅。息虑凝心，究明真理，故须坐禅也。
【俗语佛源】
梵语dhyana，音译「禅那」，简称「禅」，意谓思维修或静虑。坐禅，就是趺坐而修禅，是佛教修持的主要方法之一。修禅也就是修定，修定可以发慧。《增一阿含经》卷十二说：「坐禅思惟，莫有懈怠。」天台宗讲四种三昧（Samadhi），其中「常坐三昧」，即是坐禅。有人说坐禅的方法，自梁代菩提达摩来华之后，始盛行于中国，其实早在东汉末年即已盛行。安世高所译经典，大多为禅数之学，即坐禅的方法。不过菩提达摩来华以后，尤重此道。几代相传，形成中国佛教一个特有的宗派——禅宗。此宗信徒不立文字，自称「教外别传」，以坐禅为唯一的修持方法，息虑凝心，究明心性，达到了悟自心，本来清净的境界。唐·宗密《禅源诸诠集都序》说：「无漏智性，本来具足，此心即佛，毕竟无异。」在诗文中的运用，如续范亭《修养与学习》：「早晚两次太极拳，却病无妨学坐禅。」（无名氏）
坐禅方法
【佛学大辞典】
（杂语）大比丘三千威仪，天台之次第禅门，日本永平之普劝坐禅仪，莹山之坐禅用心记等，皆记坐禅之方法者也。
（杂语）大比丘三千威仪，天台之次第禅门，日本永平之普劝坐禅仪，莹山之坐禅用心记等，皆记坐禅之方法者也。
坐禅十种行
【佛学大辞典】
（术语）一、令观处明净。二、遍起观诸根。三、晓了于相。四、制令心调。五、折伏懈怠。六、心无味著。七、心欢喜。八、心定成舍。九、近学定人。十、乐著安定。见解脱道论四。
【佛学常见辞汇】
坐禅的十种行法，即一、命观处明净；二、遍起看诸根；三、晓了于相；四、制令心调；五、折伏懈怠；六、心无味著；七、心欢喜；八、心定成舍；九、近学定人；十、乐著安定。
（术语）一、令观处明净。二、遍起观诸根。三、晓了于相。四、制令心调。五、折伏懈怠。六、心无味著。七、心欢喜。八、心定成舍。九、近学定人。十、乐著安定。见解脱道论四。
【佛学常见辞汇】
坐禅的十种行法，即一、命观处明净；二、遍起看诸根；三、晓了于相；四、制令心调；五、折伏懈怠；六、心无味著；七、心欢喜；八、心定成舍；九、近学定人；十、乐著安定。
坐禅堂
【佛学大辞典】
（堂塔）僧堂之异名。
（堂塔）僧堂之异名。
坐禅板
【佛学大辞典】
（物名）报座禅时之板也。
（物名）报座禅时之板也。
坐禅牌
【佛学大辞典】
（物名）报坐禅所悬之牌也。
（物名）报坐禅所悬之牌也。
坐禅法要
【佛学大辞典】
（书名）修习止观坐禅法要之略名。
（书名）修习止观坐禅法要之略名。
坐禅三昧经
【佛学大辞典】
（经名）坐禅三昧法门经之略名。
（经名）坐禅三昧法门经之略名。
坐禅三昧法门经
【佛学大辞典】
（经名）二卷，僧伽罗刹造，秦罗什译。明治淫欲瞋恚等之法者。
（经名）二卷，僧伽罗刹造，秦罗什译。明治淫欲瞋恚等之法者。
坐禅用心记
【佛学大辞典】
（书名）一卷，日本曹洞宗莹山著。详细记述坐禅之规范要旨，为曹洞宗勘要之书也。
（书名）一卷，日本曹洞宗莹山著。详细记述坐禅之规范要旨，为曹洞宗勘要之书也。
修习止观坐禅法要
【佛学大辞典】
（书名）一卷，天台智顗撰。一名童蒙止观。又名小止观。
（书名）一卷，天台智顗撰。一名童蒙止观。又名小止观。
普劝坐禅仪
【佛学大辞典】
（书名）一卷，日本曹洞宗开祖道元著。欲使佛祖嫡传之坐禅法规，万人皆知，而撰述者。
（书名）一卷，日本曹洞宗开祖道元著。欲使佛祖嫡传之坐禅法规，万人皆知，而撰述者。
离婆多坐禅第一
【佛学大辞典】
（故事）增一阿含经三曰：「坐禅入定，心不错乱，所谓离曰比丘是。」
（故事）增一阿含经三曰：「坐禅入定，心不错乱，所谓离曰比丘是。」