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王坊 朝代:

人物简介

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王坊,字崇贤,浙江台州黄岩县人,匠籍。浙江乡试第六名举人。弘治十八年(1505年)中式乙丑科三甲第三十一名进士。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 明浙江鄞县人,字存礼,后改名道生,字人翁,别号南禺外史。丰熙子。嘉靖二年进士。除吏部主事,寻谪通州同知,免归。居吴中,贫病以死。性狂诞,滑稽玩世。然高才博学,下笔数千言立就。于十三经皆别为训诂,钩新索异。家有万卷楼,藏书甚富。书法五体并能,尤善草书。工篆刻,善画山水,不师古人,自成一家,亦写花卉。有《万卷楼遗集》等。
甬上耆旧诗·卷十四
初名坊,字存礼,坐法窜吴中。更名道生,字人翁,以书法名。人称丰考功书,亦称南禺外史。人翁少负异才,中嘉靖癸未进士,授礼部主事。值世庙议崇兴献礼,人翁与父学士熙同哭谏,受杖阙下,改南考功主事,坐事谪同知通州,罢归。学士既没戍所,人翁复言其父前谏大礼,非出本意,因走京师上书请崇献皇宜称宗祀太庙。相嵩主其议,上从之,然人翁竟不得录用。归益自诞放,晚年卒于僧舍。所著经学诸书,持议诡僻,学者莫宗之。盖人翁生平大略若此。石仓历代诗选于人翁传,后复载张大司马考功集序曰:公质禀灵奇,才彰卓诡,论事则谈锋横出,摛词则藻撰立成。士林儗之凤毛,艺苑方诸逸驷。然而性不谐俗,行或盭中,片语合意,辄出肺肝相啖;睚眦蒙瞋,立援戈矛相刺。亦或誉嫫母为婵娟,斥兰荃为薋菉,旁若无人,罕所顾忌。知者以为诡激,不知者以为穷奇也。由是雌黄间作,转相诋諆,出有争席之夫,居无式闾之敬。鹑衣蓝缕,湿突不炊,僮仆绝粒而逋亡,宾客过门而不入,顑颔煢独以终其身,不亦悲天。曹氏曰:人翁负俗,多累,蒙谤下流。司马持论,瑕瑜不掩。使后人犹有抚卷叹息者,人翁可以无憾于九京矣。弇州谓考功诗如沙苑马,恣情驰骤,中多败蹶,亦就其人定之耳。其实人翁诗于步骤极閒,深合古法,虽时写牢骚,殊未尽其狂也。
御选明诗姓名爵里
字存礼,鄞县人。嘉靖癸未进士,除礼部主事。免官家居,坐事窜吴中,改名道生。字人翁,有《南禺集》。
明诗纪事·丁签·卷十一(下)
坊字存礼,鄞人。嘉靖癸未进士,除礼部主事。谏大礼受杖,改南吏部主事,谪通州判官,以吏议免。坐法窜吴中,改名道生,字人翁。有《南禺集》。 (《芝园定集》:南禺质桌灵奇,才彰卓诡,论事则谈锋横出,搞词则藻撰立成。九流百家,罔不涉其津涯;七步八叉,未足誇其捷丽。士林拟之凤毛,艺苑方诸逸驷。然而性不谐俗,行或盭中。片语合意,辄出肺肝相啖;睚眦蒙嗔,即援矛戟交刺,亦或譬嫫母为婵娟,斥兰荃为资录。旁若无人,罕所顾忌。知者以为激诡,不知者以为诞罔也。繇是雌黄间作,转相诋讥。出有争席之夫,居无式闾之敬。鹑衣蓝缕,湿突不炊。童奴绝粒而逋亡,宾客遇门而不入。竟顑颔以终其身。悲夫! 《艺苑卮言》:丰道生诗如沙苑马,驽骏相半,恣情驰骋,中多败蹶。 《詹氏小辨》:南禺外史为人逸出法纪外,而书学极博,五体并能。诸家白魏、晋以及国朝,靡不兼通,规矩尽从手出,盖工于执笔者也。以故其书大有腕力,特神韵稍不足。 《书史会要》:丰坊草书自晋、唐而来,无今人一笔态度。唯喜用枯笔、乏风韵耳。 孙广《书画跋跋》:馀生平见南禺草书甚多,多精劲有古法,临古帖尤妙,唐元卿称为我朝第一,《列朝诗集》:存礼高才博学,下笔敷千言立就。于十三经皆别为训诂,钩新索累,每托名古本或外国木。今所传《石经大学》,《子贡诗传》皆共伪赞也。家藏古碑刻甚富,临摹乱真。为人误定法书,以真易赝,不可穷诘。为人狂诞傲僻,纵口狗意,所至人畏而恶之。常要邑子沈嘉则具盛巽,结忘年交,相得甚骥。或间之曰:「是尝姗笑公诗。」即大怒,设醮上章诅之上帝所。姐凡三等,一等皆公卿大夫有仇隙者,二等则布衣文士,嘉则为首;三等鼠、蝇、蚊、蚤、虱。其狂易可笑,皆此类也。 甬上耆旧集:世庙议崇兴献礼,人翁舆父学士熙同哭谏,受杖阙下。学土既没戍所,人翁复言其父前谏大礼非出本意。因走京师,上书请崇献皇宜称宗,祀太庙。相嵩主其议,上从之。然人翁竟不得录用,归益自诞放。诗深合古法,虽时写牢骚,殊未尽其狂也。 田按:南禺工书,于时人中惟文徵仲、祝枝山,陆子渊稍见许可,而于马一龙、沈恺、王逢元、陈鹤:杨珂、沈仕皆痛诋丑拟,不遣馀力,其抨沈仕书,云 「如夏四倚主」。夏四乃时相贵溪斡仆,一时气焰张甚。其滑稽玩世类此。馀谓南禺以议礼背父,附和时局,悖甚。然于永陵君也,以视尝时之趋承赏溪、分宜者,不稍愈乎!持亦激宕淩属,写其牢骚不平之氯。才人不得志,大抵类此,不足怪也。)
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丰坊(1492年—1563年),字存礼,又字人翁,号南禺外史,晚年更名道生。浙江宁波府鄞县(今浙江宁波)人。明朝书法家、篆刻家、藏书家,榜眼丰熙之子。正德十四年(1519年)中式己卯科浙江乡试第一名举人。嘉靖二年(1523年)登癸未科二甲进士,任南京吏部考功司主事,因吏议谪通州同知,免官归里。丰坊博学工文,然而个性狂妄怪诞。其父丰熙在大礼议中坚守礼法,遭遣戍福建。丰坊居家贫困,欲效仿张璁、夏言等以片言求得显贵。嘉靖十七年(1538年),他诣阙上书,请建明堂,又称宜加献皇帝庙号称宗,以配上帝。世宗大喜,并采纳实行。时人皆恶丰坊违背父志。次年,丰坊又进《卿云雅诗》一章,诏付史馆。然而丰坊待命多时,最终没有得到进擢,只得回乡。晚年穷困潦倒,寄居于寺庙,病逝于僧舍。

人物简介

简介
李浚庆(이준경,1500年—1572年),朝鲜王朝中期大臣。字原吉,号东皋、南堂、红莲居士、莲坊老人,本贯广州。他历仕中、仁、明、宣四朝,官至领议政,谥号忠正,配享朝鲜宣祖庙庭。有《东皋遗稿》传世。
孙坊 朝代:

人物简介

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孙坊(1516年—?),字志国,号真泉,锦衣卫籍浙江馀姚县人。丁酉顺天府乡试第三十四名举人,嘉靖二十三年(1544年)甲辰科三甲进士。历官福建邵武县知县,升工部主事、郎中。

人物简介

御选明诗姓名爵里
字元表,松江华亭人。万历壬子举人任南雄推官迁知信阳州未上有寸草庵集
秦坊 朝代:明末清初

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 清江苏无锡人,字表行,号俨尘。有《范家集略》、《范身集略》。
人物简介
秦坊(1593-1661),字表行,号俨尘。明代学者,无锡人。廪太学生,授光禄寺监事,提倡义田,接济贫苦的宗亲。有《范家集略六卷》、《范身集略八卷》。

人物简介

个人简介
陈于泰(1596-1649),字大来,号谦茹。江苏宜兴人,(今宜兴高塍镇亳村人),父陈一教、弟陈于鼎、族兄陈于廷皆进士出身。幼敏悟,好读书,十五岁时即精通经史。崇祯四年进士,殿试第一。官修撰。国变后为僧。
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陈于泰(1596年—1649年),字大来,号谦茹。直隶宜兴毫村(今江苏)人,明末政治人物、状元。生于万历二十四年(1596年),父陈一教、弟陈于鼎、族兄陈于廷皆进士出身。幼敏悟,好读书,十五岁时即精通经史。崇祯四年(1631年)登辛未科一甲第一名进士(状元),授翰林院修撰。传闻殿试原取吴伟业,但陈于泰因为是主考官周延儒之姻亲且行贿通关而抡元。后因周延儒牵连去职。在宅内建「永世坊」,又名状元坊。陈于泰曾三次抗疏直言朝政,崇祯六年(1633年)正月,为宣府监视宦官王坤所诋毁,被革职。明亡后,隐居不仕。顺治六年(1649年)卒。
刘坊 朝代:明末清初

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 明末清初福建上杭人,字鳌石。南明永历时生于云南。祖刘廷标为永昌通判,永历元年殉职。父刘之谦于清兵破昆明后,以不肯剃发死。坊成长后,当吴三桂叛清之际,犹凭吊旧战场,听故老说往事,而切齿于三桂。终身不仕。有《天潮阁集》。

人物简介

人物简介
吕坊,旌德人,乾隆布衣。

人物简介

晚晴簃诗汇·卷一八○
徐坊,字梧生,临清人。历官国子丞。赠太子少保,谥忠勤。有《徐忠勤公遗诗》。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 清浙江嘉善人,字子闲。康熙十八年进士,官至少宰。聪颖力学,工书画。画与兄学士曹尔堪齐名。(《国朝画识》卷二)
槜李诗系·卷二十六
尔坊,字子闲,嘉善人,勋仲子。髫年应试,宿儒不能及。太史刘正宗、胡世安皆称江左曹生。工诗,兼善绘事。子鉴伦,康熙己未进士,官翰林。
街坊
【佛学大辞典】
(杂名)街坊化主之略。
街坊化主
【佛学大辞典】
(杂名)或单曰化主。单曰街坊。劝化市廛街坊,索施物为大众之供料者。敕修清规曰:「化主凡安众处,常住租入有限,必藉化主劝化檀越,随力施与,添助供众。其或恒产足用,不必多往干求取厌也。」
僧坊
【佛学大辞典】
(堂塔)又作僧房。僧尼所住之坊舍。僧坊之名,虽通于一般。然名戒律专门之道场为僧坊,其制度与他之寺院异。法华经曰:「起塔寺及造僧坊。」观佛三昧经一曰:「来请僧坊,供养众僧。」十诵律五十六曰:「僧坊法者:佛听诸僧坊中温室、讲堂、楼阁、一重舍、尖头舍、犍那舍,佛听是诸坊舍众僧畜,亦听一人畜,名之僧坊法。」
宝坊
【佛学大辞典】
(杂名)寺院之美称也。欲界色界之中间有大宝坊,佛于此说大集经。大集经一曰:「尔时如来示现无量神通力,渐渐至彼七宝坊中。」又曰:「诸大菩萨俱共发,来至娑婆世界大宝坊中。」六祖坛经曰:「重建梵宇,延师居之,俄成宝坊。」【又】给孤长者,布黄金地为伽蓝,故寺宇号为宝坊。