易益彖见天施下作淮南子见天堕下芳柳宗元永州新堂记见天 下 刘攽泰州玩 亭记天施地生非为己役也能者取玩焉飞李白寄远诗此地生秋草秋草秋蛾

1.异乡。如：「能与同乡好友异地相逢，真是人生一大乐事。」也作「异乡」。
2.不同的地方。如：「我俩虽身处异地，但靠著电子邮件联络，天涯若比邻。」

1.必死之地。《史记。卷九二。淮阴侯传》：「其势非置之死地，使人人自为战。」
2.俗称风水不吉利的地方。如：「这是一块死地，不适合盖房子。」

1.人或团体在社会关系中所处的位置。《南齐书。卷二二。豫章文献王传》：「自以地位隆重，深怀退素，北宅旧有园田之美，乃盛脩理之。」《初刻拍案惊奇》卷二○：「后来果然中了孝廉，只做到一个知州地位。」
2.地步、处境。《红楼梦》第三四回：「我的娘！怎么下这般的狠手！你但凡听我一句话，也不得到这步地位。」

(1).古代六官之一。《周礼·地官·序官》：“乃立地官司徒，使帅其属而掌邦教，以佐王安扰邦国。” 郑观应 《盛世危言·农功》：“稽古帝王之设地官司徒之职，实兼教养。” 唐 武则天 曾改户部为地官（旋复旧），因亦以地官称户部长官。 唐 韩愈 《祭马仆射文》：“帝念其功，还公于朝。陟于地官，且长百僚。” 马其昶 校注：“守户部尚书。”参阅《通典·职官五》。
(2).神名。道家以天官、地官、水官为三官。 宋 梅尧臣 《观杨之美画》诗：“地官既失不可知，此画传是 阎令 为。”《宋史·方伎传上·苗守信》：“三元日，上元天官，中元地官，下元水官，各主録人之善恶。”详“ 三官 ”。

1.三种官的合称：(1）司徒、司马、司空的总称。《左传。昭公四年》：「使三官书之，吾子为司徒，实书名；夫子为司马，与工正，书服；孟孙为司空，以书勋。」《礼记。王制》：「大司徒。大司马、大司空，斋戒受质，百官各以其成，质于三官。」(2）汉代均输、钟官、辨铜令的合称。《史记。卷三○。平准书》裴骃集解引〈汉书百官表〉：「『水衡都尉，武帝元鼎二年初置，掌上林苑，属官有上林均输、钟官、辨铜令。』然则上林三官，其是此三令乎？」
2.道教以天、地、水为「三官」。也称为「三元」。
3.人身上的三要处：(1）耳、目、心之三器官。《吕氏春秋。审分览。任数》：「凡耳之闻也，藉于静；目之见也，藉于昭；心之知也，藉于理。君臣易操，则上之三官者废矣。」(2）身体食、视、听三要处。《淮南子。诠言》：「三官交争，以义为制者，心也。」

(1).在地上画界线。《孙子·虚实》：“我不欲战，画地而守之，敌不得与我战者，乖其所之也。”
(2).以手或物划于地上。《西京杂记》卷三：“ 淮南王 好方士，方士皆以术见。遂有画地成江河，撮土为山巖。”《宋史·欧阳修传》：“四岁而孤，母 郑 ，守节自誓，亲诲之学，家贫，至以荻画地学书。”
(3).指以手或物在地上画形或写字。《史记·魏其武安侯列传》：“ 蚡 所爱倡优、巧匠之属，不如 魏其 、 灌夫 日夜招聚天下豪杰壮士与论议，不仰视天而俯画地，辟倪两宫间，幸天下有变而欲有大功。”《说郛》卷七三引 唐 韦续 《书诀墨薮》：“ 钟繇 教其子曰：‘学书须精意。吾学三十年，坐则画地，卧则画被，自见万类皆傚象之，乃臻妙。’” 清 朱履贞 《书学捷要》卷下：“ 元常 居则画地，卧则画席，如厠忘返，拊膺尽青。” 清 魏源 《圣武记》卷一：“ 太祖 每有征伐，与诸贝勒适野而谋，画地而议，上马而传令。”
(4).见“ 画地为牢 ”。

古时就地画一范围作为监牢，使犯人站立其中以示惩罚。《文选。司马迁。报任少卿书》：「故有画地为牢，势不可入。」后用以比喻只准在限定的范围内活动。元。岳伯川《铁拐李》第一折：「他每都指山卖磨，将百姓画地为牢。」也作「画地为狱」。

战国策张仪欲以汉中与楚请秦王曰今汉中南边为楚利此国累也甘茂谓王曰地大者固多忧乎天下有变王割汉中以楚和楚必畔天下而与王王今以汉中与楚即天下有变王何以市楚也 老子见天大下之商子民众而兵弱地大而力小事吕览夏书曰天子 德广运乃神乃武乃文故务在 事在大地大则有常祥不庭岐母群抵天翟不周山大则有虎豹熊螇蛆水大则有蛟龙鼋鼍鳣鲔 韩愈平淮西碑地大物博蘖牙其间者鹖冠子地大者国实民众 兵强

两军交战的地域。《孙子。虚实》：「孙子曰：『凡先处战地而待敌者佚。』」唐。杨凝 送客东归诗：「君向古营州，边风战地愁。」

易林播天舞地扰乱神所

1.物体落地。唐。张籍 惜花诗：「濛濛庭树花，坠地无颜色。」《三国演义》第七回：「张虎见陈生坠地，吃了一惊。」
2.比喻衰弱、衰微。唐。杜甫〈送重表侄王砅评事使南海〉诗：「家声肯坠地，利器当秋毫。」
3.婴儿初生。如：「呱呱坠地」。

指被侵夺的土地。《战国策·魏策三》：“初时 惠王 伐 赵 ，战胜乎 三梁 ，十万之军拔 邯郸 ， 赵氏 不割，而 邯郸 復归。 齐 人攻 燕 ，杀 子之 ，破故国， 燕 不割，而 燕国 復归。 燕 赵 之所以国全兵劲，而地不并乎诸侯者，以其能忍难而重出地也。”
亦作“ 出的 ”。忽地，突然地。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“ 法聪 出地过，谁人比得他驍果？” 元 尚仲贤《单鞭夺槊》第三折：“我则见忽地战马交，出的枣槊起，颼的钢鞭重。”

(1).方士称住在人间的仙人。 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“按《仙经》云：‘上士举形昇虚，谓之天仙；中士游於名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙。’”《云笈七籤》卷一一四：“此飞仙之所服，非地仙之所闻。” 清 薛福成 《庸盦笔记》卷三：“ 罗浮山 中有 黄道人 ，相传 东晋 时， 葛洪 炼丹仙去， 道人 捞其鼎中餘丹吞之，遂为地仙。时时披髮氅衣，出行山中。”
(2).比喻闲散享乐的人。 唐 李涉 《秋日过员太祝林园》诗：“望水寻山二里餘，竹林斜到地仙居。”《新五代史·杂传·张筠》：“ 筠 居 洛阳 ，拥其貲，以酒色声妓自娱足者十餘年，人谓之‘地仙’。” 宋 苏轼 《李行中秀才醉眠亭》诗：“已向闲中作地仙，更於酒里得天全。”
(3).比喻美丽的女子。 元 张可久 《醉太平·席上有赠》曲：“风流地仙，体态天然，画图谁敢鬭嬋娟。” 清 鹅湖逸士 《老狐谈历代丽人记》：“吾所见丽人，约须分三等……有跨越一代之丽，此其人皆已至地仙神仙之地位。”

指人的出身微贱，地位低下。《太平御览》卷四四四引《郭子》：“ 王浑 妻 钟 有女甚贤明，令 武子 为妹择佳婿……母曰：‘此才足以拔萃，然地寒，非长年，不足展其才用。’” 宋 陆游 《长信宫词》：“地寒祚薄兮，自貽不祥。” 宋 孔平仲 《续世说·仇隙》：“ 李揆 秉政， 苗晋卿 荐 元载 。 揆 自恃门望，以 载 地寒，意甚轻之。”

1.铺席于地。《南齐书。卷二二。豫章文献王传》：「朔望时节，席地香火、槃水、酒脯、（盂）饭、槟榔便足。」《清史稿。卷八四。礼志三》：「世祖奠鼎燕京，定制以岁季秋朔，陈炮位卢沟桥沙锅村，席地为坛，西向，以八旗汉军都统将事。」
2.泛指坐在地上。《西游记》第一七回：「原来是三个妖魔，席地而坐。」清。方苞〈左忠毅公逸事〉：「则席地倚墙而坐，面额焦烂不可辨。」

唐 岑参 碛西头送李判官入京 寻河愁地尽，过碛觉天低。