《國語辭典》：九地 拼音：jiǔ dì
1.根据地质、地形，可将土地分为沙泥、泽池、沚崖、下田、中田、上田、下山、中山、上山等九种。见汉。扬雄《太玄经。卷八。太玄数》。
2.大地、遍地。《文选。陆机。汉高祖功臣颂》：「重玄匪奥，九地匪沉。」宋。张元干〈贺新郎。梦绕神州路〉词：「底事昆崙倾砥柱，九地黄流乱注。」
3.地之最深处。《孙子。形》：「善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上。」《聊斋志异。卷一○。龙飞相公》：「但深在九地，安望重睹天日乎！」
2.大地、遍地。《文选。陆机。汉高祖功臣颂》：「重玄匪奥，九地匪沉。」宋。张元干〈贺新郎。梦绕神州路〉词：「底事昆崙倾砥柱，九地黄流乱注。」
3.地之最深处。《孙子。形》：「善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上。」《聊斋志异。卷一○。龙飞相公》：「但深在九地，安望重睹天日乎！」
《漢語大詞典》：委地
(1).蜷伏于地。《庄子·养生主》：“謋然已解，如土委地。” 晋 干宝 《搜神记》卷十四：“有大蛇从林草中出，径来棺下，委地俯仰，以头击棺。”
(2).散落或委弃于地。《东观汉记·锺离意传》：“ 显宗 时， 意 为尚书， 交趾 太守坐赃千金，徵还伏法，詔以其貲物班赐群臣， 意 得珠璣，悉以委地而不拜赐。” 唐 白居易 《长恨歌》：“花鈿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。”
(3).拖垂于地。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》：“ 湛 （ 陶侃 母）头髮委地，下为二髲，卖得数斛米。” 清 余怀 《板桥杂记·丽品》：“值 嫩 梳头，长髮委地，双腕如藕。” 冰心 《童年杂忆·我的另一个名字》：“坐在镜前梳头，发长委地。”
(4).喻没落，消亡。《太平广记》卷四五五引《奇事记·昝规》：“ 唐 长安 昝规 因丧母，又遭火，焚其家产，遂贫乏委地。” 明 方孝孺 《读〈战国策〉》：“ 文 武 之道，至於 春秋 之世委地矣。 孔子 之作《春秋》，伤 周 道之衰也，夫岂知 春秋 之法復委地於 战国 之世乎！”
(2).散落或委弃于地。《东观汉记·锺离意传》：“ 显宗 时， 意 为尚书， 交趾 太守坐赃千金，徵还伏法，詔以其貲物班赐群臣， 意 得珠璣，悉以委地而不拜赐。” 唐 白居易 《长恨歌》：“花鈿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。”
(3).拖垂于地。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》：“ 湛 （ 陶侃 母）头髮委地，下为二髲，卖得数斛米。” 清 余怀 《板桥杂记·丽品》：“值 嫩 梳头，长髮委地，双腕如藕。” 冰心 《童年杂忆·我的另一个名字》：“坐在镜前梳头，发长委地。”
(4).喻没落，消亡。《太平广记》卷四五五引《奇事记·昝规》：“ 唐 长安 昝规 因丧母，又遭火，焚其家产，遂贫乏委地。” 明 方孝孺 《读〈战国策〉》：“ 文 武 之道，至於 春秋 之世委地矣。 孔子 之作《春秋》，伤 周 道之衰也，夫岂知 春秋 之法復委地於 战国 之世乎！”
《骈字类编》：地宽（地宽）
唐 李益 喜入兰陵望紫阁峰呈宣上人 地宽留种竹，泉浅欲开池。
《骈字类编》：地阔（地阔）
汉 蔡琰 胡笳十八拍 山高地阔兮见汝无期。更深夜阑兮梦汝来斯。
唐 韩愈 杂曲歌辞 鸣雁行 去寒就暖识所依，天长地阔栖息稀。
唐 欧阳詹 泉州赴上都留别舍弟及故人 天长地阔多岐路，身即飞蓬共水萍。
唐 司空图 江行二首 其一 地阔分吴塞，枫高映楚天。
唐 韩愈 杂曲歌辞 鸣雁行 去寒就暖识所依，天长地阔栖息稀。
唐 欧阳詹 泉州赴上都留别舍弟及故人 天长地阔多岐路，身即飞蓬共水萍。
唐 司空图 江行二首 其一 地阔分吴塞，枫高映楚天。
《漢語大詞典》：行地
(1).行于地上。《淮南子·人间训》：“今人待冠而饰首，待履而行地。” 唐 李肇 《唐国史补》卷上：“ 蜀郡 有 万里桥 ， 玄宗 至而喜曰：‘吾常自知，行地万里则归。’”
(2).《易·坤》：“牝马地类，行地无疆。” 王弼 注：“地之所以得无疆者，以卑顺行之故也。乾以龙御天，坤以马行地。” 孔颖达 疏：“以柔顺为体，终无祸患，顺行地无疆，不復穷已。”后以“行地”比喻坤德柔顺。《后汉书·皇后纪赞》：“乘刚多阻，行地必顺。”
(3).比喻威德之行。《管子·小匡》：“是故天下之於 桓公 ，远国之民，望如父母，近国之民，从如流水。故行地滋远，得人弥众，是何也？怀其文而畏其武。”
(4).比喻处世实践。《庄子·人间世》：“絶迹易，无行地难。” 王先谦 集解引 宣颖 云：“人之处世，不行易，行而不著迹难。”
(5).经行的地方。 宋 杨万里 《见澹庵胡先生舍人》诗：“补天老手何须石，行地新堤早著沙。”
(2).《易·坤》：“牝马地类，行地无疆。” 王弼 注：“地之所以得无疆者，以卑顺行之故也。乾以龙御天，坤以马行地。” 孔颖达 疏：“以柔顺为体，终无祸患，顺行地无疆，不復穷已。”后以“行地”比喻坤德柔顺。《后汉书·皇后纪赞》：“乘刚多阻，行地必顺。”
(3).比喻威德之行。《管子·小匡》：“是故天下之於 桓公 ，远国之民，望如父母，近国之民，从如流水。故行地滋远，得人弥众，是何也？怀其文而畏其武。”
(4).比喻处世实践。《庄子·人间世》：“絶迹易，无行地难。” 王先谦 集解引 宣颖 云：“人之处世，不行易，行而不著迹难。”
(5).经行的地方。 宋 杨万里 《见澹庵胡先生舍人》诗：“补天老手何须石，行地新堤早著沙。”