《漢語大詞典》:申言
(1).再次陈说;重复述说。《清波别志》卷下引 宋 吴曾 《能改斋漫录》:“ 康定 中, 王涣 为 荆王 元儼 翊善。王用度无节, 涣 以书諫:方国家有边患,宜助节用。王判其后曰:‘愁杀你,愁杀你!’他日申言之,又判曰:‘仰翊善,依翊善。’” 宋 洪迈 《容斋续笔·汉书注冗》:“ 颜师古 注《汉书》……有失之赘冗及不烦音释者。其始遇字之假借,从而释之。既云‘他皆类此’,则自是以降,固不烦申言。” 清 俞樾 《诸子平议·管子二》“请修兵革……内修兵革”:“‘内修兵革’亦宜作‘请修兵革’,盖即上语而申言之也,涉下文‘内夺民用’而误。”
(2).郑重说明。 明 沈德符 《野获编·礼部一·吴仙居夺谥》:“ 于 请夺 吴 諡,疏末又申言请补故御史 杨爵 諡……以 杨 形 吴 ,见其褒贬恰当,可谓良工心苦矣。”
(3).指明确地说。 梁启超 《论俄罗斯虚无党》:“更申言之,则虚无党之争点,起于生计问题,而非起于政治问题。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·政闻社宣言书》:“夫所谓改造政府,所谓反对专制,申言之,则不外求立宪政治之成立而已。”
(4).犹声言,公开地用语言或文字表示。 清 俞正燮 《癸巳类稿·缅甸东北两路地形考》:“﹝ 曩占 ﹞烧灭 孟连 ,而自归於 中国 。 永昌府 知府 杨重穀 与武弁谋,申言蛮反,讨平之。遂置 古利宴 於极典以邀功。” 清 林则徐 《批驳余保纯等为英商货船听候请照开盘会禀》:“‘搜查’二字,明是下策,何以来稟反作欣幸语气,而一再申言之乎?” 沙汀 《淘金记》五:“ 白酱丹 再三申言要再请他吃一台闲酒。”
(2).郑重说明。 明 沈德符 《野获编·礼部一·吴仙居夺谥》:“ 于 请夺 吴 諡,疏末又申言请补故御史 杨爵 諡……以 杨 形 吴 ,见其褒贬恰当,可谓良工心苦矣。”
(3).指明确地说。 梁启超 《论俄罗斯虚无党》:“更申言之,则虚无党之争点,起于生计问题,而非起于政治问题。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·政闻社宣言书》:“夫所谓改造政府,所谓反对专制,申言之,则不外求立宪政治之成立而已。”
(4).犹声言,公开地用语言或文字表示。 清 俞正燮 《癸巳类稿·缅甸东北两路地形考》:“﹝ 曩占 ﹞烧灭 孟连 ,而自归於 中国 。 永昌府 知府 杨重穀 与武弁谋,申言蛮反,讨平之。遂置 古利宴 於极典以邀功。” 清 林则徐 《批驳余保纯等为英商货船听候请照开盘会禀》:“‘搜查’二字,明是下策,何以来稟反作欣幸语气,而一再申言之乎?” 沙汀 《淘金记》五:“ 白酱丹 再三申言要再请他吃一台闲酒。”
《漢語大詞典》:玄牡
(1).指古代祭天地用的黑色公牛。《书·汤诰》:“﹝ 汤 ﹞敢用玄牡,敢昭告于上天神后,请罪 有夏 。” 晋 傅玄 《晋郊祀歌·夕牲歌》:“於荐玄牡,进夕其牲,崇德作乐,神祇是听。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·祝盟》:“至於 商履 ,圣敬日躋,玄牡告天,以万方罪己。” 陆侃如 牟世金 注:“玄牡,黑色公牛。” 张难先 《都督府之组织设施及人选》:“﹝ 黎元洪 誓师祭天文云﹞予小子实有惭德,辱在推戴,敢用玄牡,昭告于皇天后土,与尔军士庻民,戮力协心,殄此寇仇,建立共和政体。”
(2).黑色公马。《三国志·吴志·吴主传》“九锡备物” 裴松之 注引《江表传》:“是用锡君大輅、戎輅、玄牡二駟。”《文选·潘勗〈册魏公九锡文〉》:“是用锡君大輅、戎輅各一,玄牡二駟。” 刘良 注:“玄牡,马也。”《晋书·舆服志》:“旧仪,天子所乘驾六,是时无復六马之乘,五路皆驾四而已,同用黑,是为玄牡。”
(2).黑色公马。《三国志·吴志·吴主传》“九锡备物” 裴松之 注引《江表传》:“是用锡君大輅、戎輅、玄牡二駟。”《文选·潘勗〈册魏公九锡文〉》:“是用锡君大輅、戎輅各一,玄牡二駟。” 刘良 注:“玄牡,马也。”《晋书·舆服志》:“旧仪,天子所乘驾六,是时无復六马之乘,五路皆驾四而已,同用黑,是为玄牡。”