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《國語辭典》：阿鼻地狱（阿鼻地獄）　　拼音：ā bí dì yù
佛教宇宙观中地狱中最苦的一种。为胡语音意合译，意为无间。堕落到此的众生受苦无间断，故称为「无间」。为八大地狱中的第八狱。《念佛三昧宝王论。卷上》：「女人能集，众多苦事，假以香华，而为严好，愚人于此，妄起贪求，如海疲鸟，迷于彼岸，死必当堕，阿鼻地狱。」简称为「阿鼻」。
分類：阿鼻地狱佛教大地地狱
《國語辭典》：阿鼻　　拼音：ā bí
阿鼻地狱的简称。参见「阿鼻地狱」条。隋。智顗《观心论》：「三轮四教从情释，不肯相遂入阿鼻。」
分類：梵语译音意译痛苦无有有间间断
《國語辭典》：阿呼地狱（阿呼地獄）　　拼音：ā hū dì yù
佛教宇宙观诸地狱中之一种。《法苑珠林》卷七：「复何因缘名阿呼地狱？此诸众生受严切苦逼迫之时叫唤，而言：『阿呼！阿呼！甚大苦也！』是名为阿呼地狱。」
分類：佛教语地狱
《國語辭典》：刀山剑树（刀山劍樹）　　拼音：dāo shān jiàn shù
一种极残忍的刑罚。参见「剑树刀山」条。《宋史。卷四八一。列国世家四。南汉刘鋹传》：「作烧煮剥剔、刀山剑树之刑，或令罪人斗虎抵象。」
分類：佛教语危险酷刑地狱境地
《漢語大詞典》：刀叶（刀葉）
(1).佛教语。指地狱中用以刺割罪人的尖利之叶。《正法念处经·地狱品四》：“所谓多有大利剑树高一由旬，刀叶甚利，树茎炎热，烟毒炽盛。”
(2).刀片。 巴金 《秋》三十：“ 王氏 那对胜利者的威逼的眼光却不肯放松这张带可怜相的脸，它们象锋利的刀叶在那上面刮来刮去。”
分類：佛教语刀片地狱罪人尖利
《漢語大詞典》：大叫唤
(1).佛教语。八大地狱之一。《大智度论》卷十六：“第四、第五名叫唤、大叫唤。”《法苑珠林》卷十一：“五名大呼，亦名大叫唤地狱，四山火起，欲逃无路，故名大叫唤地狱。”
(2).指大叫唤地狱中受苦的鬼魂。 鲁迅 《华盖集·“碰壁”之后》：“我眼前总充塞着重迭的黑云，其中有故鬼，新鬼，游魂，牛首阿旁，畜生，化生，大叫唤，无叫唤，使我不堪闻见。”
分類：佛教语地狱大地受苦鬼魂
《漢語大詞典》：楚江王
也写作“初江王”。 中国 佛教所传十个主管地狱的阎王之一。参见“ 十殿阎王 ”。
分類：写作中国佛教十个主管地狱阎王
《國語辭典》：十殿阎王（十殿閻王）　　拼音：shí diàn yán wáng
民间信仰中将阴曹地府分为十殿，分由秦广王、初江王、宋帝王、伍官王、阎罗王、变成（卞成）王、泰山王、平等（平正）王、都市王、五道转轮王等十位阎王所掌理，合称为「十殿阎王」。负责审判阴魂，给予刑罚并投入「六道」中进行轮回。
分類：中国佛教十个主管地狱阎王
《漢語大詞典》：牛头夜叉（牛頭夜叉）
佛教指地狱里的鬼卒。《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》：“众公差押 卢柟 等，直至丹墀下，举目看那知县，满面杀气，分明坐下个阎罗天子；两行隶卒排列，也与牛头夜叉无二。”参见“ 牛头阿旁 ”、“ 夜叉 ”。
分類：佛教地狱鬼卒
《國語辭典》：牛头马面（牛頭馬面）　　拼音：niú tóu mǎ miàn
神话传说地狱中的鬼卒。《喻世明言。卷三二。游酆都胡母迪吟诗》：「阶下侍立百馀人，有牛头马面，长喙朱发，狰狞可畏。」
分類：佛教地狱鬼卒
《漢語大詞典》：牛头阿旁（牛頭阿旁）
亦作“ 牛头阿傍 ”。亦作“ 牛首阿旁 ”。
(1).佛教谓地狱中的鬼卒。语本《五苦经》：“狱卒名阿帝，牛头人手，两脚牛蹄，力壮排山。”《法苑珠林》卷八四引《罪业报应教化地狱经》：“牛头阿傍，以三股铁叉，叉人内著鑊汤中，煮之令烂。” 宋 洪迈 《夷坚乙志·李孝寿》：“贵人就坐，女妓环列左右，忽拊掌一声，悉变为牛头阿旁之属，奇形丑貌，可怖可愕。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·阎罗薨》：“﹝ 魏经歷 ﹞言一出，即有牛首阿旁执公父至，即以利叉刺入油鼎。” 吕湛恩 注：“牛首阿旁，恶鬼名。” 鲁迅 《朝花夕拾·无常》：“我也没有研究过小乘佛教的经典，但据耳食之谈，则在 印度 的佛经里，焰摩天是有的，牛首阿旁也有的。”
(2).喻指凶恶可怖的人。《新唐书·路岩传》：“俄与 韦保衡 同当国，二人势动天下，时目其党为‘牛头阿旁’，言如鬼阴恶可畏也。” 清 余怀 《板桥杂记·丽品》：“﹝ 琴心 ﹞最后为 李 姓者挟持，牵连入狱，虽缘情得保，犹守以牛头阿旁也。”
分類：佛教凶恶地狱可怖鬼卒人湛恩
《漢語大詞典》：那落迦
梵语naraka的音译。地狱。 辽 希麟 《续一切经音义》卷九：“或云那落迦……此云苦器，或云苦具，谓受苦之器具，即八寒八热无间等大地狱总名也。”
分類：梵语音译地狱
《漢語大詞典》：奈河桥（奈河橋）
佛教传地狱中有 奈河 ，河上有桥名 奈河桥 。此桥险窄，恶人魂过时堕入河中，便为虫类所食。《西游记》第十一回：“时闻鬼哭与神号，血水浑波万丈高。无数牛头并马面，狰狞把守 奈河桥 。”
分類：佛教地狱河上
《漢語大詞典》：十代冥王
即十殿阎王。冥界主管地狱的十个阎王。《西游记》第三回：“十王躬身道：‘我等是阴间天子十代冥王。’ 悟空 道：‘快报名来，免打！’十王道：‘我等是 秦广王 、 初江王 ……。’”参见“ 十殿阎王 ”。
分類：阎王冥界主管地狱十个
《國語辭典》：十殿阎王（十殿閻王）　　拼音：shí diàn yán wáng
民间信仰中将阴曹地府分为十殿，分由秦广王、初江王、宋帝王、伍官王、阎罗王、变成（卞成）王、泰山王、平等（平正）王、都市王、五道转轮王等十位阎王所掌理，合称为「十殿阎王」。负责审判阴魂，给予刑罚并投入「六道」中进行轮回。
分類：中国佛教十个主管地狱阎王
《國語辭典》：十殿阎王（十殿閻王）　　拼音：shí diàn yán wáng
民间信仰中将阴曹地府分为十殿，分由秦广王、初江王、宋帝王、伍官王、阎罗王、变成（卞成）王、泰山王、平等（平正）王、都市王、五道转轮王等十位阎王所掌理，合称为「十殿阎王」。负责审判阴魂，给予刑罚并投入「六道」中进行轮回。
分類：中国佛教十个主管地狱阎王
《漢語大詞典》：十八地狱（十八地獄）
亦作“ 十八埊狱 ”。 即十八层地狱。《梁书·诸夷传·扶南国》：“其后 西河 离石县 有胡人 刘萨何 遇疾暴亡……经十日更苏。说云：‘有两吏见録，向西北行，不测远近，至十八地狱，随报重轻，受诸楚毒。’” 唐 陈集原 《龙龛道场铭序》：“洪钟一扣，响彻卅二，而石磬再鸣，还闻十八埊狱。” 宋 王逵 《蠡海集·鬼神》：“ 释氏 有十八地狱之説，膾炙人口久矣，其义未详。然 释氏 有六根、六入、三毒之分，缘六根眼、耳、鼻、舌、身、意；因六入色、声、香、味、触、法，皆有三毒贪、嗔、痴之恶业，故三六共成十八之数也。”亦省称“ 十八狱 ”。《冷眼观》第二四回：“伏维大王，高耸金臀，宏宣寳屁，依稀有丝竹之音，彷彿若兰麝之气。直使九幽十八狱秽气全消，还教三十六重天仁风远繫。”
分類：十八地狱
《漢語大詞典》：设焰口（設焰口）
即放焰口。佛教谓和尚作佛事向地狱中的饿鬼施食。 清 孔尚任 《桃花扇·入道》：“［设焰口，结高坛介］” 王季思 等注：“焰口，本是佛教传説里饿鬼的名字，后来称和尚作法为饿鬼施食作设焰口。”
分類：放焰口佛教地狱饿鬼施食僧