(1).按州划分的区域。《史记·天官书论》：“天则有日月，地则有阴阳。天有五星，地有五行。天则有列宿，地则有州域。”
(2).指州辖的地域。《汉书·食货志上》：“庶人之富者累鉅万，而贫者食糟糠；有国彊者兼州域，而弱者丧社稷。”《后汉书·班彪传上》：“方今雄桀带州域者，皆无七国世业之资，而百姓謳吟，思仰 汉 德，已可知矣。”

指地域。《南齐书·萧遥昌传》：“二年，虏主 元宏 寇 寿春 ，遣使呼城内人， 遥昌 遣参军 崔庆远 、 朱选之 诣 宏 …… 庆远 曰：‘川境既殊，远劳轩驾。 屈完 有言：不虞君之涉吾地也，何故？’”

地域。《史记·秦始皇本纪》：“赏及牛马，恩肥土域。”《晋书·左思传》：“其山川土域，草木鸟兽，奇怪珍异，僉皆研精所由，纷散其义矣。”

地域。《晋书·地理志上》：“ 益州 ……《春秋元命包》云：‘参伐流为 益州 ，益之为言阨也。’言其所在之地险阨也，亦曰疆壤益大，故以名焉。” 北魏 郦道元 《水经注·江水一》：“ 汉武帝 元朔 二年，改 梁 曰 益州 ，以新启 犍为 、 牂牁 、 越嶲 ，州之疆壤益广，故称 益 云。”

地名。位于今陕西省。东至函谷关，南至武关，西至散关，北至萧关，位于四关之中，故称为「关中」。

国境四面临海的国家。如：「日本是海国。」

1.人。《初刻拍案惊奇》卷二：「姚乙认假作真倚官拐骗人口，也问了一个充军罪。」《红楼梦》第一三回：「头一件是人口混杂，遗失东西。」
2.家族或家中的人数。《三国演义》第九回：「王允又命吕布同皇甫嵩、李肃领兵五万，至郿坞抄籍董卓家产、人口。」《红楼梦》第一回：「因他生于末世，父母祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩得他一身一口。」
3.人的嘴巴。指言语议论、言谈。如「脍炙人口」。《旧唐书。卷一九○。文苑列传中。陈子昂》：「蜀人残破，几不堪命。此之近事，犹在人口，陛下所亲知。」
4.一定时间内一地区具有户籍身分的全部居民。晋。江统 徙戎论：「今五部之众，户至数万，人口之盛，过于西戎，其天性骁勇，弓马便利，倍于氐、羌。」

(1).指京城或朝廷以外，亦指外任将吏驻守管辖的地域，与朝中、朝廷相对。《晋书·陶侃传》：“閫外多事，千緖万端，罔有遗漏。” 唐 白居易 《近见慕巢尚书诗中屡有叹老思退之意因以长句戏而谕之》：“近见诗中叹白鬚，遥知閫外忆 东都 。” 明 单本《蕉帕记·闹婚》：“朝中天子三宣，閫外将军一令。” 梁启超 《中国积弱溯源论》第四节：“盈庭昏庸衰谬之臣，既已心灰胆落，失所凭藉，惟依閫外诸将帅以为重。”
(2).指国境之外。 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷下：“出使之臣，节盛於碧油囊，令启路者双持於马上，天子之命，节制於閫外也。” 明 刘基 《春秋明经·齐仲孙来齐高子来盟》：“与其取 鲁 而失天下之心，孰若安 鲁 以昭吾君之令德哉。於是制其閫外之命， 鲁 未有君，我是以定 公子申 之位。”
(3).指外任的将吏。《南宫词纪·八声甘州·咏马嵬事》：“ 唐王 心懊恼，赐 贵妃 刑宪，忍落霜毫，欲传恩赦，怎奈閫外军条。” 明 无名氏 《霞笺记·求美结欢》：“閫外威权深重，军门体统尊严。”
(4).指家庭之外。《孔子家语·本命》：“﹝妇女﹞教令不出於闺门，事在供酒食而已，无閫外之非仪也。”

1.国家的户籍和地图。《周礼。天官。司会》「凡在书契版图者之贰」句下汉。郑玄。注：「版，户籍也。图，土地形象，田地广狭。」
2.泛指国家疆域。《五代史平话。周史。卷下》：「今通州既入版图，吴越之使，可遵海而归汴矣。」

1.古代占星家为了藉星象来观察地面州国的吉凶，所以将天上的星宿分别指配于地上的州国，使其互相对应，即云某星宿为某州国的分野或某地是某星宿的分野。《文选。王延寿。鲁灵光殿赋》：「承明堂于少阳，昭列显于奎之分野。」《三国演义》第七回：「以分野度之，当应在孙坚。」
2.分界、界限。如：「黄河的这一段，是陕西、河南两省的分野。」

与地上分野相对应的星次。《周礼·春官·保章氏》：“以星土辨九州之地所封，封域皆有分星，以观妖祥。” 陆德明 释文：“分，扶问反。”《汉书·地理志》：“而保章氏掌天文，以星土辩九州之地，所封封域皆有分星，以视吉凶。” 明 张凤翼 《红拂记·同调相怜》：“且是那 太原 呵，祥光绕，紫气昭，分星耀，个中定有连城寳。”

1.水和土、水中和陆上。《礼记。郊特牲》：「笾豆之实，水土之品也。」《史记。卷七四。孟子荀卿列传。孟轲》：「先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍。」
2.国土、疆土。汉。曹操 让还司空印绶表：「水土不平，奸宄未静，臣常愧辱，忧为国累。」唐。杜甫〈石犀行〉：「安得壮士提天纲，再平水土迟奔忙。」
3.一地方的气候、风土等自然环境。《晏子春秋。内篇。杂下》：「橘生淮南，则为橘；生于淮北，则为枳。叶徒相似，其实味不同，所以然者何，水土异也。」《西游记》第四四回：「忍不得寒冷，服不得水土，死了有六七百。」

泛指关口以内的地方。如函谷关以内、山海关以内均称为「关内」。也称为「关里」。

(1).亦称“ 胡天神 ”。 北朝 时称琐罗亚斯德教(拜火教)信奉的神。《魏书·后妃传·宣武灵皇后胡氏》：“后幸 嵩高山 ，夫人、九嬪、公主已下从者数百人，昇于顶中。废诸淫祀，而胡天神不在其列。”《隋书·礼仪志二》：“﹝ 后齐 ﹞ 后主 末年，祭非其鬼，至於躬自鼓儛，以事胡天， 鄴 中遂多淫祀，兹风至今不絶。 后周 欲招来西域，又有拜胡天制，皇帝亲焉。其仪并从夷俗，淫僻不可纪矣。”参阅 陈垣 《火祆教入中国考》第三章。
(2).指胡人地域的天空；亦泛指胡人居住的地方。 唐 岑参 《白雪歌送武判官归官》：“北风捲地白草折，胡天八月即飞雪。” 唐 常建 《塞下曲》：“因嫁单于怨在边，蛾眉万古葬胡天。” 宋 王安石 《阴山画虎图》诗：“胡天朔漠杀气高，烟云万里埋弓刀。” 明 徐祯卿 《寄华玉》诗：“胡天白雁南飞尽，千里相思那得闻。” 姜可生 《甲寅秋初凭吊张煌言遗祠》诗：“隻手直欲挽狂澜，伤心未捉胡天月。”

1.职位、俸禄较好的官职。《宋史。卷二五八。曹彬传》：「人生何必使相，好官亦不过多得钱尔。」
2.廉明公正的官吏。《儿女英雄传》第一五回：「从龙世家，在南河的时候，不肯赚朝廷一个大钱，不肯叫百姓受一分累，是一个清如水，明如镜的好官，真是金山也似的人。」

春秋 时 吴国 所辖之地域，包括今之 江苏 、 上海 大部和 安徽 、 浙江 、 江西 的一部分。亦指 东汉 时的 吴郡 (今 江苏省 )。《汉书·东方朔传》：“今先生率然高举，远集 吴 地，将以辅治寡人。” 唐 郎士元 《赠韦司直》诗：“客来 吴 地星霜久，家在 平陵 音信疏。”