《山海经》地名，或指今 河南省 泌阳县 东北的 虎头山 。

(1).古地名。在今 湖南 道县 北，接 永州市 界。相传 舜 封弟 象 于此。《汉书·昌邑王刘贺传》“ 舜 封 象 於 有鼻 ” 唐 颜师古 注：“ 有鼻 在 零陵 ，今 鼻亭 是也。”
(2).指 舜 弟 象 。亦借指动物之象。 清 吴伟业 《象》诗：“神象何年至，传闻自战塲…… 越 人归驾驭，未许鼻亭狂。”

(1).犹黄垆。 三国 魏 曹植 《文帝诔》：“悼晏驾之既往兮，感容车之速征。浮飞魂於轻霄兮，就黄墟以灭形。” 南朝 梁 江淹 《扇上綵画赋》：“愿解珮而捐玦，指黄墟而先归。” 胡之骥 汇注：“黄墟，亦作黄壚。” 唐 白居易 《狂歌词》：“生前不欢乐，死后有餘貲。焉用黄墟下，珠衾玉匣为？”参见“ 黄壚 ”。
(2).古代地名。《晋书·慕容暐载记》：“ 暐 遣其将 慕容厉 与 温 战于 黄墟 。”

1.地下。《淮南子。览冥》：「上际九天，下契黄垆。名声被后世，光晖重万物。」
2.王戎于黄公酒垆前伤怀嵇康、阮籍。见南朝宋。刘义庆《世说新语。伤逝》。后比喻伤怀往事。

(1).垂耳。《太平御览》卷八九六引《伯乐相马经》：“凡相马之法，先观三羸五駑……谓五駑者，大头缓耳，一駑也。”
(2).古地名。即 儋耳 。 南朝 梁 陆倕 《石阙铭》序：“南服 缓耳 ，西覉 反舌 。”参见“ 儋耳 ”。

(1).一种古代西南方少数民族的风俗。雕镂其颊，皮连耳廓，分为数支，下垂至肩，作为妆饰。《后汉书·西南夷传·哀牢》：“ 哀牢 人皆穿鼻儋耳，其渠帅自谓王者，耳皆下肩三寸，庶人则至肩而已。” 唐 张说 《宋公遗爱碑颂》：“虽有文身凿齿，被髦儋耳，衣卉麵木，巢山馆水，种落异俗而化齐，言语不通而心喻矣。”参阅《后汉书·明帝纪》 李贤 注。
(2).古代北方国名。《山海经·大荒北经》：“有 儋耳 之国， 任 姓， 禺号 子，食穀。”
(3).古代南方国名。又名 离耳 。 汉 元鼎 六年内属，称 儋耳郡 。在今 海南岛 儋县 。《史记·货殖列传》：“ 九疑 苍梧 以南至 儋耳 者，与 江 南大同俗，而 杨 越 多焉。”《文选·左思〈吴都赋〉》：“ 儋耳 黑齿 之酋， 金邻 象郡 之渠。” 刘逵 注：“ 儋耳 人鏤其耳匡。” 唐 沈佺期 《初达驩州》诗：“水行 儋耳 国，陆行 雕题 藪。” 宋 苏轼 《桄榔庵铭》：“ 东坡居士 ，謫于 儋耳 。” 清 管抡 《蛮中作》诗：“从来圣世要荒外， 儋耳 龙场 自有人。”《说文·耳部》“聸，垂耳也。从耳詹声。南方有 聸耳国 ” 清 段玉裁 注：“古祇作‘耽’，一变为 聸耳 ，再变则为 儋耳 矣。”

(1).古地名。《左传·襄公二十六年》：“ 齐 乌餘 以 廩丘 奔 晋 ，袭 衞 羊角 ，取之；逾袭我 高鱼 。” 杨伯峻 注：“ 高鱼 在今 鄆城县 北， 羊角城 东， 鄄城县 东北。”
(2).传说中的鱼名。《太平御览》卷九四○引 唐 沈如筠 《异物志》：“高鱼与鱒相似。与蜥蜴於水上相合，常以三二月中；有雌而无雄。食其胎杀人。”

三国 吴大帝 孙权 所建的亭子，后即以为地名。 南朝 梁 庾肩吾 《乱后行经吴御亭》诗：“ 御亭 一回望，风尘千里昏。” 唐 王维 《送元中丞转运江淮》诗：“东南 御亭 上，莫使有风尘。” 赵殿成 笺注：“《太平寰宇记》：‘ 御亭驛 在 常州 东南一百三十里。’《舆地志》云：‘ 御亭 在 吴县 西六十里， 吴大帝 所立…… 开皇 九年置为驛，十八年改为 御亭驛 。 李袭誉 改为 望亭驛 。’”

古地名。故址在今 山东省 淄川镇 西。或云在 淄博市 西南。《左传·成公二年》：“遂自 徐关 入。” 唐 杜甫 《送舍弟颖赴齐州》诗之一：“ 岷岭 南蛮北， 徐关 东海 西。” 仇兆鳌 注：“ 徐关 ，在 齐 地。”

(1).神话中地名。《海内十洲记》：“比至 朱陵 、 扶桑 、 蜃海 、 冥夜 之邱， 纯阳 之陵， 始青 之下， 月宫 之閒，内游七邱，中旋十洲。”
(2).黑夜。 明 王世贞 《鸣凤记·林遇夏舟》：“伊姑生善念，冥夜启金匙。”

地名。隶属台中市沙鹿区，面积约四十平方公里。有纵贯铁路海线经过，静宜大学设校于此。

(1).古地名。《穆天子传》卷二：“天子北征，舍于 珠泽 。” 郭璞 注：“此泽出珠，因名之云。今 越雟 平泽 出青珠是。”
(2).喻文彩荟萃之处。 南朝 梁 锺嵘 《〈诗品〉序》：“斯皆五言之警策者也。所以谓篇章之 珠泽 ，文彩之 邓林 。”

见“ 红巖 ”。
亦作“ 红岩 ”。 地名， 红岩村 的省称。在 四川省 重庆市 郊区。抗 日 战争时期中共中央南方局和十八集团军 重庆 办事处的驻址。 李少石 《祝董老六十大寿》诗：“ 红巖 此日传佳话，百寿图成晋一觚。” 郭小川 《痛悼敬爱的周总理》诗：“在 重庆 红岩 的日日夜夜，你英勇斗争，临危不惧。”

(1).古地名。以产名戈著称。《荀子·荣辱》：“是人也，所谓以 狐父 之戈钃牛矢也。将以为智邪？则愚莫大焉。” 杨倞 注：“ 狐父 ，地名。盖其地出名戈。”
(2).《吕氏春秋·介立》：“东方有士焉，曰 爰旌目 ，将有适也而饿於道。 狐父 之盗曰 丘 ，见而下壶餐以餔之。 爰旌目 三餔之而后能视，曰：‘子何为者也？’曰：‘我 狐父 之人 丘 也。’ 爰旌目 曰：‘譆！汝非盗邪，胡为而食我，吾义不食子之食也。’两手据地而吐之不出，喀喀然遂伏地而死。”后因以“狐父”指盗贼。 清 李慈铭 《越缦堂读书记·国初人传》：“近更有刻《人谱类记》，而求序於诡遇之显官，托名於不识字之山长，是犹乞 狐父 之盗钱，以对 夷 齐 之弃屣，其愚且妄为已甚。”

形容骏马。比喻俊逸杰出的人才。唐。孔颖达 〈毛诗正义序〉：「擢秀干于一时，骋绝辔于千里。」

(1).古代 楚国 地名。《韩诗外传》卷一：“ 孔子 南游适 楚 ，至於 阿谷 之隧，有处子佩璜而浣者。 孔子 曰：‘彼妇人其可与言矣乎？’”《孔丛子·儒服》：“若夫 阿谷 子言，起於近世，殆是假其类以行其心者之为也。” 明 杨慎 《题交甫解珮图》诗：“结梦拟 阳臺 ，交辞同 阿谷 。”
(2).大山之间的夹道。谓偏僻的隐居地方。 清 魏源 《默觚下·治篇十二》：“倾危之世，士在游寓；乱亡之世，士在阿谷。”

地名：(1)在福建省莆田县东南海中。居民以渔耕为生，岛上的天后宫已有一千年的历史，是著名的妈祖庙。(2)在湖南省汉寿县西。突起于沅水中，因形状如眉，故称为「湄洲」。