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词典(续上)
若金在沙
睿哲在躬
人在殳下
人亡物在
山在墙南
山在寺心
蛇入筒中曲性在
蛇入竹筒,曲性犹在
上不在天,下不着地
三月在涤
三星在天
三五在东
俊乂在官
亢志在公
酒在肚里,事在心头
《分类字锦》:若金在沙
潘岳萤火赋熠熠荧荧若丹英之照葩飘飘颎颎若流金之在沙
分类:萤火
《分类字锦》:睿哲在躬
王融三月三日曲水诗序储后睿哲在躬妙善居质
分类:青宫
《分类字锦》:人在殳下
诗疏车有天地之象人在其中焉故自轸数之以戈轸为地材人殳为人材矛戟为天材人处地上故在殳下
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《國語辭典》:人亡物在  拼音:rén wáng wù zài
人虽死了,而他所用过的东西仍然存留著。多用以形容睹物思人。《群音类选。官腔类。卷七。犀佩记。势逼改嫁》:「向何方得来,教我好疑猜,人亡物犹在。」
《分类字锦》:山在墙南(山在墙南)
郑谷 小北厅门题诗 冷曹孤宦本相宜,山在墙南落照时。
分类:廨署
《分类字锦》:山在寺心
白居易 题东虎丘寺诗 海当亭两面,山在寺中心。
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《漢語大詞典》:蛇入筒中曲性在
同“ 蛇入竹筒,曲性犹在 ”。 清 翟灏 通俗编·禽鱼:“蛇入筩中曲性在。”按,大智度论:“譬如蛇行,本性好曲,若入筩中则直,出筩还曲。”
《漢語大詞典》:蛇入竹筒,曲性犹在(蛇入竹筒,曲性猶在)
比喻本性难改。 宋 陈元靓 《事林广记辛集·风月笑林·滑稽笑谈》:“ 秦 时有人家二兄弟,专好妄语,凡百有事便相紿。一日,思量云:‘我二兄弟説话是无凭,可去门前深溪澡浴,洗去妄语。’弟曰:‘诺。’兄手中先把得一片乾脯,脱衣入溪,没水中去,少时出来,着衣服了,欹头摆脑,吃此一片乾脯。弟问:‘何处得肉脯吃?’兄云:‘ 海龙王 会客作席,见我来洗去妄语,遂得一片与我,滋味甚别,必是龙肝珍味。’其弟闻得,便脱衣,亦钻入水中去。去势稍猛,忽被顽石撞破著头浪,忙出来,鲜血淋漓。兄问:‘你头如何破著?’答云:‘ 龙王 嫌我来得迟,将鼓槌打数十下,痛不可忍。’谚云:蛇入竹洞,曲性犹在,其此之谓歟!”
《漢語大詞典》:上不在天,下不着地
韩非子·解老:“﹝人﹞上不属天,而下不著地,以肠胃为根本,不食则不能活。”上不属天,谓非星辰之类;下不著地,谓非草木之类。后以“上不在天,下不着地”形容偏僻闭塞的地方。儿女英雄传第八回:“只叫他在这上不在天下不着地的地方,给我结了几间茅屋,我同老母居住。”
《分类字锦》:三月在涤(三月在涤)
礼记帝牛不吉以为稷牛帝牛必在涤三月稷牛唯具所以别事天神与人鬼也注涤牢中所搜除处也
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《漢語大詞典》:三星在天
《诗·唐风·绸缪》:“绸繆束薪,三星在天。今夕何夕,见此良人。” 孔 传:“三星,参也。在天,谓始见东方也。男女待礼而成,若薪芻待人事而后束也。三星在天可以嫁娶矣。” 郑玄 笺:“三星,谓心星也。心有尊卑、夫妇、父子之象,又为二月之合宿,故嫁娶者以为候焉。”后以“三星在天”为男女婚期之典。《全唐诗》卷八六二载 嵩岳 诸仙《嫁女》诗:“三星在天银河迴,人间曙色东方来。” 明 杨珽《龙膏记·错媾》:“护 蓝桥 五云低院,耿银河三星在天。”
分類:男女婚期
《分类字锦》:三五在东(三五在东)
诗三五在东毛传三星五噣四时更见郑笺心在东方三月时也噣在东方正月时也如是终岁列宿更见
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《分类字锦》:俊乂在官
书翕受敷施九德咸事俊乂在官
分类:命官
《分类字锦》:亢志在公
晋书李熹传熹亢志在公当官而行可谓邦之司直者矣
分类:正直
《漢語大詞典》:酒在肚里,事在心头(酒在肚裏,事在心頭)
谚语。谓不因喝酒而糊涂误事。 元 杨文奎 《儿女团圆》第二折:“我醉了,酒在肚里,事在心头,听的你把那十三年前的事説起来,我怕不与婶子一箇娃娃。”《金瓶梅词话》第八六回:“我酒在肚里,事在心头。俺丈母娘听信小人言语,駡我一篇是非。” 清 李渔 《意中缘·赚婚》:“自古道:酒在肚里,事在心头。”亦作“ 酒在口头,事在心头 ”、“ 酒在心头,事在肚里 ”。 明 顾起元 客座赘语·谚语:“南都閭巷中常谚,往往有麄俚而可味者,漫记数则,如……曰‘酒在口头,事在心头’。”《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》:“ 蔡武 道:‘常言説得好,酒在心头,事在肚里,难道我真个单吃酒不管正事不成?’”