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典故
神仙侣
    
仙侣同舟
   
李膺船
 
郭泰舟
     
元礼仙
 
登仙郭
 
李郭游
  
神仙友
 
共载比神仙
 
郭去半舟闲
 
李郭神仙
 
李郭小船
 
洛滨仙伯
 
人在舟中便是仙
 
送别仰神仙
 
星棹依元礼
 
元礼同舟
 
登仙同元礼
  
同舟李膺
 
同舟神仙侣
 
舟上欲仙
 
舟中是仙

相关人物
李膺
 
郭太


《后汉书》卷六十八《郭太传》
「郭太字林宗,太原界休人也。家世贫贱。早孤,母欲使给事县廷。林宗曰:『大丈夫焉能处斗筲之役乎?』遂辞。就成皋屈伯彦学,三年业毕,博通坟籍。善谈论,美音制。乃游于洛阳。始见河南尹李膺,膺大奇之,遂相友善,于是名震京师。后归乡里,衣冠诸儒送至河上,车数千两。林宗唯与李膺同舟而济,众宾望之,以为神仙焉。」

简释

仙侣同舟:喻指知己,或指沽名人的光。唐杜甫《秋兴》之八:“佳人拾翠春相问,仙侣同舟晚更移。”


例句

山宜姑射貌,江泛李膺舟。 于瑰 和绵州于中丞登越王楼作二首之一

物外须仙侣,人间要使君。 姚合 寄绛州李使君

华省思仙侣,疲民爱使君。 姚合 送崔玄亮赴果州冬夜宴韩卿宅

华省曾联事,仙舟复与俱。 孟浩然 同卢明府早秋宴张郎中海亭

江上舟中月,遥思李郭仙。 岑参 送郭司马赴伊吾郡请示李明府

李郭应时望,王杨入幕频。 崔峒 书怀寄杨郭李王判官

昔年高接李膺欢,日泛仙舟醉碧澜。 张继 重经巴丘

自怜如坠叶,泛泛侣仙舟。 张说 和朱使欣二首

敝邑连山远,仙舟数刻同。 戴叔伦 将赴东阳留上包谏议

登舟惭郭泰,解榻愧陈蕃。 李商隐 哭遂州萧侍郎二十四韵

潘游全璧散,郭去半舟闲。 李商隐 灵仙阁晚眺寄郓州韦评事

元礼期仙客,陈王睹丽人。 李峤

敢献绕朝策,思同郭泰船。 李白 赠宣城宇文太守兼呈崔侍御

洛阳才子谪湘川,元礼同舟月下仙。 李白 陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首

登仙望绝李膺舟,从此青蝇点遂稠。 李群玉 献王中丞

昔年高接李膺欢,日泛仙舟醉碧澜。 李群玉 重经巴丘追感

芝盖不来云杳杳,仙舟何处水潺潺。 杜牧 洛阳长句二首

佳人拾翠春相问,仙侣同舟晚更移。 杜甫 秋兴八首之八

不见李元礼,神仙何处要。 楼颖 东郊纳凉忆左威卫李录事收昆季太原崔参军三首

神仙惭李郭,词赋谢曹刘。 武元衡 酬严维秋夜见寄

临风孟嘉帽,乘兴李膺舟。 独孤及 同徐侍郎五云溪新庭重阳宴集作

客是仙舟里,途从御苑西。 皇甫冉 河南郑少尹城南亭送郑判官还河东

谁知仙舟上,寂寂无四邻。 卢照邻 咏史四首

桂华临洛浦,如挹李膺仙。 羊士谔 郡中玩月寄江南李少尹虞部孟员外三首之二

宾馆尽开徐稚榻,客帆空恋李膺舟。 许浑 将为南行陪尚书崔公宴海榴堂

陪泛芳池醉北楼,水花繁艳照膺舟。 许浑 陪宣城大夫崔公泛后池兼北楼宴二首之一

仙舟不可见,摇思坐氛氲。 陈子昂 入东阳峡与李明府舟前后不相及

终愧神仙友,来接野人舟。 陈子昂 江上暂别萧四刘三旋欣接遇

李仙非易托,苏鬼尚难因。 骆宾王 在江南赠宋五之问

开筵枕德水,辍棹舣仙舟。 骆宾王 送郭少府探得忧字

每揖龚黄事,还陪李郭舟。 高适 同李太守北池泛舟宴高平郑太守

典故
东阁梅
 
东阁官梅
 
动诗兴
 
官阁梅
 
何逊在扬州
 
扬州何逊
 
凌风台
 
何逊梅花
 
诗成东阁
 
何郎诗句
 
东阁诗兴
 
何郎词卷
 
何郎花
 
何郎旧池阁
 
何郎情思
 
何郎遗咏
 
拾遗东阁
 
东阁逊梅花
 
风流何郎
  
何逊赋梅
 
何逊渐老
 
何逊为诗
 
诗兴关梅
 
扬州何郎识

相关人物
何逊


《先秦汉魏晋南北朝诗·梁诗》卷九〈何逊·诗·咏树诗〉~699~
兔园标物序,惊时最是梅。衔霜当路发,映雪拟寒开。枝横却月观,花绕凌风台。朝洒长门泣,夕驻临邛杯。应知早飘落,故逐上春来。

例句

东阁官梅动诗兴,还如何逊在扬州。 杜甫 和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄

典故
东篱菊
  
陶潜菊
 
渊明菊
   
彭泽菊
 
篱菊花
 
东篱陶令
 
篱东菊
 
东篱子
 
把菊见南山
 
篱下先生
 
渊明东篱
  
晋菊
 
菊在陶家
 
陶元亮菊
 
黄花东篱
 
菊姓陶
  
陶诗黄金实

相关人物
陶潜


晋·陶潜《陶渊明集》卷三《饮酒二十首》其五
结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此还有真意,欲辩已忘言。

例句

陶令篱边菊,秋来色转佳。 公乘亿 赋得秋菊有佳色

自有东篱菊,年年解作花。 刘长卿 过湖南羊(一作来)处士别业

漉酒有巾无黍酿,负他黄菊满东篱。 司空图 五十

夕阳似照陶家菊,黄蝶无穷压故枝。 司空图 歌者十二首之十二

清诗既名朓,金菊亦姓陶。 孟郊 秋怀

为报使君多泛菊,更将弦管醉东篱。 岑参 九日使君席奉钱卫中丞赴长水

可讶东篱菊,能知节候芳。 广宣 九月菊花咏应制(一作清江诗)

陶诗只采黄金实,郢曲新传白雪英。 李商隐 和马郎中移白菊见示

陶令篱边色,罗含宅里香。 李商隐

朝走安公枥上驹,暮伦陶令篱边菊。 李渤 喜淑弟再至为长歌

更爱疏篱下,繁霜湿菊丛。 李端 夜宴虢县张明府宅逢宇文评事

篱边老却陶潜菊,江上徒逢袁绍杯。 杜甫 秋尽

欲送近臣朝魏阙,犹怜残菊在陶家。 皇甫曾 酬窦拾遗秋日见呈

九日山僧院,东篱菊也黄。 皎然 九日与陆处士羽饮茶

到时若见东篱菊,为问经霜几度开。 许浑 江上逢友人

陶令门前菊,馀花可赠君。 郎士元 盩厔县郑礒宅送钱大

故山期采菊,秋水忆观鱼。 郎士元 赠张五諲归濠州别业

今日陶家野兴偏,东篱黄菊映秋田。 钱起 九日田舍

羽毛新刷陶潜菊,喉舌初调叔夜琴。 齐己 早莺

典故 
金瓯姓字
 
名姓在金瓯
 
名姓动金瓯
 
金瓯覆字
 
金瓯将相
 
动金瓯
 
金瓯亲卜
 
玉字金瓯
 
香名覆瓯

相关人物
崔琳
 
李隆基(唐玄宗)


《新唐书》卷一百九〈崔义玄列传·(孙)崔琳〉~4098~
其群从数十人,自兴宁里谒大明宫,冠盖驺哄相望。每岁时宴于家,以一榻置笏,犹重积其上。琳与弟太子詹事圭、光禄卿瑶俱列棨戟,世号「三戟崔家」。开元、天宝间,中外宗属无缌麻丧。初,玄宗每命相,皆先书其名,一日书琳等名,覆以金瓯,会太子入,帝谓曰:「此宰相名,若自意之,谁乎?即中,且赐酒。」太子曰:「非崔琳、卢从愿乎?」帝曰:「然。」赐太子酒。时两人有宰相望,帝欲相之数矣,以族大,恐附离者众,卒不用。
《唐语林》卷三〈夙慧〉~307~
玄宗善八分书,将命相,皆先以御札书其名于案上。会太子入侍,上以金瓯覆其名以告之,曰:「此宰相名也,汝庸知其谁?即射中,赐若卮酒。」肃宗拜而称曰:「非崔琳、卢从愿乎!」上曰:「然。」因举瓯以示,乃赐卮酒。是时琳与从愿皆有宰相望,上倚为相者数矣,竟以宗族蕃盛,附托者众,不能用之。
典故
斗在不如吾


《全唐诗》卷四百四十八〈代梦得吟〉
后来变化三分贵,同辈凋零太半无。世上争先从尽【案:上声。】汝,人间斗在不如吾。竿头已到应难久,局势虽迟未必输。不见山苗与林叶,迎春先绿亦先枯。
典故 
头皮犹在


《东坡志林》卷二〈隐逸·书杨朴事〉~32~
昔年过洛,见李公简言:「真宗既东封,访天下隐者,得杞人杨朴,能诗。及召对,自言不能。上问:『临行有人作诗送卿否?』朴曰:『惟臣妾有一首云:更休落魄耽杯酒,且莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去,这回断送老头皮。』上大笑,放还山。」余在湖州,坐作诗追赴诏狱,妻子送余出门,皆哭。无以语之,顾语妻曰:「独不能如杨处士妻作诗送我乎?」妻子不觉失笑,余乃出。
典故
鹗在秋天


《全唐诗》卷二百二十五〈奉赠严八阁老〉
扈圣登黄阁【扈从登黄阁】【今日登黄阁】,明公独妙年。蛟龙得云雨,雕鹗在秋天。客礼容疏放,官曹可接联【官曹许接联】。新诗句句好,应任老夫传。
典故     
台上黄金
  
始隗
    
尊隗
  
郭隗始
 
延郭隗
 
恩从隗始
 
高台黄金
  
隗在燕
 
千金筑台
 
郭隗见招
 
黄金独名台
 
黄金峻
 
隗贵重
 
隆郭隗礼
 
师郭隗
 
相关人物
燕昭王
 
郭隗

参考典故
市骏


《战国策》卷二十九〈燕策一·燕昭王收破燕后即位〉~064~
燕昭王收破燕后即位,卑身厚币,以招贤者,欲将以报雠。故往见郭隗先生曰:「齐因孤国之乱,而袭破燕。孤极知燕小力少,不足以报。然得贤士与共国,以雪先王之丑,孤之愿也。敢问以国报雠者柰何?」……昭王曰:「寡人将谁朝而可?」郭隗先生曰:「臣闻古之君人,有以千金求千里马者,三年不能得。涓人言于君曰:『请求之。』君遣之。三月得千里马,马已死,买其首五百金,反以报君。君大怒曰:『所求者生马,安事死马而捐五百金?』涓人对曰:『死马且买之五百金,况生马乎?天下必以王为能市马,马今至矣。』于是不能期年,千里之马至者三。今王诚欲致士,先从隗始;隗且见事,况贤于隗者乎?岂远千里哉?」于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往,邹衍自齐往,剧辛自赵往,士争凑燕。
《昭明文选》卷二十八南朝宋·鲍明远(照)《放歌行》
「岂伊白璧赐,将起黄金台。」唐·李善注:「王隐《晋书》曰:『段匹磾讨石勒,进屯故安县故燕太子丹金台。』《上谷郡图经》曰:『黄金台,易水东南十八里,燕昭王置千金于台上,以延天下之士。二说既异,故具引之。』」
《齐东野语》卷十八〈史记无燕昭筑台事〉~330~
按新序、通鉴亦皆云「筑宫」,不言「台」也。然李白屡惯用黄金台事,如「谁人更埽黄金台」,「燕昭延郭隗,遂筑黄金台」,「埽洒黄金台,招邀广平客」,「如登黄金台,遥谒紫霞仙」,「侍笔黄金台,传觞青玉案」。杜甫亦有「杨梅结义黄金台」,「黄金台贮贤俊多」。柳子厚亦云:「燕有黄金台,远致望诸君。」白氏六帖有:「燕昭王置千金于台上,以延天下士,谓之黄金台。」此语唐人相承用者甚多,不特本于白也。
北魏·郦道元《水经注》卷十一《易水》
其一水东出注金台陂,东西六、七十步,南北五十步,侧陂西北有钓台,高丈馀,方可四十步。陂北十馀步有金台,台上东西八十许步,南北如减,高十馀丈。昔慕容垂之为范阳也,戍之,即斯台也。意欲图还上京,阻于行旅,造次不获遂心。北有小金台,台北有兰马台,并悉高数丈,秀峙相对,翼台左右,水流径通,长庑广宇,周旋被浦,栋堵咸沦,柱础尚存,是其基构,可得而寻。访诸耆旧,咸言昭王礼宾,广延方士,至于郭隗、乐毅之徒,邹衍、剧辛之俦,宦游历说之民,自远而届者多矣。不欲令诸侯之客,伺隙燕邦,故修建下都,馆之南垂。言燕昭创之于前,子丹踵之于后。

简释

黄金台:指招贤之所。唐李白《南奔书怀》:“侍笔黄金台,传觞青玉案。”


例句

此去黄金台上客,相思应羡雁南归。 刘沧 送友人罢举赴蓟门从事

若使解言天下事,燕台今筑几千金。 司空图 喜山鹊初归三首之二

东门上相好知音,数尽台前郭隗金。 吴仁璧 投谢钱武肃

独上黄金台,凄凉泪如雨。 曹邺 东武吟

白刃方盈国,黄金不上台。 李咸用 惜别

此时闻有燕昭台,挺身东望心眼开。 李商隐 偶成转韵七十二句赠同舍

夜归碣石馆,朝上黄金台。 李商隐 戏题枢言草阁三十二韵

长吟远下燕台去,惟有衣香染未销。 李商隐 梓州罢吟寄同舍

郑驿来虽及,燕台哭不闻。 李商隐 自南山北归经分水岭

侍笔黄金台,传觞青玉案。 李白 南奔书怀

燕昭延郭隗,遂筑黄金台。剧辛方赵至,邹衍复齐来。 李白 古风之十五

如登黄金台,遥谒紫霞仙。 李白 在水军宴赠幕府诸侍御

洒扫黄金台,招邀青云客。 李白 寄上吴王三首之三

揽涕黄金台,呼天哭昭王。 李白 经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰

君不见昔时燕家重郭隗,拥彗折节无嫌猜。剧辛乐毅感恩分,输肝剖胆效英才。昭王白骨萦蔓草,谁人更扫黄金台。 李白 行路难三首之二

报君黄金台上意,提携玉龙为君死。 李贺 雁门太守行

燕台上客意何如,四五年来渐渐疏。 杜牧 寄浙西李判官

郭隗黄金峻,虞卿白璧鲜。 杜牧 往年随故府吴兴公夜泊芜湖口今赴官西去再宿芜湖感伤怀因成十六韵

内举无惭古所难,燕台遥想拂尘冠。 杜牧 贺大夫崔正字

礼数全优知隗始,讨论常见念回愚。 杜牧 送王侍御赴夏口座主幕

紫气关临天地阔,黄金台贮俊贤多。 杜甫 承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首之九

未怪及时少年子,扬眉结义黄金台。 杜甫 晚晴

未向燕台逢厚礼,幸因社会接余欢。 柳棠 答杨尚书

空嗟荐贤路,芳草满燕台。 温庭筠 中书令裴公挽歌二首之二

来燕隗贵重,去鲁孔恓惶。聚散期难定,飞沉势不常。 白居易 渭村退居寄礼部崔侍郎翰林钱舍人诗一百韵

郭隗池台处,昭王尊酒前。 卢照邻 送幽州陈参军赴任寄呈乡曲父老

卧多共息嵇康病,才劣虚同郭隗尊。 秦系 山中枉皇甫温大夫见招书

少年太守勋庸盛,应笑燕台两鬓霜。 罗隐 姑苏城南湖陪曹使君游

阳春曲调高谁和,尽日焚香倚隗台。 罗隐 尚父偶建小楼特摛丽藻绝句不敢称扬三首之一

纵饶吴土容衰病,争奈燕台费料钱。 罗隐 病中上钱尚父

自笑疏慵似麇鹿,也教台上费黄金。 罗隐 登宛陵条风楼寄窦常侍

千枝白露陶潜柳,百尺黄金郭隗台。 罗隐 县斋秋晚酬友人朱瓒见寄

龙门盛事无因见,费尽黄金老隗台。 罗隐 送章碣赴举

荣衰贵贱目所睹,莫嫌头白黄金台。 罗隐 酬丘光庭

夫君何不遇,为泣黄金台。 薛据 怀哉行

怀玉尚悲迷楚塞,捧金犹羡乐燕台。 许浑 春日思旧游寄南徐从事刘三复

自惭林薮龙钟者,亦得亲登郭隗台。 贯休 陈情献蜀皇帝

昔时燕王重贤士,黄金筑台从隗始。 贾至 燕歌行

南登碣石坂,遥望黄金台。 陈子昂 蓟丘览古赠卢居士藏用七首燕昭王

隗君亦何幸,遂起黄金台。 陈子昂 蓟丘览古赠卢居士藏用七首燕昭王

正叨清级忽从戎,况与燕台事不同。 韩偓 余自刑部员外郎为时权所挤值盘石出镇藩屏朝选宾佐以余充职掌记郁郁不乐因成长句寄所知

匹马东归羡知己,燕王台上结交新。 高骈 留别彰德军从事范校书

典故    
凡客题凤
 
题凤在门
 
题门
 
相关人物
吕安
 
嵇喜
 
嵇康


《世说新语笺疏》下卷上〈简傲〉~769~
嵇康与吕安善,每一相思,千里命驾。安后来,值康不在,喜出户延之,不入。题门上作「凤」字而去。喜不觉,犹以为欣,故作。「凤」字,凡鸟也。
《太平广记》卷二百三十五〈交友·嵇康〉~800~
嵇康素与吕安友,每一相思,千里命驾。安来,值康不在。兄喜出迎,安不前。题门上作「凤」字而去,喜不悟。康至云:「凤凡鸟也。」

简释

凡鸟:喻庸才。唐张九龄《杂诗》之二:“凡鸟已相噪,凤凰安得知。”


例句

凡鸟已相噪,凤皇安得知。 张九龄 杂诗五首

谒客唯题凤,偷儿欲觇毡。 李端 晚春过夏侯校书值其沉醉戏赠

郁抑不自言,凡鸟何由知。 李群玉 别狄佩

到门不敢题凡鸟,看竹何须问主人。 王维 春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇

粉壁已沉题凤字,酒垆犹记姓黄人。 胡宿 感旧

丞相幕中题凤人,文章心事每相亲。 钱起 过张成侍御宅

忽看童子扫花处,始愧夕郎题凤来。 钱起 酬赵给事相寻不遇留赠

闻莺忽相访,题凤久裴回。 陈子昂 酬田逸人游岩见寻不遇题隐居里壁

典故
富贵未知天
 
死生有命
 
富贵由天
 
富贵功名皆由命
 
寿夭荣辱在天
 
富贵应自有

相关人物
卜商(子夏)


《论语·颜渊》
司马牛忧曰:「人皆有兄弟,我独亡。」子夏曰:「商闻之矣:『死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。』」

例句

栖遑长委命,富贵未知天。 陈子昂 赠严仓曹乞推命录

死生元有命,富贵本由天。此是古人语,吾今非谬传。 寒山 诗三百三首两百二十三

典故  
酆镐
 
在镐

相关人物
周武王


《诗经·小雅·鱼藻》
「王在在镐,岂乐饮酒。」东汉·郑玄笺:「岂,亦乐也。天下平安,万物得其性,武王何所处乎?处于镐京,乐八音之乐,与群臣饮酒而巳。」

例句

镐饮周文乐,汾歌汉武才。 宋之问 奉和晦日幸昆明池应制

酆镐谁将敌,横汾未可方。 宋若宪 奉和御制麟德殿宴百宫

一奉恩荣同镐宴,空知率舞听薰弦。 岑羲 奉和春日幸望春宫应制

应言在镐乐,不让横汾秋。 张九龄 经江宁览旧迹至玄武湖

镐京陪乐饮,柏殿奉文飞。 张说 奉和圣制春中兴庆宫酺宴应制

汉武横汾日,周王宴镐年。 张说 奉和圣制暇日与兄弟同游兴庆宫作应制

横汾宴镐欢无极,歌舞年年圣寿杯。 李适 帝幸兴庆池戏竞渡应制

思逸横汾唱,欢留宴镐杯。 沈全 奉和晦日驾幸昆明池应制

欲笑周文歌宴镐,遥轻汉武乐横汾。 王维 大同殿柱产玉芝龙池上有庆云神光照殿百官共睹圣恩便赐宴乐敢书即事

鹤似闻琴至,人疑宴镐还。 卢怀慎 奉和九日幸临渭亭登高应制得还字

欢宴瑶台镐京集,赏赐铜山蜀道移。 薛稷 奉和幸安乐公主山庄应制

小臣陪宴镐,献寿奉维嵩。 韦安石 梁王宅侍宴应制同用风字

典故
挂在斜阳树


《全唐诗》卷〈金乡送韦八之西京〉
客自长安来,还归长安去。狂风吹我心,西挂咸阳树。此情不可道,此别何时遇。望望不见君,连山起烟雾。
典故
长蓬蒿
 
张仲蔚
 
没蓬蒿
 
仲蔚蒿
   
仲蔚园
 
终岁杜门
 
仲蔚庐
 
孟公不在兹
 
张蔚庐
 
蒿莱闭庐
 
衡门蒿莱
 
依蒿篷
 
仲蔚穷居

相关人物
张仲蔚
 
刘龚


《高士传》卷中《张仲蔚》
张仲蔚者,平陵人也。与同郡魏景卿俱修道德,隐身不仕。明天官博物,善属文,好诗赋。常居穷素,所处蓬蒿没人,闭门养性,不治荣名。时人莫识,惟刘龚知之。

简释

张仲蔚:咏雅逸或贫困。唐李白《鲁城北郭曲腰桑下送张子还嵩阳》:“谁念张仲蔚,还依蒿与蓬。”


例句

张弦鹍鸡弄,闭室蓬蒿深。 储光羲 贻王处士子文

园庐幸接近,相与归蒿莱。 岑参 春兴思南山旧庐招柳建正字

若访张仲蔚,衡门满蒿莱。 岑参 终南云际精舍寻法澄上人不遇归高冠东潭石淙望秦岭微雨作贻友人

君子佐休明,小人事蓬蒿。 岑参 巩北秋兴寄崔明允

谁怜张仲蔚,日暮反蒿莱。 李元操 和从叔禄愔元日早朝

一叶闲飞斜照里,江南仲蔚在蓬蒿。 李咸用 陈正字山居

寂寞蓬蒿径,喧喧湫隘庐。 李峤

未谢留侯疾,常怀仲蔚园。 李德裕 余所居平泉村舍近蒙韦常侍大尹特改嘉名因寄诗以谢

渊明菊犹在,仲蔚蒿莫剪。 李德裕 早秋龙兴寺江亭閒眺忆龙门山居寄崔张旧从事

薄暮柴扉掩,谁知仲蔚园。 李德裕 春暮思平泉杂咏二十首之书楼晴望

谁念张仲蔚,还依蒿与蓬。 李白 鲁城北郭曲腰桑下送张子还嵩阳

下有张仲蔚,披书案将朽。 李贺 感讽五首

寄书寂寂于陵子,蓬蒿没身胡不仕。 李颀 答高三十五留别便呈于十一

江南仲蔚多情调,怅望春阴几首诗。 杜牧 初春雨中舟次和州横江裴使君见迎李赵二秀才同来因书四韵兼寄江南许浑先辈

仲蔚欲知何处在,苦吟林下拂诗尘。 杜牧 残春独来南亭因寄张祜

蓬蒿三亩居,宽于一天下。 杜牧 赠宣州元处士

时来访老疾,步屧到蓬蒿。 杜甫 北邻

车马入邻家,蓬蒿翳环堵。 杜甫 贻阮隐居

那令蓬蒿客,兹席未离尊。 杨衡 广州石门寺重送李尚赴朝时兼宗正卿

可怜户外桃兼李,仲蔚蓬蒿奈尔何。 罗隐 春思

一去蓬蒿径,羡君閒有馀。 郎士元 赠张五諲归濠州别业

蓬蒿驻驺驭,鸡犬傍簪缨。 钱起 赠李十六

应念潜郎守贫病,常悲休沐对蓬蒿。 钱起 重赠赵给事

蓬莱久芜没,金石徒精坚。 陈子昂 赠赵六贞固二首之二

谁念闭关张仲蔚,满庭春雨长蒿莱。 韦庄 铜仪

聊安张蔚庐,讵扫陈蕃室。 骆宾王 夏日游德州赠高四

典故
好龙
  
叶龙
 
叶公好尚
   
牖下窥龙
 
真龙反惊叶
 
郝贞隆
 
画龙在叶
 
叶公
 
叶公见真龙
 
叶公岂好真龙

相关人物
子张
 
鲁哀公
 
沈诸梁


《新序》卷五〈杂事〉~90~
子张见鲁哀公,七日而哀公不礼,托仆夫而去曰:「臣闻君好士,故不远千里之外,犯霜露,冒尘垢,百舍重趼,不敢休息以见君,七日而君不礼,君之好士也,有似叶公子高之好龙也,叶公子高好龙,钩以写龙,凿以写龙,屋室雕文以写龙,于是夫龙闻而下之,窥头于牖,拖尾于堂,叶公见之,弃而还走,失其魂魄,五色无主,是叶公非好龙也,好夫似龙而非龙者也。今臣闻君好士,不远千里之外以见君,七日不礼,君非好士也,好夫似士而非士者也。诗曰:『中心藏之,何日忘之。』敢托而去。」

简释

叶公:喻徒有所好之人。唐齐己《谢惠卜人见惠二龙障子以短歌酬之》:“恐是叶公好假龙,及见真龙却惊怕。”

叶公好尚:喻只是表面上爱好某事物。唐郑谷《兵部卢郎中光济借示诗集以四韵谢之》:“叶公好尚浑疏阔,忽见真龙几丧明。”

叶龙:比喻名义上爱好某事物,实际上并不真爱好。唐温庭筠《开成五年秋……兼呈袁郊苗绅李逸三友人一百韵》:“叶龙图天矫,燕鼠笑胡卢。”


例句

多愧书传鹤,深惭纸画龙。 徐灵府 言志献浙东廉访辞召

因君访遗迹,此日见真龙。 戴叔伦 同赋龙沙墅

仙禁何人蹑近踪,孔门先选得真龙。 李频 贺同年翰林从叔舍人知制诰

斯须九重真龙出,一洗万古凡马空。 杜甫 丹青引赠曹将军霸

真龙竟寂莫,土梗空俯偻。 杜甫

叶龙图夭矫,燕鼠笑胡卢。 温庭筠 病中书怀呈友人(并序)

叶公好尚浑疏阔,忽见真龙几丧明。 郑谷 兵部卢郎中光济借示诗集以四韵谢之(一本题中无光济二字)

画龙俱在叶,宠鹤先居卫。 高适 赠别王十七管记

惠我双龙不言价,等闲不敢将悬挂。恐是叶公好假龙,及见真龙却惊怕。 齐己 谢徽上人见惠二龙障子以短歌酬之

典故
何戡在

相关人物
何戡


《全唐诗》卷三百六十五〈与歌者何戡〉
二十馀年别帝京,重闻天乐不胜情。旧人唯有何戡在,更与殷勤唱渭城。
《漢語大詞典》:仙舟
舟船的美称。 隋 江总 《洛阳道》诗之一:“仙舟 李膺 棹,小马 王戎 鑣。” 唐 李峤 《送光禄刘主簿之洛》诗:“仙舟窅将隔,芳斝暂云同。” 宋 无名氏 《梅妃传》:“奏舞鸞之妙曲,乘画鷁之仙舟。” 宋 梁明夫 《贺新郎·寿吕道山四十九岁》词:“万里朝天去,见 潯阳 江上,风引仙舟 淮 浦。” 金 曹之谦 《送李郭二子还乡》诗:“祖帐临寒水,仙舟漾夕暉。”
分類:舟船
《漢語大詞典》:李仙
(1).指 汉 李膺 。 唐 骆宾王 《在江南赠宋五之问》诗:“犹轻五车富,未重一囊贫。 李仙 非易託, 苏鬼 尚难因。”参见“ 李郭同舟 ”。
(2).指道教传说中仙人 李八百 。 宋 杨万里 《筠庵》诗:“故老谈 李仙 ,昔日上寥廓。随身无长物,止跨一隻鹤。”参见“ 李八百 ”。
《漢語大詞典》:李八百
(1).道教传说的仙人名。名 脱 , 蜀郡 人。 晋 葛洪 神仙传·李八百:“ 李八百 者, 蜀 人也,莫知其姓名,歷世见之,时人计其年八百岁,因以为号。”晋书·周札传:“时有道士 李脱 者,妖术惑众,自言八百岁,故号 李八百 。”《醒世恒言·薛录士鱼服证仙》:“今你夫妻謫限将满,合该重返仙籍。何不去问那 李八百 ,教他与你打破尘障?”
(2).道教传说的仙人名。 唐 仙人 李良 。 唐 符载 《题李八百洞》诗:“后世何人来飞昇, 紫阳真人 李八百 。”宋史·方技传下·魏汉津:“ 魏汉津 ,本 蜀 黥卒也。自言师事 唐 仙人 李良 号 李八百 者,授以鼎乐之法。”
《漢語大詞典》:李膺仙
喻指名流。 唐 羊士谔 《郡中玩月寄江南李少尹》诗之二:“桂华临 洛 浦,如挹 李膺 仙。”参见“ 李膺门 ”、“ 李郭同舟 ”。
分類:指名名流
《漢語大詞典》:李膺舟
比喻为知己者所重,同舟共乐。 唐 许浑 《将为南行陪尚书崔公宴海榴堂》诗:“宾舘尽开 徐穉 榻,客帆空恋 李膺 舟。” 沈砺 《狂歌行》:“时而一涉水,同坐 李膺 舟。”参见“ 李郭同舟 ”。
分類:知己
《漢語大詞典》:李郭仙
即 李膺 与 郭泰 。 唐 岑参 《送郭司马赴伊吾郡请示李明府》诗:“江上舟中月,遥想 李 郭 仙。”参见“ 李郭同舟 ”。
分類:李膺
《國語辭典》:李郭同舟  拼音:lǐ guō tóng zhōu
汉郭太为李膺所重而名震京师,两人情谊深厚,同舟渡河,为众所敬羡。典出《后汉书。卷六八。郭太传》。后形容知己同游,高逸不凡的风度,或表示与名人共处,多承恩遇。南朝梁。陆倕以诗代书别后寄赠〉诗:「李郭或同舟,潘夏时方驾。」清。陈康祺《郎潜纪闻初笔。卷八。李二曲》:「一时门外瞻望颜色,伺侯车骑者,骈肩累迹,几如荀陈会坐,李郭同舟,东汉风流,再见今日也。」
《漢語大詞典》:李郭同船
见“ 李郭同舟 ”。
《漢語大詞典》:李郭舟
指高朋雅会所乘之舟。喻知己相处,亲密无间。 唐 高适 《同李太守北海泛舟宴高平郑太守》诗:“每揖 龚 黄 事,还陪 李 郭 舟。” 明 李贽 《李见田邀游东湖》诗之二:“行人本是遨游客,何况当年 李 郭 舟。” 清 赵翼 《述庵司寇竹汀宫詹过怀杜阁寓斋小集》诗:“旧雨一朝集,欣联 李 郭 舟。”参见“ 李郭同舟 ”。
《漢語大詞典》:膺舟
后汉书·郭太传:“始见 河南 尹 李膺 , 膺 大奇之,遂相友善,於是名震京师。后归乡里,衣冠诸儒送至 河 上,车数千两。 林宗 唯与 李膺 同舟而济,众宾望之,以为神仙焉。”后以“膺舟”借指有声望者之舟。 唐 许浑 《寄献三川守刘公》诗:“花深穉榻迎何客,月在 膺 舟醉几人?” 唐 许浑 《陪宣城大夫崔公泛后池兼北楼讌》诗之一:“陪汎芳池醉北楼,水花繁艳照 膺 舟。”
分類:有声声望
《漢語大詞典》:郭泰船
后汉书·郭太传:“ 郭太 ,字 林宗 , 太原界休 人也。家世贫贱……乃游於 洛阳 。始见 河南 尹 李膺 , 膺 大奇之,遂相友善,於是名震京师。后归乡里,衣冠诸儒送至 河 上,车数千两。 林宗 唯与 李膺 同舟而济,众宾望之,以为神仙焉。”按,后汉书作者 范晔 以父名 泰 ,避讳改作“郭太”。后因以“郭泰船”为伴同名流泛舟的典故。 唐 李白 《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》诗:“敢献绕朝策,思同 郭泰 船。何言一水浅,似隔九重天。”亦省作“ 郭舟 ”。 明 袁宏道 《舟中同黄绮石沈广乘汤陨陆赋》诗:“天上飞 王 舄,人间附 郭 舟。”
《漢語大詞典》:郭舟
见“ 郭泰船 ”。
《漢語大詞典》:郭泰船
后汉书·郭太传:“ 郭太 ,字 林宗 , 太原界休 人也。家世贫贱……乃游於 洛阳 。始见 河南 尹 李膺 , 膺 大奇之,遂相友善,於是名震京师。后归乡里,衣冠诸儒送至 河 上,车数千两。 林宗 唯与 李膺 同舟而济,众宾望之,以为神仙焉。”按,后汉书作者 范晔 以父名 泰 ,避讳改作“郭太”。后因以“郭泰船”为伴同名流泛舟的典故。 唐 李白 《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》诗:“敢献绕朝策,思同 郭泰 船。何言一水浅,似隔九重天。”亦省作“ 郭舟 ”。 明 袁宏道 《舟中同黄绮石沈广乘汤陨陆赋》诗:“天上飞 王 舄,人间附 郭 舟。”
《漢語大詞典》:官梅
官府所种的梅。 唐 杜甫 《和裴廸登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》:“东阁官梅动诗兴,还如 何逊 在 扬州 。”按, 南朝 梁 何逊 为官在 扬州 时,官府中有梅,常吟咏其下,故云。 宋 黄庭坚 《雨中花慢》词:“政乐中和,夷夏宴喜。官梅乍传消息。待新年欢计,断送春色,桃李成阴。” 清 赵翼 《题谢蕴山观察种梅图》诗:“陋彼 孤山翁 ,徒夸疎影横,官梅与野梅,固难一例评。”按, 孤山翁 指 宋 林逋 。因其隐居终老 孤山 ,故称。其《山园小梅》云:“疎影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”
分類:官府何逊
《國語辭典》:东篱(東籬)  拼音:dōng lí
1.东边的竹篱。晋。陶渊明〈饮酒诗〉二○首之五:「采菊东篱下,悠然见南山。」后人多用以代指菊圃。
2.元代散曲大家马致远的号。参见「马致远」条。
分類:园圃
《漢語大詞典》:篱菊(籬菊)
谓篱下的菊花。语本 晋 陶潜 《饮酒》之五:“採菊东篱下,悠然见 南山 。”后用以为典实。 唐 刘长卿 《九日题蔡国公主楼》诗:“篱菊仍新吐,庭槐尚旧阴。” 唐 白居易 《履道新居》诗:“篱菊黄金合,窗筠緑玉稠。”
分類:菊花典实
《漢語大詞典》:陶令菊
即菊花。因 陶渊明 爱菊,故称。 唐 皇甫冉 《和中丞奉使承恩还终南旧居》:“ 谢公 山不改, 陶令 菊犹存。苔蘚侵垂钓,松篁长闲门。”
《漢語大詞典》:陶篱(陶籬)
晋 陶渊明 《饮酒》之五有“採菊东篱下,悠然见南山”句,后因以“陶篱”指恬淡自然的旨趣。 宋 林逋 《郊园避暑》诗:“託心时散帙,迟客復携觴。况有 陶 篱趣,归禽语夕阳。”
《漢語大詞典》:陶菊
指菊花。 晋 陶潜 爱菊,故称。 唐 杜牧 《将赴湖州留题庭菊》诗:“ 陶 菊手自种, 楚 兰心有期。”
《国语辞典》:名覆金瓯(名覆金瓯)  拼音:míng fù jīn ōu
形容名声很大,是国家选用的栋梁之材。参见「名动金瓯」条。宋。石孝友〈望海潮。云龙双辅〉词:「更德标银管,名覆金瓯。共看朝天路稳,归拜富民侯。」
《国语辞典》:断送老头皮(断送老头皮)  拼音:duàn sòng lǎo tóu pí
宋隐士杨朴受真宗召见,真宗问杨朴临行时是否有人赠诗,杨朴回答说:「唯臣妻有一首云:『更休落魄耽杯酒,且莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去,这回断送老头皮。』」真宗大笑,放杨朴回山。见宋。苏轼《东坡志林。卷二。隐逸。书杨朴事》。后用以指被官事所羁,不能自由自在。
《國語辭典》:拥彗(擁篲)  拼音:yǒng huì
拿著扫帚清理环境,以等候贵客的降临。用以表示对贵客的敬意。唐。李白〈行路难〉三首之二:「君不见昔时燕家重郭隗,拥彗折节无嫌猜。」唐。沈既济《任氏传》:「崟入门,见小僮拥彗方扫,有一女奴在其门,他无所见。」也作「拥彗」。
《国语辞典》:燕昭筑台(燕昭筑台)  拼音:yān zhāo zhú tái
战国时燕昭王筑黄金台网罗贤士的故事。见《史记。卷三四。燕召公世家》。后用以比喻以礼招贤纳士、重视人才。
《漢語大詞典》:燕昭台(燕昭臺)
见“ 燕臺 ”。
《國語辭典》:燕台(燕臺)  拼音:yān tái
地名。燕昭王所筑的黄金台。
《漢語大詞典》:燕王台(燕王臺)
见“ 燕臺 ”。
《國語辭典》:燕台(燕臺)  拼音:yān tái
地名。燕昭王所筑的黄金台。
《國語辭典》:燕台(燕臺)  拼音:yān tái
地名。燕昭王所筑的黄金台。
《漢語大詞典》:郭隗宫
战国 燕昭王 为礼待 郭隗 所建的馆舍。见《战国策·燕策一》《史记·燕世家》。后因以为贤人聚集之所。 清 钱谦益 《上元后二日闻诸公贬谪之信偶作》诗:“ 黄金臺 畔夕阳红,衰草丛残 郭隗 宫。”
《漢語大詞典》:郭隗尊
燕昭王 礼聘 郭隗 ,筑宫台而尊事之。见战国策·燕策一。后因以“郭隗尊”指帝王招揽贤良之士的典实。 唐 秦系 《山中枉皇甫温大夫见招书》诗:“卧多共息 嵇康 病,才劣虚同 郭隗 尊。”参见“ 郭隗宫 ”。
《漢語大詞典》:郭隗宫
战国 燕昭王 为礼待 郭隗 所建的馆舍。见《战国策·燕策一》《史记·燕世家》。后因以为贤人聚集之所。 清 钱谦益 《上元后二日闻诸公贬谪之信偶作》诗:“ 黄金臺 畔夕阳红,衰草丛残 郭隗 宫。”
《漢語大詞典》:郭隗台(郭隗臺)
燕昭王为招贤强国,于 易水 东南筑台,置千金于上,以招贤士,旁有“小金臺”,相传即“郭隗臺”。于是四方贤良,争趋归 燕 。后因以“郭隗臺”指招良纳贤之处。 闽 徐夤 《草》诗:“ 燕昭 没后多卿士,千载流芳 郭隗臺 。” 前蜀 贯休 《陈情献蜀皇帝》诗:“自惭林藪龙鐘者,亦得亲登 郭隗臺 。” 清 孙致弥 《感旧示魏禹平》诗:“ 郭隗臺 荒荆棘里,茫茫棖触恨难胜。”
《漢語大詞典》:郭隗金
文选·鲍照〈放歌行〉:“岂伊白璧赐,将起 黄金臺 。” 李善 注:“《上谷郡图经》曰:‘ 黄金臺 , 易水 东南十八里。 燕昭王 置千金於臺上,以延天下之士。’”后因以“郭隗金”为以重金礼聘贤士之典。 唐 吴仁璧 《投谢钱武肃》诗:“东门上相好知音,数尽臺前 郭隗 金。”
《漢語大詞典》:隗始
史记·燕召公世家:“ 燕昭王 於破 燕 之后即位,卑身厚币以招贤者。谓 郭隗 曰:‘ 齐 因孤之国乱而袭破 燕 ,孤极知 燕 小力少,不足以报。然诚得贤士以共国,以雪先王之耻,孤之愿也。先生视可者,得身事之。’ 郭隗 曰:‘王必欲致士,先从 隗 始。况贤於 隗 者,岂远千里哉!’於是 昭王 为 隗 改筑宫而师事之。 乐毅 自 魏 往, 邹衍 自 齐 往, 剧辛 自 赵 往,士争趋 燕 。”后因以“隗始”用作以礼招贤的典故。 唐 刘知几 《史通·忤时》:“但今者僶勉从事,挛拘就役,朝廷厚用其才,竟不薄加其礼。求诸 隗 始,其义安施?”亦为自赞自诵义。 明 胡应麟 少室山房笔丛·九流绪论上:“於戏!后世考文之士,有若 阮孝绪 辈,覈繁简之衷,以悉类次之当,必以余言为 隗 始夫。”
分類:招贤
《漢語大詞典》:隗台(隗臺)
战国 燕昭王 为 郭隗 筑的台。也称 黄金台 。 唐 罗隐 《送章碣赴举》诗:“ 龙门 盛事无因见,费尽黄金老 隗臺 。” 唐 元稹 《处分幽州德音》:“ 燕 赵 之间,古多奇士, 隗臺 如在,代岂乏贤?”参见“ 黄金臺 ”。
《國語辭典》:黄金台(黃金臺)  拼音:huáng jīn tái
1.地名。位今河北省易水县境内。战国时燕昭王欲复齐人灭国的仇恨,要招纳贤士,于是以郭隗为师,为之筑台,布金于上,以招致四方豪杰,称为「黄金台」。后亦用以指招揽贤良的地方。南朝宋。鲍照放歌行〉:「岂伊白璧赐,将起黄金台。」简称为「金台」。
2.戏曲剧目。周代故事戏。叙述齐湣王宠邹妃及太监伊立,而欲杀世子田法章,法章出亡,后为御史田单所救。此戏有时亦与《火牛阵》合演。
《國語辭典》:黄金台(黃金臺)  拼音:huáng jīn tái
1.地名。位今河北省易水县境内。战国时燕昭王欲复齐人灭国的仇恨,要招纳贤士,于是以郭隗为师,为之筑台,布金于上,以招致四方豪杰,称为「黄金台」。后亦用以指招揽贤良的地方。南朝宋。鲍照放歌行〉:「岂伊白璧赐,将起黄金台。」简称为「金台」。
2.戏曲剧目。周代故事戏。叙述齐湣王宠邹妃及太监伊立,而欲杀世子田法章,法章出亡,后为御史田单所救。此戏有时亦与《火牛阵》合演。
《漢語大詞典》:凡鸟(凡鳥)
(1).普通的鸟。 汉 陈琳《为曹洪与魏文帝书》:“褻之者固以为园囿之凡鸟,外廐之下乘也。” 宋 曾巩 《鸿雁》诗:“性殊凡鸟自知时,飞不乱行聊渐陆。” 明 陈汝元 《金莲记·赋鹤》:“全不学凡鸟奔驰日夜劳,也不受人世弓和缴。他是守清虚,爱寂寥。” 郭沫若 《女神·凤凰涅槃》:“凤又舞,凰又唱,一群的凡鸟,自天外来观葬。”
(2).“凤”的拆字。借指庸才。 南朝 宋 刘义庆 世说新语·简傲:“ 嵇康 与 吕安 善,每一相思,千里命驾。 安 后来,值 康 不在, 喜 出户延之,不入。题门上作‘凤’字而去。 喜 不觉,犹以为忻。故作‘凤’字,凡鸟也。”按,说文:“凤,神鸟也……从鸟,凡声。”拆开来就是“凡鸟”。这是 吕安 对 嵇喜 的讽刺。 喜 , 康 兄。 唐 王维 《春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇》诗:“到门不敢题凡鸟,看竹何须问主人。”
(3).隐指“凤”字。《红楼梦》第五回:“凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才。”
《國語辭典》:吕安题凤(呂安題鳳)  拼音:lǚ ān tí fèng
吕安访嵇康不遇,却碰见俗不可耐的嵇喜,因此只在门上题了「凤」字便离去。因凤字可拆为凡鸟,用以讥笑嵇喜凡庸。见南朝宋。刘义庆《世说新语。简傲》。后比喻造访不遇。明。许自昌《水浒记》第一八折:「须知子猷访戴步蹁跹,谁知吕安题凤惜留连?」
分類:造访不遇
《漢語大詞典》:题凡鸟
犹题凤。 唐 王维 《春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇》诗:“到门不敢题凡鸟,看竹何须问主人。”参见“ 题凤 ”。
《國語辭典》:题凤(題鳳)  拼音:tí fèng
晋代吕安在嵇喜门上题「凤」字的故事,「凤」字拆解为凡鸟,意指嵇喜乃凡俗之士,不可相善。见南朝宋。刘义庆《世说新语。简傲》。
分類:访友
《國語辭典》:题字(題字)  拼音:tí zì
1.在书画、器物上写字。一般具有纪念或标示作用。如:「同学们在毕业照背面题字留念。」唐。卢照邻悲昔游〉:「题字于扶风之柱,系马于骊山之松。」
2.书画、器物上的署名或题款。如:「这幅画上的题字娟秀脱俗。」宋。梅尧臣得曾巩秀才所附滁州欧阳永叔书答意〉诗:「袖衔藤纸书,题字远已认。」
《國語辭典》:题凤(題鳳)  拼音:tí fèng
晋代吕安在嵇喜门上题「凤」字的故事,「凤」字拆解为凡鸟,意指嵇喜乃凡俗之士,不可相善。见南朝宋。刘义庆《世说新语。简傲》。
分類:访友
《漢語大詞典》:宴镐(宴鎬)
诗·小雅·鱼藻:“王在在 镐 ,岂乐饮酒。” 郑玄 笺:“天下平安,万物得其性。 武王 何所处乎?处於 镐京 ,乐八音之乐,与羣臣饮酒而已。”后遂以“宴镐”为天下太平君臣同乐之典。 唐 张说 《奉和圣制暇日与兄弟同游兴庆宫作应制》诗:“ 汉武 横 汾 日, 周王 宴 镐 年。” 唐 杨巨源 《春日奉献圣寿无疆词》之三:“戈偃征 苗 后,诗传宴 镐 初。”
《漢語大詞典》:镐饮(鎬飲)
诗·小雅·鱼藻:“王在在 镐 ,岂乐饮酒。” 郑玄 笺:“天下平安,万物得其性。 武王 何所处乎?处於 镐京 ,乐八音之乐,与羣臣饮酒而已。”后以“镐饮”谓天下太平,君臣同乐。 南朝 宋 颜延之 《应诏宴曲水作诗》:“伊思 镐 饮,每惟 洛 宴。” 唐 宋之问 《奉和晦日幸昆明池应制》:“ 镐 饮 周文 乐, 汾 歌 汉武 才。”
《漢語大詞典》:蒿菜
泛指野草、杂草。例如:蒿菜中侧听徐行。——《聊斋志异·促织
分類:野草杂草
《國語辭典》:蓬蒿  拼音:péng hāo
1.蓬、蒿,皆野草名。蓬蒿,借指野地。唐。王昌龄 塞下曲四首之二:「黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。」
2.茼蒿的别名。参见「茼蒿」条。
《漢語大詞典》:画龙(畫龍)
(1).绘画龙的形象。隋书·礼仪志三:“轜车,三品已上油幰,朱丝络网,施襈,两箱画龙。” 宋 梅尧臣 《还吴长文舍人诗卷》诗:“我辈彊追仿,画龙成蜥蜴。” 元 夏文彦 图绘宝鉴·元朝:“道士 吴霞 ,所居 龙虎山 ,善画龙。”
(2).龙的图像。 唐 李贺 《平城下》:“青帐吹短笛,烟雾湿画龙。” 王琦 汇解:“画龙,即旗帜上所画者也。”宋史·礼志五:“﹝《画龙祈雨法》﹞坛上植竹枝,张画龙……俟雨足三日,祭以一豭,取画龙投水中。”
(3).比喻徒有其表而无其实的事物。 明 李贽 《史纲评要·后秦纪·二世》:“ 沛公 乃真好儒,后世好儒,好画龙耳。”《梅村诗话》十二引 清 苍雪师 《赠方密之》诗:“山中久不见神骏,世上人多好画龙。”参见“ 叶公好龙 ”。
《國語辭典》:叶公好龙(葉公好龍)  拼音:shè gōng hào lóng
古人叶子高喜欢龙,家里全用龙来雕饰。天上的龙知道此事,特到叶公家的窗口窥视。叶公见了真龙,却吓得面无人色。典出汉。刘向《新序。杂事》。后以叶公好龙比喻表里不一,似是而非的假象。《三国志。卷三八。蜀书。秦宓传》:「昔楚叶公好龙,神龙下之,好伪彻天,何况于真。」
《漢語大詞典》:真龙(真龍)
(1).龙。真,谓非其他变种。 汉 王充 论衡·乱龙:“夫言云从龙者,谓真龙也,岂谓土哉?” 唐 杨炯 《从弟杨去溢墓志铭》:“至如白雪迴光,清风度曲, 崔亭伯 真龙之气, 扬子云 吐凤之才,莫不玉振金声,笔有餘力。” 宋 王安石 《再用前韵寄蔡天启》诗:“伪凤易悦 楚 ,真龙反惊 叶 。”
(2).称骏马。 唐 杜甫 《丹青引赠曹将军霸》:“斯须九重真龙出,一洗万古凡马空。” 明 陈子龙 《献马行》:“世上纷纷尽凡马,一入天廐成真龙。”
(3).比喻皇帝。 明 高启 《穆陵行》:“幸逢中国真龙飞,一函雨露 江 南归。”《二十年目睹之怪现状》第八十回:“大凡真龙降生,没有一定之地,不信,你但看 朱洪武皇帝 。”
《國語辭典》:叶公好龙(葉公好龍)  拼音:shè gōng hào lóng
古人叶子高喜欢龙,家里全用龙来雕饰。天上的龙知道此事,特到叶公家的窗口窥视。叶公见了真龙,却吓得面无人色。典出汉。刘向《新序。杂事》。后以叶公好龙比喻表里不一,似是而非的假象。《三国志。卷三八。蜀书。秦宓传》:「昔楚叶公好龙,神龙下之,好伪彻天,何况于真。」