现在世说平等
【三藏法数】
谓现在世中，说现在世之事也。以现在为平等者，例过去、未来之现在前后均齐也。
谓现在世中，说现在世之事也。以现在为平等者，例过去、未来之现在前后均齐也。
现在世说三世即一念
【三藏法数】
谓世由积念而成，故三世各三，而成九世，摄九世归三世，摄三世即一念。故合论云：十世古今，始终不离于当念也。
谓世由积念而成，故三世各三，而成九世，摄九世归三世，摄三世即一念。故合论云：十世古今，始终不离于当念也。
涂灰，计自在天生万物
【三藏法数】
涂灰，即外道名。谓此外道，计欲界第六自在天能生万物。
涂灰，即外道名。谓此外道，计欲界第六自在天能生万物。
不自在烦恼现行
【三藏法数】
谓人睡眠，梦境散乱，意识所缘，相续不舍，故名不自在烦恼现行。
谓人睡眠，梦境散乱，意识所缘，相续不舍，故名不自在烦恼现行。
自在烦恼现行
【三藏法数】
谓人醒寤，所起恶慧之觉，遍缘诸境，相续不舍，故名自在烦恼现行。
谓人醒寤，所起恶慧之觉，遍缘诸境，相续不舍，故名自在烦恼现行。
赤色三昧，破他化自在天有
【三藏法数】
谓菩萨修戒定慧，破诸烦恼，證于赤色三昧。以此天果报，宫殿服玩一切皆赤，故以此三昧，令其舍离一切烦恼，亦得證此也。
谓菩萨修戒定慧，破诸烦恼，證于赤色三昧。以此天果报，宫殿服玩一切皆赤，故以此三昧，令其舍离一切烦恼，亦得證此也。
自在天应
【三藏法数】
自在天者，即欲界第五天也。谓若诸众生，欲身自在，游行十方，菩萨即于彼前，应现自在天身而为说法，令其成就也。
自在天者，即欲界第五天也。谓若诸众生，欲身自在，游行十方，菩萨即于彼前，应现自在天身而为说法，令其成就也。
大自在天应
【三藏法数】
大自在天者，即欲界第六天主也。谓若诸众生，欲身自在，飞行虚空，菩萨即于彼前，应现大自在天身而为说法，令其成就也。
大自在天者，即欲界第六天主也。谓若诸众生，欲身自在，飞行虚空，菩萨即于彼前，应现大自在天身而为说法，令其成就也。