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命自在
心自在
资具自在
受生自在
解自在
神力自在
法自在
智自在
自在天王
现在施
过去世说现在世
未来世说现在世
现在世说过去世
现在世说未来世
佛类词典（续上）
天眼自在清净通命自在
心自在
资具自在
受生自在
解自在
神力自在
法自在
智自在
自在天王
现在施
过去世说现在世
未来世说现在世
现在世说过去世
现在世说未来世
天眼自在清净通
【三藏法数】
谓天眼离诸垢障，清净无碍，于所见境，而得自在；无边世界差别之相，若净若染，一一种类，悉能明见，是名天眼自在清净通。
谓天眼离诸垢障，清净无碍，于所见境，而得自在；无边世界差别之相，若净若染，一一种类，悉能明见，是名天眼自在清净通。
命自在
【三藏法数】
谓菩萨得长寿慧命，经无量阿僧祇劫，住持世间，无有障碍，是名命自在。（梵语阿僧祇劫，华言无数时。）
谓菩萨得长寿慧命，经无量阿僧祇劫，住持世间，无有障碍，是名命自在。（梵语阿僧祇劫，华言无数时。）
心自在
【三藏法数】
谓菩萨智慧方便，调伏自心，能入无量诸大三昧，游戏神通，无有障碍，是名心自在。（梵语三昧，华言正定。）
谓菩萨智慧方便，调伏自心，能入无量诸大三昧，游戏神通，无有障碍，是名心自在。（梵语三昧，华言正定。）
资具自在
【三藏法数】
资具即资生之具。谓菩萨能以无量珍宝、种种资具，严饰一切世界，清净无碍，是名资具自在。
资具即资生之具。谓菩萨能以无量珍宝、种种资具，严饰一切世界，清净无碍，是名资具自在。
受生自在
【三藏法数】
谓菩萨随其心念，能于诸世界中，示现受生，无障无碍，是名受生自在。
谓菩萨随其心念，能于诸世界中，示现受生，无障无碍，是名受生自在。
解自在
【三藏法数】
谓菩萨胜解成就，能现种种色身，演说妙法，无障无碍，是名解自在。
谓菩萨胜解成就，能现种种色身，演说妙法，无障无碍，是名解自在。
神力自在
【三藏法数】
谓菩萨神通广大，威力难量，于世界中示现变化，无障无碍，是名神力自在。
谓菩萨神通广大，威力难量，于世界中示现变化，无障无碍，是名神力自在。
法自在
【三藏法数】
谓菩萨得大辩才，于诸法中，广能演说无边法门，无障无碍，是名法自在。
谓菩萨得大辩才，于诸法中，广能演说无边法门，无障无碍，是名法自在。
智自在
【三藏法数】
谓菩萨具足智慧，于一念中，能现如来十力、无畏，成等正觉，无障无碍，是名智自在。（十力者，知是处非处智力、知过现未来业报智力、知诸禅解脱三昧智力、知诸根胜劣智力、知种种解智力、知种种界智力、知一切至处道智力、知天眼无碍智力、知宿命无漏智力、知未断习气智力也。）
谓菩萨具足智慧，于一念中，能现如来十力、无畏，成等正觉，无障无碍，是名智自在。（十力者，知是处非处智力、知过现未来业报智力、知诸禅解脱三昧智力、知诸根胜劣智力、知种种解智力、知种种界智力、知一切至处道智力、知天眼无碍智力、知宿命无漏智力、知未断习气智力也。）
自在天王
【三藏法数】
谓远行地菩萨，修行七地法门，具足菩提功德大愿，多作自在天王。善为众生说所證法，令其得入，无有退转；统领天众，善行教化，皆得自在，故云自在天王。
谓远行地菩萨，修行七地法门，具足菩提功德大愿，多作自在天王。善为众生说所證法，令其得入，无有退转；统领天众，善行教化，皆得自在，故云自在天王。
现在施
【三藏法数】
谓菩萨闻四天王众天、三十三天，乃至色究竟天王众天，及声闻、缘觉，具诸功德，闻已不迷，但观诸行如梦不实，不生贪著；但令众生舍离恶趣，修行于道，成就佛法，是名现在施。（四天王者，东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王也。三十三天者，即欲界忉利天也。色究竟天者，即色界第十八天也。）
谓菩萨闻四天王众天、三十三天，乃至色究竟天王众天，及声闻、缘觉，具诸功德，闻已不迷，但观诸行如梦不实，不生贪著；但令众生舍离恶趣，修行于道，成就佛法，是名现在施。（四天王者，东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王也。三十三天者，即欲界忉利天也。色究竟天者，即色界第十八天也。）
过去世说现在世
【三藏法数】
谓过去世中，说现在世之事也。
谓过去世中，说现在世之事也。
未来世说现在世
【三藏法数】
谓未来世中，说现在世之事也。
谓未来世中，说现在世之事也。
现在世说过去世
【三藏法数】
谓现在世中，说过去世之事也。
谓现在世中，说过去世之事也。
现在世说未来世
【三藏法数】
谓现在世中，说未来世之事也。
谓现在世中，说未来世之事也。