毋忘在莒（又作：不忘在莒 在莒厄）
狡兔在，良犬烹
身在绛纱
燕飞钗在
长安在日边
骊驹在门
舌在齿牙牢（又作：齿牙牢在）
问羊初平在
野鹤在鸡群
锥在囊
仲尼在川上
尊前见在（又作：樽前见在）
粉面不知何处在
在陋巷
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南朝宋·盛弘之《荆州记》：「陆凯与范晔相善，自江南寄梅花一枝，诣长安与晔。并赠花范诗曰：『折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。』」
陇头梅：咏对朋友的思念之情，亦咏梅花。唐宋之问《题大庾岭北驿》：“明朝望乡处，应见陇头梅。”
绣衣屡许携家酝，皂盖能忘折野梅。 杜甫 王十七侍御抡许携酒至草堂奉寄此诗便请邀高三十五使君同到
欲为万里赠，杳杳山水隔。 柳宗元 早梅
官桥杨柳和愁折，驿路梅花带雪看。 牟融 送范启东还京
欲托清香传远信，一枝无计奈愁何。 王初 梅花二首
初，襄公之醉杀鲁桓公，通其夫人，杀诛数不当，淫于妇人，数欺大臣，群弟恐祸及，故次弟纠奔鲁。其母鲁女也。管仲、召忽傅之。次弟小白奔莒，鲍叔傅之。小白母，卫女也，有宠于釐公。小白自少好善大夫高傒。及雍林人杀无知，议立君，高、国先阴召小白于莒。鲁闻无知死，亦发兵送公子纠，而使管仲别将兵遮莒道，射中小白带钩。小白详死，管仲使人驰报鲁。鲁送纠者行益迟，六日至齐，则小白已入，高傒立之，是为桓公。
句践已平吴，乃以兵北渡淮，与齐、晋诸侯会于徐州，致贡于周。周元王使人赐句践胙，命为伯。句践已去，渡淮南，以淮上地与楚，归吴所侵宋地于宋，与鲁泗东方百里。当是时，越兵横行于江、淮东，诸侯毕贺，号称霸王。范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：「蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？」种见书，称病不朝。人或谗种且作乱，越王乃赐种剑曰：「子教寡人伐吴七术，寡人用其三而败吴，其四在子，子为我从先王试之。」种遂自杀。
项王亡将钟离眛家在伊庐，素与信善。项王死后，亡归信。汉王怨眛，闻其在楚，诏楚捕眛。信初之国，行县邑，陈兵出入。汉六年，人有上书告楚王信反。高帝以陈平计，天子巡狩会诸侯，南方有云梦，发使告诸侯会陈：「吾将游云梦。」实欲袭信，信弗知。高祖且至楚，信欲发兵反，自度无罪，欲谒上，恐见禽。人或说信曰：「斩眛谒上，上必喜，无患。」信见眛计事。眛曰：「汉所以不击取楚，以眛在公所。若欲捕我以自媚于汉，吾今日死，公亦随手亡矣。」乃骂信曰：「公非长者！」卒自刭。信持其首，谒高祖于陈。上令武士缚信，载后车。信曰：「果若人言，『狡兔死，良狗亨；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。』天下已定，我固当亨！」上曰：「人告公反。」遂械系信。至雒阳，赦信罪，以为淮阴侯。
融才高博洽，为世通儒，教养诸生，常有千数。涿郡卢植，北海郑玄，皆其徒也。善鼓琴，好吹笛，达生任性，不拘儒者之节。居宇器服，多存侈饰。常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐，弟子以次相传，鲜有入其室者。
绛帐：喻授业师长或授课处所。唐卢纶《上巳日陪齐相公花楼宴》：“札卑瞻绎帐，恩侠厕华缨。”
心轻马融帐，谋夺子房帷。 元稹 酬翰林白学士代书一百韵
保宁帝业青萍在，投弃儒书绛帐空。 方干 王将军
不见领徒过绛帐，唯闻与婢削丹书。 李端 问张山人疾
素卷堆瑶席，朱弦映绛纱。 杨巨源 题表丈三大夫书斋
礼卑瞻绛帐，恩浃厕华缨。 卢纶 上巳日陪齐相公花楼宴
更共幽云约，秋随绛帐还。 郑谷 舟次通泉精舍
绛帐恩深无路报，语馀相顾却酸辛。 韩偓 与吴子华侍郎同年玉堂同直怀恩叙恳因成长句四韵兼呈诸同年
绛纱儒客帐，丹诀羽人篇。 韩翃 家兄自山南罢归献诗叙事
旧题东汉·郭子横《洞冥记》：「元鼎元年，起招灵阁，有一神女留一玉钗以与帝。帝以赐赵婕妤。至昭帝元凤中，宫人犹见此钗，共谋欲碎之，明视钗匣，唯见白燕直升天，后宫人常作玉钗，因名玉燕钗，言其吉祥。」
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晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。明帝问何以致泣？具以东渡意告之。因问明帝：「汝意谓长安何如日远？」答曰：「日远。不闻人从日边来，居然可知。」元帝异之。明日集群臣宴会，告以此意，更重问之。乃答曰：「日近。」元帝失色，曰：「尔何故异昨日之言邪？」答曰：「举目见日，不见长安。」
长安远于日，山川云间之。 元稹 江陵三梦
长安在何处，遥指夕阳边。 刘长卿 清明后登城眺望
长安遥在日光边，忆君不见令人老。 岑参 过燕支寄杜位
长安远于日，搔首独徘徊。 崔涂 春日登吴门
长安同日远，不敢咏归欤。 张南史 早春书事奉寄中书李舍人
遥遥西向长安日，愿上南山寿一杯。 张说 幽州新岁作
将交洛城雨，稍远长安日。 李峤 扈从还洛呈侍从群官
长安遥向日，宗伯正乘春。 杜审言 泛舟送郑卿入京
愿枉长安日，光辉照北原。 杜甫 建都十二韵
天归京兆新，日与长安远。 权德舆 惠昭皇太子挽歌词二首
观阙长安近，江山蜀路赊。 王勃 始平晚息
去去如何道，长安在日边。 王勃 白下驿钱唐少府
翀天王子去，对日圣君怜。 王维 恭懿太子挽歌五首
灞涘长安恒近日，殷正腊月早迎新。 韦元旦 奉和立春游苑迎春应制
王式字翁思，东平新桃人也。事免中徐公及许生。式为昌邑王师。昭帝崩，昌邑王嗣立，以行淫乱废，昌邑群臣皆下狱诛，唯中尉王吉、郎中令龚遂以数谏减死论。式系狱当死，治事使者责问曰：「师何以亡谏书？」式对曰：「臣以诗三百五篇朝夕授王，至于忠臣孝子之篇，未尝不为王反复诵之也；至于危亡失道之君，未尝不流涕为王深陈之也。臣以三百五篇谏，是以亡谏书。」使者以闻，亦得减死论，归家不教授。山阳张长安幼君先事式，后东平唐长宾、沛褚少孙亦来事式，问经数篇，式谢曰：「闻之于师俱是矣，自润色之。」不肯复授。唐生、褚生应博士弟子选，诣博士，抠衣登堂，颂礼甚严，试诵说，有法，疑者丘盖不言。诸博士惊问何师，对曰事式。皆素闻其贤，共荐式。诏除下为博士。式徵来，衣博士衣而不冠，曰：「刑馀之人，何宜复充礼官？」既至，止舍中，会诸大夫博士，共持酒肉劳式，皆注意高仰之。博士江公世为鲁诗宗，至江公著孝经说，心嫉式，谓歌吹诸生曰：「歌骊驹。」式曰：「闻之于师：客歌骊驹，主人歌客毋庸归。今日诸君为主人，日尚早，未可也。」江翁曰：「经何以言之？」式曰：「在曲礼。」江翁曰：「何狗曲也！」式耻之，阳醉逿地。式客罢，让诸生曰：「我本不欲来，诸生彊劝我，竟为竖子所辱！」遂谢病免归，终于家。唐·颜师古注引服虔曰：「逸诗篇名也，见大戴礼。客欲去歌之。」文颍曰：「其辞云『骊驹在门，仆夫具存；骊驹在路，仆夫整驾』也。」
使君自有妇，罗敷自有夫。二解东方千馀骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊驹。青丝系马尾，黄金络马头。腰中鹿卢剑，可直千万馀。十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。
宾筵未半醉，骊歌不用催。 于态宁 冬日宴群公于宅各赋一字得杯
一曲骊歌两行泪，更知何处再逢君。 方干 衢州别李秀才
二十中郎未足希，骊驹先自有光辉。 李商隐 令狐八拾遗见招送裴十四归华州
正当今夕断肠处，黄鹂愁绝不忍听。 李白 灞陵行送别
相逢只恨相知晚，一曲骊歌又几年。 李縠 浙东罢府西归酬别张广文皮先辈陆秀才
居人下珠泪，宾御促骊歌。 杨炯 送郑州周司空
雕尾扇张金缕高，碎铃素拂骊驹豪。 温庭筠 雉场歌
君不见阮嗣宗臧否不挂口，莫誇舌在齿牙牢，是中惟可饮醇酒。读书不用多，作诗不须工，海边无事日日醉，梦魂不到蓬莱宫。秋风昨夜入庭树，莼丝未老君先去。君先去，几时回？刘郎应白发，桃花开不开。
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黄初平者。丹溪人也。年十五，家使牧羊，有道士见其良谨，便将至金华山石室中，四十馀年，不复念家。其兄初起，行山寻索初平，历年不得。后见市中有一道士，初起召问之曰：「吾有弟名初平，因令牧羊，失之四十馀年，莫知死生所在，愿道君为占之。」道士曰：「金华山中有一牧羊儿，姓黄，字初平，是卿弟非疑。」初起闻之，即随道士去，求弟遂得，相见悲喜。语毕，问初平羊何在，曰：「近在山东耳。」初起往视之，不见，但见白石而还，谓初平曰：「山东无羊也。」初平曰：「羊在耳，兄但自不见之。」初平与初起俱往看之。初平乃叱曰：「羊起。」于是白石皆变为羊数万头。初起曰：「弟独得仙道如此，吾可学乎？」初平曰：「唯好道，便可得之耳。」初起便弃妻子留住，就初平学。共服松脂茯苓，至五百岁，能坐在立亡，行于日中无影，而有童子之色。后乃俱还乡里，亲族死终略尽，乃复还去。初平改字为赤松子，初起改字为鲁班。其后服此药得仙者数十人。
金华牧羊儿：指得道成仙，或喻有点石成金之神奇魔力。唐李白《古风》之十七：“金华牧羊儿，乃是紫烟客。”
有人语王戎曰：「嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。」答曰：「君未见其父耳！」
嵇绍字延祖，魏中散大夫康之子也。十岁而孤，事母孝谨。以父得罪，靖居私门。山涛领选，启武帝曰：「康诰有言：『父子罪不相及。』嵇绍贤侔郤缺，宜加旌命，请为秘书郎。」帝谓涛曰：「如卿所言，乃堪为丞，何但郎也。」乃发诏徵之，起家为秘书丞。绍始入洛，或谓王戎曰：「昨于稠人中始见嵇绍，昂昂然如野鹤之在鸡群。」戎曰：「君复未见其父耳。」
嵇鹤：喻指人才出众。唐李商隐《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》：“嵇鹤元无对，荀龙不在夸。”
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秦之围邯郸，赵使平原君求救，合从于楚，约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。平原君曰：「使文能取胜，则善矣。文不能取胜，则歃血于华屋之下，必得定从而还。士不外索，取于食客门下足矣。」得十九人，馀无可取者，无以满二十人。门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰：「遂闻君将合从于楚，约与食客门下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂备员而行矣。」平原君曰：「先生处胜之门下几年于此矣？」毛遂曰：「三年于此矣。」平原君曰：「夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。先生不能，先生留。」毛遂曰：「臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。」平原君竟与毛遂偕。十九人相与目笑之而未废也。毛遂比至楚，与十九人论议，十九人皆服。平原君与楚合从，言其利害，日出而言之，日中不决。十九人谓毛遂曰：「先生上。」毛遂按剑历阶而上，谓平原君曰：「从之利害，两言而决耳。今日出而言从，日中不决，何也？」楚王谓平原君曰：「客何为者也？」平原君曰：「是胜之舍人也。」楚王叱曰：「胡不下！吾乃与而君言，汝何为者也！」毛遂按剑而前曰：「王之所以叱遂者，以楚国之众也。今十步之内，王不得恃楚国之众也，王之命县于遂手。吾君在前，叱者何也？且遂闻汤以七十里之地王天下，文王以百里之壤而臣诸侯，岂其士卒众多哉，诚能据其势而奋其威。今楚地方五千里，持戟百万，此霸王之资也。以楚之彊，天下弗能当。白起，小竖子耳，率数万之众，兴师以与楚战，一战而举鄢郢，再战而烧夷陵，三战而辱王之先人。此百世之怨而赵之所羞，而王弗知恶焉。合从者为楚，非为赵也。吾君在前，叱者何也？」楚王曰：「唯唯，诚若先生之言，谨奉社稷而以从。」毛遂曰：「从定乎？」楚王曰：「定矣。」毛遂谓楚王之左右曰：「取鸡狗马之血来。」毛遂奉铜槃[三]而跪进之楚王曰：「王当歃血而定从，次者吾君，次者遂。」遂定从于殿上。毛遂左手持槃血而右手招十九人曰：「公相与歃此血于堂下。公等录录，[五]所谓因人成事者也。」平原君已定从而归，归至于赵，曰：「胜不敢复相士。胜相士多者千人，寡者百数，自以为不失天下之士，今乃于毛先生而失之也。毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，彊于百万之师。胜不敢复相士。」遂以为上客。
叶怯穿杨箭，囊藏透颖锥。 元稹 酬翰林白学士代书一百韵
颖微囊未出，寒甚谷难吹。 刘禹锡 罢郡归洛阳寄友人
白璧赠穰苴，黄金奉毛遂。 张昌宗 少年行
明时公道还堪信，莫遣锥锋久在囊。 李咸用 赠陈望尧
毛君能颖脱，二国且同盟。 李白 自广平乘醉走马六十里至邯郸登楼览古书怀
毛遂登门虽异赏，韩非入传滥齐名。 李端 卧病闻吉中孚拜官寄元秘书昆季
善知应触类，各藉颖脱手。 杜甫 上水遣怀
追随燕蓟儿，颖锐物不隔。 杜甫 八哀诗赠司空王公思礼
陈王抗表日，毛遂请行秋。 窦常 求自试
虽非倚天剑，亦是囊中锥。 陆龟蒙 袭美先辈以龟蒙所献五百言既蒙见和复示荣唱至于千字提奖之重蔑有称实再抒鄙怀用伸酬谢
公子求贤未识真，欲将毛遂比常伦。 高拯 及第后赠试官
子在川上曰：「逝者如斯夫，不舍昼夜。」
西沉浮世日，东注逝川波。 于武陵 感情
昔为昼锦游，今成逝川路。 储光羲 陆著作挽歌
行经阙里自堪伤，曾叹东流逝水长。 刘沧 经曲阜城
延年之道既无计，不免将身归逝水。 吴筠 寄白龙洞刘道人
举国繁华委逝川，羽毛飘荡一年年。 吴融 子规
英雄倾夺何纷然，一盛一衰如逝川。 孙逖 丹阳行
人随川上逝，书向壁中留。 崔曙 登水门楼见亡友张贞期题望黄河诗因以感兴
仲尼在川上，子牟存阙下。 张九龄 忝官二十年
逝川惜东驶，驰景怜西颓。 徐浩 宝林寺作
逝川与流光，飘忽不相待。 李白 古风
溧水通吴关，逝川去未央。故人万化尽，闭骨茅山冈。 李白 自溧水道哭王炎三首
阅川已多叹，遐睇几增伤。 李百药 王师渡汉水经襄阳
东山妓逐飞花散，北海尊随逝水空。 李群玉 哭郴州王使君
逝川前后水，浮世短长生。 李群玉 长沙开元寺昔与故长林侍御题松竹联句
叹逝颓波速，缄词丽曲春。 武元衡 和杨三舍人杨君见征鄙词因以继和
已觉逝川伤别念，复看津树隐离舟。 王勃 秋江送别二首
逝川嗟尔命，丘井叹吾身。 王维 过沈居士山居哭之
苍然古溪上，川逝共凄其。 皎然 同李洗马入馀不溪经辛将军故城
昨得耶溪信，翻为逝水悲。 皎然 哭觉上人
如今成逝水，翻使恨流年。 皎然 经仙人渚即沈山下古人沈义白日升仙处
讵期危露尽，相续逝川流。 苏颋 夜闻故梓州韦使君明当引绋感而成章
自古浮华能几几，逝波终日去滔滔。 贯休 山居诗二十四首
举世只知嗟逝水，无人微解悟空花。 贯休 山居诗二十四首
盛德方清贵，旋闻逐逝波。 贯休 追忆冯少常
谁堪逝川上，日暮不归魂。 骆宾王 晚度黄河
小谏才埋玉，星郎亦逝川。 齐己 乱中闻郑谷吴延保下世
襄阳牛相公赴举之秋，每为同袍见忽。及至升超，诸公悉不如也。尝投贽于刘补阙禹锡，对客展卷，飞笔涂窜其文，且曰：「必先辈未期至矣！」然拜谢砻砺，终为怏怏乎。历廿馀岁，刘转汝州，陇西公镇汉南，枉道驻旌旄。信宿，酒酣，直笔以诗喻之。刘公承诗意，方悟往年改张牛公文卷，因诫子弟咸元、承雍等曰：「吾立成人之志，岂料为非。况汉上尚书，高识达量，罕有其比。昔主父偃，家为孙弘所夷；嵇叔夜，身死钟会之口。是以魏武诫其子云：『吾大忿怒，小过失，慎勿学焉。』汝辈修进守忠为上也。」《席上赠汝州刘中丞》，襄州节度牛僧孺诗曰：「粉署为郎四十春，今来名辈更无人。休论世上升沉事，且??前见在身。珠玉会应成咳唾，山川犹觉露精神。莫嫌恃酒轻言语，曾把文章谒后尘。」《奉和牛尚书》，汝州刺史刘禹锡：「昔年曾忝汉朝臣，晚岁空馀老病身。初见相如成赋日，后为丞相扫门人。追思往事咨嗟久，幸喜清光语笑频。犹有当时旧冠剑，待公三日拂埃尘。」牛公吟和诗，前意稍解，曰：「三日之事，何敢当焉！」于是移宴竟夕，方整前驱也。
博陵崔护，姿质甚美，而孤洁寡合。举进士下第。清明日，独游都城南，得居人庄，一亩之宫，而花木丛萃，寂若无人。扣门久之，有女子自门隙窥之，问曰：「谁耶？」以姓字对，曰：「寻春独行，酒渴求饮。」女入，以杯水至，开门设?命坐，独倚小桃斜柯伫立，而意属殊厚，妖姿媚态，绰有馀妍。崔以言挑之，不对，目注者久之。崔辞去，送至门，如不胜情而入。崔亦眷盼而归，嗣后绝不复至。及来岁清明日，忽思之，情不可抑，径往寻之。门墙如故，而已锁扃之。因题诗于左扉曰：「去年今日此门中，人面桃花相映红。人面秖今何处去？桃花依旧笑春风。」后数日，偶至都城南，复往寻之，闻其中有哭声，扣门问之，有老父出曰：「君非崔护邪？」曰：「是也。」又哭曰：「君杀吾女。」护惊起，莫知所答。老父曰：「吾女笄年知书，未适人，自去年以来，常恍惚若有所失。比日与之出，及归，见左扉有字，读之，入门而病，遂绝食数日而死。吾老矣，此女所以不嫁者，将求君子以托吾身，今不幸而殒，得非君杀之耶？」又特大哭。崔亦感恸，请入哭之。尚俨然在床。崔举其首，枕其股，哭而祝曰：「某在斯，某在斯。」须臾开目，半日复活矣。父大喜，遂以女归之。
博陵崔护，资质甚美，而孤洁寡合。举进士第。清明日，独游都城南，得居人庄。一亩之宫，花木丛萃，寂若无人。扣门久之，有女子自门隙窥之，问曰：「谁耶？」。护以姓字对，曰：「寻春独行，酒渴求饮。女入，以杯水至，开门，设床命坐，独倚小桃斜柯伫立，而意属殊厚，妖姿媚态，绰有馀妍。崔以言挑之，不对，彼此目注者久之。崔辞去，送至门，如不胜情而入。崔亦眷盻而归，尔后绝不复至。及来岁清明日，忽思之，情不可抑，径往寻之。门院如故，而已扃锁之。崔因题诗于左扉曰：「去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。」后数日，偶至都城南，复往寻之，闻其中有哭声，扣门问之，有老父出曰：「君非崔护耶？」曰：「是也。」又哭曰：「君杀吾女。」崔惊怛，莫知所答。父曰：「吾女笄年知书，未适人，自去年已来，常恍惚若有所失。比日与之出，及归，见在左扉有字，读之，入门而病，遂绝食数日而死。吾老矣，惟此一女，所以不嫁者，将求君子，以托吾身。今不幸而殒，得非君杀之耶？」又持崔大哭。崔亦感恸，请入哭之。尚俨然在床。崔举其首，枕其股，哭而祝曰：「某在斯。」须臾开目，半日复活。老父大喜，遂以女归之。
人面桃花：喻艳遇。宋苏轼《上巳日与二三子携酒出游》：“映帘空复小桃枝，乞浆不见应门女。”
人面桃花：喻女子美貌。清黄遵宪《不忍地晚游诗》之七：“鸦背斜阳闪闪红，桃花人面薄纱笼。”
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颜回者，鲁人也，字子渊。少孔子三十岁。颜渊问仁，孔子曰：「克己复礼，天下归仁焉。」 孔子曰：「贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。」「回也如愚；退而省其私，亦足以发，回也不愚。」「用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！」 回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：「自吾有回，门人益亲。」鲁哀公问：「弟子孰为好学？」孔子对曰：「有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。」唐·司马贞《史记索隐》注引《家语》：「年二十九而发白，三十二而死。」
哀公问：「弟子孰为好学？」孔子对曰：「有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣！今也则亡，未闻好学者也。」……子曰：「贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！」
颜回：指有修养、能安于贫困生活的贤才。唐王绩《被召谢病》：“颜回唯乐道，原宪岂伤贫。”
陋巷满蓬蒿，谁知有颜子。 于濆 秦富人
春草秋风老此身，一瓢长醉任家贫。 刘商 醉后
颜回徒恨少成古，彭祖何曾老至今。 刘威 感寓
回也一瓢饮，贤哉常晏如。 孟浩然 西山寻辛谔
颜子既殂谢，孔门无辉光。 孟郊 哭李观
安得颜子耳，曾未如此听。 孟郊 读经
颜氏岂嫌瓢里饮，孟光非取镜中妍。 徐夤 人事
马卿自愧长婴疾，颜子谁怜不是愚。 徐夤 咏怀
石家恃富身还灭，颜子非贫道不遭。 徐夤 骄侈
颜巷萧条知命后，膺门感激受恩初。 方干 归睦州中路寄侯郎中
颜子命未达，亦遇时人轻。 曹邺 偶怀
僻居城南隅，颜子须泣血。 曹邺 成名后献恩门
他日趋庭应问礼，须言陋巷有颜回。 朱湾 逼寒节寄崔七
季子祸从怜富贵，颜生道在乐箪瓢。 李咸用 依韵修睦上人山居十首之四
颜渊徒有德，伯道且无儿。 李嘉祐 故吏部郎中赠给事中韦公挽歌二首之一
秀才何翩翩，王许回也贤。 李白 同吴王送杜秀芝赴举入京
辞粟卧首阳，屡空饥颜回。当代不乐饮，虚名安用哉。 李白 月下独酌四首之四
颜子方敦行，支郎久住禅。 李端 寄畅当
孔席亡颜子，僧堂失谢公。 李端 慈恩寺怀旧
终军未乘传，颜子鬓先老。 李贺 春归昌谷
颜回竟短折，贾谊徒忠贞。 杜甫 八哀诗赠佐仆射郑国公尹公武
身为陋巷客，门有绛辕车。 杨衡 寄赠田仓曹湾
二纪乐箪瓢，烟霞暮与朝。 权德舆 送少清赴润州参军因思练旧居（得销字）
原宪贫无愁，颜回乐自持。 沈佺期 伤王学士
辛勤到老慕箪瓢，于我悠悠竟何有。 温庭筠 醉歌
春深颜子巷，花映老莱衣。 王贞白 赠刘凝评事
若比箪瓢人，吾今太富贵。 白居易 夏日闲放
陶庐闲自爱，颜巷陋谁知。 白居易 自题小草亭
颜子甚年少，孔圣同行藏。我年过颜子，敢道不自强。 卢仝 冬行三首之二
三径春自足，一瓢欢有馀。 卢纶 同柳侍郎题侯钊侍郎新昌里
感物如有待，况依回也贤。 卢纶 送赵真长归夏县旧山依阳徵君读书
朱户昨经新棨戟，风帆常觉恋箪瓢。 卢肇 除歙州途中寄座主王侍郎
怅望添燕琯，蹉跎厌鲁瓢。 罗隐 大梁见乔诩
人地应无比，箪瓢奈屡空。 罗隐 投宣武郑尚书二十韵
吾徒自多感，颜子只箪瓢。 罗隐 秋寄张坤
陋巷满蓬蒿，谁知有颜子。 罗隐 秦中富人
辅嗣俄长往，颜生即短辰。 褚亮 伤始平李少府正己
颜巷雪深人已去，庾楼花盛客初归。 许浑 李秀才近自涂口迁居新安适枉缄书见宽悲戚因以此答
颜子巷深青草遍，庾君楼迥碧山多。 许浑 闻州中有宴寄崔大夫兼简邢群评事
箪瓢贫守道，书剑病忘机。 许浑 题官舍
国境未安身未立，至今颜巷守箪瓢。 路德延 感旧诗
颜子不得禄，谁谓天道平。 邵谒 赠郑殷处士
幽林尝伴许，陋巷亦随回。 郑审 酒席赋得匏瓢
心惟二仲合，室乃一瓢空。 钱起 宿华侍御宅
三径与嚣远，一瓢常自怡。 钱起 山园栖隐
从军谁谓仲宣乐，入室方知颜子贫。 钱起 过张成侍御宅
因知富德不富财，颜氏箪瓢有深意。 陆龟蒙 庆封宅古井行
一瓢欣狎道，三月聊栖拙。 骆宾王 夏日游德州赠高四
柳下官资颜子居，闲情入骨若为除。 高骈 依韵奉酬李迪
(2).犹绛帐。对师门、讲席之敬称。 唐 刘禹锡 《送赵中丞自司金外郎转官参山南令狐仆射幕府》诗：“相府开油幕，门生逐絳纱。” 宋 苏轼 《仙游潭·马融石室》诗：“未应将军聘，初从 季直 游。絳纱生不识，苍石尚能留。” 清 袁枚 《随园诗话》卷十：“ 豫庭 《赠妇翁》云：‘喜我絳纱深有托，半为娇客半门生。’”参见“ 絳帐 ”。
(2).指代君王。 唐 张说 《幽州新岁作》诗：“遥遥西向 长安 日，愿上 南山 寿一杯。” 唐 杜甫 《建都十二韵》：“愿枉 长安 日，光辉照北原。”
(2).指见识浅陋的人。《新五代史·唐太祖刘太妃传》：“ 晋 兵屡败， 太祖 忧窘，不知所为。大将 李存信 等劝 太祖 亡入北边，以图再举。 太祖 入以语夫人，夫人问谁为此谋者，曰：‘ 存信 也。’夫人駡曰：‘ 存信 ， 代北 牧羊儿耳，安足与计成败邪！’”
(3).指 秦 末 项梁 所立之 楚怀王 孙 心 。因时在民间牧羊，故称。 宋 王安石 《范增》诗之一：“有道吊民天即助，不知何用牧羊儿。”参阅《史记·项羽本纪》。
(2).对 南朝 宋 周续之 的美称。《宋书·隐逸传·周续之》：“ 续之 年八岁丧母，哀戚过於成人，奉兄如事父。 豫章 太守 范宁 於郡立学，招集生徒，远方至者甚众， 续之 年十二，诣 宁 受业。居学数年，通《五经》并《纬候》，名冠同门，号曰‘颜子’。”
(3).指质量差的物品。 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·柔福帝姬》：“ 柔福 帝姬，先自 金 閒道奔归……及 韦太后 归自北方，持 高宗 袂泣未已，遽曰：‘哥被番人笑，説错买了颜子，帝姬 柔福 死已久，生与吾共卧起，吾视其敛且寘骨。’”参见“ 颜子生活 ”。