所有的座位都坐满了人。引申在场所有的人。《初刻拍案惊奇》卷三：「店中满座听见他高声大喊，尽回头来看。」《红楼梦》第九回：「说的满座鬨然大笑起来，贾政也掌不住笑了。」

1.依次而坐。《汉书。卷六七。杨胡朱梅云传。胡建》：「监御史与护军诸校列坐堂皇上。」三国魏。刘桢〈杂体诗〉三○首之六：「华月照方池，列坐金殿侧。」
2.出席者、在坐的人。晋。潘岳 〈笙赋〉：「乐声发而尽室欢，悲音奏而列坐泣。」南朝宋。谢灵运〈拟邺中集诗。应玚诗〉：「列坐荫华欀，金樽盈清醑。」

(1).犹今一跪。古人“坐”如今跪，惟不直伸。《礼记·王制》：“八十拜君命，一坐再至。” 孔颖达 疏：“其受君命之时，理须再拜，不堪为劳，一坐於地，而首再至於地。”
(2).指全部在座的人。《史记·孝武本纪》：“ 少君 资好方，善为巧发奇中。尝从 武安侯 饮，坐中有年九十餘老人， 少君 乃言与其大父游射处，老人为儿时从其大父行，识其处，一坐尽惊。”《新唐书·杨师道传》：“帝曰：‘闻公每酣赏，捉笔赋诗，如宿构者，试为朕为之。’ 师道 再拜，少选輒成，无所窜定，一坐嗟伏。” 宋 欧阳修 《归田录》卷二：“ 寇莱公 在中书，与同列戏云：‘水底月为天上月’，未有对。而会 杨大年 适来白事，因请其对。 大年 应声曰：‘眼中人是面前人’，一坐称为的对。”
(3).一个座位。《晋书·礼志上》：“明堂南郊，宜除五帝之坐。五郊改五精之号，皆同称昊天上帝，各设一坐而已。”《宋史·礼志二》：“帝坐止三，紫微、太微者已列第二等，唯天市一坐在第三等。”

在座的客人。 唐 袁郊 《甘泽谣·红线》：“ 嵩 （ 薛嵩 ）以歌送 红綫 ，请座客 冷朝阳 为词曰：‘採菱歌怨木兰舟，送别魂消百尺楼。’” 清 周亮工 《书影》卷九：“每一演其撰剧，座客笑駡百端。”

指在座所有的人。 唐 罗邺 《牡丹》：“歌鐘满坐争欢赏，肯信流年鬢有华。” 宋 苏轼 《中秋月》诗之二：“歌君别时曲，满坐为凄咽。”

惊动所有在座的人。《汉书。卷九二。游侠传。陈遵传》：「陈遵字孟公。……时列侯有与遵同姓字者，每至人门，曰陈孟公，坐中莫不震动。既至而非，因号其人曰陈惊坐云。」唐。骆宾王 〈春日离长安客中言怀〉诗：「剧谈推曼倩，惊坐揖陈遵。」也作「惊座」。

即承尘。旧时张设在座位上方承接尘土的小帐。后以指天花板。 宋 王巩 《闻见近录》：“ 丁晋公 尝忌 杨文公 。 文公 一日诣 晋公 ，既拜而髯拂地。 晋公 曰：‘内翰拜时鬚撇地。’ 文公 起，视其仰尘，曰：‘相公坐处幕漫天。’时人称其敏而有理。”《醒世姻缘传》第四二回：“原作卧房的三间是纸糊的墙，砖铺的地，木头做的仰尘，方格子的窗牖。”《醒世姻缘传》第七回：“连夜传裱背匠，糊仰尘，糊窗户。”

1.打通关卡要塞。《汉书。卷四九。晁错传》：「通关要塞，不孽诸侯。」
2.暗地请托，打通关节。《后汉书。卷四三。乐恢传》：「后永以事被考，诸弟子皆以通关被系，恢独皦然不污于法，遂笃志为名儒。」
3.人或货物通过海关检查而顺利进出，称为「通关」。

座右铭，刻写在座位旁边的格言。 清 刘献廷 《广阳杂记》卷二：“‘君子食无求饱，居无求安’，‘事天治人莫如嗇’，‘絶学无忧’，书此三言，以代铭座。”

亦作“ 举座 ”。 犹满座。指全体在座者。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·黜免》：“ 桓公 坐有参军椅，烝薤，不时解，共食者又不助，而椅终不放，举坐皆笑。”按，《太平御览》卷九七七引此文“椅”作“猗”，注云：“音覊，箸取物也。”《通俗文》：“以箸取物曰敧。”则字本作“敧”。 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“ 晋 之 王导 ，可谓元臣，每与客言，举坐称善。” 吴玉章 《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》十一：“他那悲壮的歌声，震动了每个人的心弦，使举座为之感动。”

亦作“ 合坐 ”。 所有在座的人。 汉 王粲 《公宴诗》：“合坐同所乐，但愬杯行迟。” 唐 李肇 《唐国史补》卷下：“凡上堂絶言笑，有不可忍，杂端大笑，则合座皆笑，谓之烘堂。” 鲁迅 《华盖集续编·马上支日记》：“据说 吴佩孚 大帅在一处宴会的席上发表，查得赤化的始祖乃是 蚩尤 ，因为‘蚩’、‘赤’同音，所以 蚩尤 即‘赤尤’，‘赤尤’者，就是‘赤化之尤’的意思；说毕，合座为之‘欢然’云。”

亦作“ 闔座 ”。 全体在座的人。 明 刘基 《牡丹会诗序》：“虽翫赏日至而未尝有闔坐皆文章大夫如今日之集者。盍各为歌诗以为他日之雅谈乎！” 明 叶盛 《水东日记·张云门书印谱后》：“ 袁 曰：‘水晶宫道人’，政可对‘玛瑙寺行者’。闔座絶倒。”

指所有在座的人。 唐 韩愈 《合江亭》诗：“为余扫尘阶，命乐醉众座。” 宋 苏辙 《次韵子瞻赠梁交左藏》：“口占嘉句惊众座，手练强兵试鸣鏑。”

遍饮；在座的人一齐饮酒。《辽史·礼志六》：“赞各就座，行酒。宣饮尽，就位谢如仪。”《辽史·礼志六》：“皇帝进皇太后酒如初，各就座行，宣饮尽，如皇后生辰之仪。”

茶会时的游戏。由一人作令官，令在座者如令行事，失误者受罚。 宋 王十朋 《万季梁和诗留别再用前韵》：“搜我肺肠茶著令。”自注：“余归与诸子讲茶令，每会茶，指一物为题，各举故事，不通者罚。”