【介绍】： 宋潭州攸县人，字圣与，一字静得。度宗咸淳十年进士。调庐陵尉。元兵陷临安，端宗景炎二年，在潭州任上，与赵璠、张虎、张唐、吴希奭、陈子全等起兵邵、永间，以应文天祥，又遣使通桂帅，遂复萍乡。天祥师溃，梦应收合溃卒奔永新依颜明叔，阖门疫死。有《春秋集议》。

王梦应，字圣与，一字静得，攸县（今属湖南）人。度宗咸淳十年（一二七四）进士，调庐陵尉。元兵陷临安，起兵勤王，崖山兵败，奔永新，未几卒。事见《沅湘耆旧集》前编卷二七、清道光《湖南通志》卷一二七。今录诗十二首。

日烜，光炳子，元世祖时自立，薨谥圣王，道号太虚子。 安南传：元兵凡三破国，杀获几十万，然终不可久，而日烜亦进代身金人赎罪，诏止不伐。

【介绍】： 宋元间杭州富阳人，字元子。自幼力学，以气节自许。宋末与叶李交好。李以劾贾似道，流漳州。友朋莫敢往省，清独往与之诀。元至元间李为尚书左丞，士趋附恐后。清独漠然，若未始有一日之雅者。李数遣人迎致，卒不往，以布衣终。居邑之东山，乡人咸称东山先生。

朱清（一二三七～一三二一），字源之，号夷圣，别号东山，富阳（今属浙江）人。理宗宝祐二年（一二五四）充国学生，与同舍生叶李契。景定五年（一二六四）叶李上书劾贾似道，谴漳州，清护送出两千里外。宋亡，元屡诏不出。英宗至治元年卒，年八十五。事见清光绪《富阳县志》卷一八、民国《杭州府志》卷四○《朱东山先生墓志》。今录诗二首。

朱清，字元之，临安府富阳（今浙江富阳）人，盖朱熹后裔。幼力学，平居清淡自守，以道义自持。入太学，上疏直言朝政阙失，乞黜贾似道。以布衣终其身，乡人称东山先生。见所撰《弹贾似道疏》，《宋季忠义录》卷一四，《宋元学案补遣》卷七。

郑传之，字希圣，号稻田翁，吴（今江苏吴县）人。端宗景炎三年（一二七八）有诗。事见《诗苑众芳》。

释达益巴未知何国人。少为苾刍事帝师。十有三年侍听言论。陶熏滋久郁成美器。凡大小乘律论及秘密部皆得乎理之所归。帝师西还。送至临洮命依绰思吉大士。十有九年闻所未闻。道益精萃。秦人请居古佛寺。其六波罗蜜靡所不修。兼通贤首之教。于是名誉四表道重三朝。元武宗践祚召问法要称旨所赐虽厚辞不受。未久乞归许之。将谋以终自许。俄而复召还京。大宣法化。帝亲临听特赐弘法普济三藏之号。命铸金印及紫方袍以旌异之。敕王公大臣皆咨决心要。延祐五年八月十有六日无疾端坐而化。寿七十有三。帝命两宫赐币助葬。皇太子宰辅致奠敕有司卫送全身建塔。谥曰祐圣国师。

释达益巴，未知何国人。少为苾刍，事帝师十有三年，侍听言论，陶熏滋久，郁成美器。凡大小乘律论及秘密部，皆得乎理之所归。帝师西还，送至临洮，命依绰思吉大士十有九年，闻所未闻，道益精萃。秦人请居古佛寺，其六波罗蜜靡所不脩，兼通贤首之教，于是名誉四表，道重三朝。元武宗践祚，召问法要称旨，所赐虽厚，辞不受。未久乞归，许之。将谋以终自许，俄而，复召还京，大宣法化，帝亲临听，特赐“宏法普济三藏”之号，命铸金印及紫方袍以旌异之，敕王公大臣皆咨决心要。延祐五年八月十有六日，无疾端坐而化，寿七十有三，帝命两宫赐币助葬，皇太子宰辅致奠，敕有司卫送，全身建塔，谥曰“祐圣国师”。

【介绍】： 宋末元初台州温岭人，字咏性，一字咏圣。博学群书。元成宗元贞年间，举青田教谕，不就。作“正异端”、“复井田”诸论。有《忧忧集》。

【生卒】：1256—1329 【介绍】： 元衢州人，字圣与。成宗大德六年辟为书吏，历浙西江东，所至有廉介名。仁宗延祐五年为仁和场盐司管勾，泰定帝泰定元年迁乐县主簿，以建德县令致仕。

癹思八。元世祖尊以为帝师者也。土波国人。族款氏。生时多瑞应。初土波有国师禅达啰乞答。具大威神。累叶相传。其国王。世师尊之。凡十七代。而至萨师迦哇。即师之伯父也。师。从之受业。甫七岁诵数十万言。通贯大义。少长。学富五明。研几三藏。年十五。谒世祖于潜邸。与语大悦。躬率太子以下。从受戒法。尊礼殊异。戊午。师年二十。时道士倡言。化胡宪宗。诏师诘之。不能对。邪说遂熄。世祖登极。尊为国师。授玉印。任中原法主。统天下教门。既而西归。未期月复迎还。庚午。师年三十一。命制蒙古新字。其字仅千馀。其母凡四十有二。共相关纽而成字者。则有韵关之法。其以二合三合四合而成字者。则有语韵之法。而大要。则以谐声为宗也。皆师独运摹画而成。上览悟大悦。即颁行天下遵用。迄为一代典章。升号。曰皇天之下一人之上开教宣文辅治大圣至德普觉真智佑国如意大宝法王西天佛子大元帝师。更赐玉印。统领诸国释教。旋又西归。至元十一年。复专使迎还。岁杪抵京。王公以下。皆离城一舍。结香坛净供。罗拜迎之。所经衢陌。皆结五䌽翼其两傍。万众瞻礼。若一佛出世矣。复为真金皇太子。说器世界等。彰所知论。词严义伟。三藏沙罗巴。译而行之。未几又力辞西归。上坚留之。不可。庚辰。师年四十二。以至元十七年十一月某日示寂。上闻震悼。怀德无已。乃建大窣堵波于京师。奉藏真身舍利。庄饰无俦。至英宗。诏各路建帝师殿。立碑颂德。其文曰。夫敏者怠于博学。贵者耻于下问。才高而位重。则矜己而骄物。此人之恒也。师以生知之明。为天子师。可谓敏且贵矣。而乃博学。无厌下询。遗老人有一法。不远千里而求之。虽硁硁之谅。佼佼之庸。苟有可取无遗焉。负绝世之材。材莫大焉。处帝师之位。位莫重焉。而乃考考于道。循循诱物。惟恐德之不修。道之不弘。未尝以多能自圣。而有满盈之色。旷若空谷。静若深渊。远若云霞。重若丘山。岂非至德其孰能与于此哉。其道之所被。德之所及。犹杲日丽乎天。明无不炤。阳和煦于物。气无不浃。其高如天。不可阶而升也。其大如海。不可航而涉也。以不言而民信。不劝而物从。所过者化。所存者神。匪天纵之将圣。孰能与于此哉。 师侍者曰达益巴。执事师十有三年。出而从。入而侍。听言论于左右。观道德于前后。陶熏滋久。郁成美器。凡大小乘律论。及秘密经籍。皆耳于口授。目于手示。得乎理之所归。行之所趣。师西还。巴。以久劳弗克侍。留于洮。洮人化之。武宗践祚。巴道大弘。初师在洮。曾居古佛寺。至是。出所赐大厥宇。将谋老于汶上。而上命屡下。锡金印驼纽。封号弘法普济三藏大师。以延祐五年。化于京师。赐祭葬。谥祐圣国师。

【介绍】： 元安仁人，字圣发。以文学赴召，官江淮营田提举。

上官藻，字圣发，安仁（今江西馀江东北）人。元初以文学赴召，官江淮营田提举。事见清乾隆《安仁县志》卷七、九。

【生卒】：1267—1333 【介绍】： 元曲阜人，字明道。孔子五十四世孙。读书讲求义理，不事词章。举为范阳儒学教谕。仁宗时，袭封衍圣公。

【介绍】： 元台州路临海人，字师圣，号纳斋。不求仕进。方国珍兵起，泰不华受命治军征讨，聘居幕中，多所裨益。泰不华败死，柽亦愤懑以殁。

【介绍】： 元人，名孛儿台，特薜禅之女。太祖后。婚后曾为蔑里乞人所俘，后得归。谥光献翼圣。

【介绍】： 元曲阜人，寓衢州。元既灭宋，世祖召洙赴阙，欲使袭封衍圣公。洙谓应由曲阜族人袭封。世祖嘉之，命为国子祭酒，提举浙东学校。

姚云文，字圣瑞，又字若川，号江村。瑞州高安（今属江西）人。有《江村遗稿》，存词九首，见元周南瑞《天下同文》。

未详。