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词典(续上)
后圣
圣域
自圣
圣母
圣知
孔圣
圣治
圣子
凡圣
圣文
元圣
千圣
中圣
圣度
圣作
《漢語大詞典》:后圣(後聖)
后世圣人。孟子·离娄下:“得志行乎中国,若合符节,先圣后圣,其揆一也。”《史记·平津侯主父列传》附 平帝 元始 中 王元后 诏:“ 夏禹 卑宫室,恶衣服,后圣不循。” 汉 王粲 《正考父赞》:“名书金鼎,祚及后圣。”
《漢語大詞典》:圣域(聖域)
犹言圣人的境界。《汉书·贾捐之传》:“臣闻 尧 舜 ,圣之盛也, 禹 入圣域而不优。” 唐 韩愈 《进学解》:“是二儒( 孟軻 、 荀卿 )者,吐辞为经,举足为法,絶类离伦,优入圣域。” 明 徐爱 《〈传习录〉卷上按语》:“不知先生居夷三载,处困养静,精一之功固已超入圣域,粹然大中至正之归矣。”
分類:圣人境界
《韵府拾遗 敬韵》:自圣(自圣)
书仆臣正厥后克正仆臣谀厥后自圣杜甫诗唐尧真自圣野老复何知高适诗兴来书自圣醉后语尤颠
《國語辭典》:圣母(聖母)  拼音:shèng mǔ
1.唐武后的尊号。
2.皇帝生母的尊称。《清会典。卷二七。礼部。仪制清吏司一》:「崇德八年,世祖章皇帝嗣位。尊母后皇后为皇太后,圣母为皇太后。」
3.天主教徒称耶稣的母亲玛利亚为「圣母」。十字军与骑士修道会奉其为守护神,并颂《玫瑰经》敬拜。
4.民间信仰称天界的女神。如:「天上圣母」。
《漢語大詞典》:圣知(聖知)
见“ 圣智 ”。
《漢語大詞典》:圣智(聖智)
亦作“ 圣知 ”。 谓聪明睿智,无所不通。亦指具有非凡的道德智慧者。墨子·尚同中:“是故选择天下贤良圣知辩慧之人立以为天子,使从事乎一同天下之义。”荀子·宥坐:“聪明圣知,守之以愚。”史记·范雎蔡泽列传:“夫人生百体坚彊,手足便利,耳目聪明而心圣智,岂非士之愿与?” 晋 潘岳 《西征赋》:“生有脩短之命,位有通塞之遇,鬼神莫之要,圣智弗能豫。” 明 王守仁 《谏迎佛疏》:“陛下聪明圣知,昔者青宫,固已播传四海。” 清 龚自珍 《古史钩沉论四》:“兴王圣智矣,其开国同姓魁杰寿耇,易尽也。” 胡适 《我们对于西洋近代文明的态度》:“只有真理可以使你自由,使你强有力,使你聪明圣智。” 吕澄 《中国佛学源流略讲》第三讲:“要把圣智所说的微言深义传给凡愚的人理解,时间距离又这么远,这也不容易。”
《漢語大詞典》:孔圣(孔聖)
(1).非常圣明、英明。《诗·小雅·十月之交》:“皇父孔圣,作都于 向 。” 朱熹 集传:“孔,甚也;圣,通明也。”
(2).对 孔子 的尊称。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之三二:“ 孔圣 临长川,惜逝忽若浮。” 唐 皇甫冉 《送孔党赴举》诗:“家承 孔圣 后,身有 鲁 儒名。” 唐 陆龟蒙 《奉和袭美酬前进士崔潞盛制见寄》:“ 孔圣 铸 颜 事,垂之千载餘。”亦称“ 孔圣人 ”。 浩然 《石山柏》:“千百年留下来的穷山沟嘛,不是一天两早晨能变富的;亘古没有人拜过 孔圣人 ,乍开始搞文化事业,哪能没有困难呢?”
(3).指孔子的学说、思想。 唐 张说 《孔子堂杜预赞》:“猗歟 杜侯 ,发挥 孔圣 ,春秋既立,王道以正。”
《漢語大詞典》:圣治(聖治)
至善之治。亦用以称颂帝王之治迹。庄子·天地:“官施而不失其宜,拔举而不失其能,毕见其情事而行其所为,行言自为而天下化,手挠顾指,四方之民莫不俱至,此之谓圣治。” 清 唐孙华 《进呈御览诗一百韵》:“圣治今无外,王师古有征。”
《漢語大詞典》:圣子(聖子)
(1).超凡入圣的儿子或登帝位的儿子。 汉 袁康 越绝书·计倪内经:“夫父子之为亲也,非得不諫,諫而不听,家贫致乱,虽有圣子,亦不治也。” 汉 焦赣 《易林·损之巽》:“ 太姒 文母 ,乃生圣子, 昌 发 受命,为天下主。” 晋 王嘉 拾遗记·夏禹:“ 禹 曰:‘ 华胥 生圣子,是汝邪?’答曰:‘ 华胥 是 九河 神女,以生余也。’” 唐 李翱 卓异记·三圣子皆登帝位:“谨按 穆宗 有圣子三人,皆有天下,详求正史,未有比伦。”新唐书·后妃传下·章敬吴太后:“启故窆,貌泽若生,衣皆赭色,见者嘆异,谓有圣子之符云。”
(2).“上帝圣子”(GodtheSon)的简称。基督教基本信条三位一体中的第二位。
《漢語大詞典》:凡圣(凡聖)
佛教语。谓凡夫与圣者。佛家小乘初果以上,大乘初地以上,皆为圣者;自此而下,未断惑证理之人,皆是凡夫。 南朝 梁 沈约 《神不灭论》:“自凡及圣,含灵义等。但事有精麤,故人有凡圣。”法苑珠林卷二六:“无何,坐终,其髑髏全成无缝,故知凡圣同居,事不可别。” 元 梵琦 《渔家傲·西方乐》词:“佛理在躬如玉璞,须凴巧匠勤雕琢,凡圣皆由心所作。难描邈,华臺宝座珠瓔珞。”
《漢語大詞典》:圣文(聖文)
(1).指圣人的文章典籍。后汉书·郑玄传论:“自 秦 焚六经,圣文埃灭。” 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·史传:“传者,转也。转受经旨,以授於后,实圣文之羽翮,记籍之冠冕也。”
(2).谓天子的文德。 唐 白居易 《七德舞》诗:“岂徒耀神武,岂徒夸圣文; 太宗 意在陈王业,王业艰难示子孙。”
(3).指 周文王 。 汉 焦赣 《易林·归妹之大壮》:“ 太公 避 紂 ,七十隐处,卒受 圣文 ,为王室辅。”
(4).指 汉文帝 。 汉 扬雄 《长杨赋》:“逮至 圣文 ,随风乘流,方垂意於至寧。”
《國語辭典》:元圣(元聖)  拼音:yuán shèng
大圣。《书经。汤诰》:「聿求元圣,与之戳力。」南朝梁。刘协《文心雕龙。史传》:「子长继志,……法孔题经,则文非元圣。」
《分类字锦》:千圣(千圣)
梁元帝阿育王象碑道冠万灵理超千圣
分类:数目
《漢語大詞典》:中圣(中聖)
酒醉的隐语。 唐 李白 《赠孟浩然》诗:“醉月频中圣,迷花不事君。” 宋 秦观 《次韵夏侯太冲秀才》:“或时得名酒,亭午犹中圣。” 明 屠隆 《綵毫记·脱靴捧砚》:“臣虽中圣,敢不奉詔,愿给笔札。”
分類:酒醉
《漢語大詞典》:圣度(聖度)
谓帝王的气度。 宋 欧阳修 《论选皇子疏》:“虽圣度包容,不加诛戮,而愚诚恳至,天听未回。” 宋 陆游 《送吕彦升参谋》诗:“苦言到口真当发,圣度如天莫自疑。” 明 袁宏道 《过斮胫河》诗:“殿外执圭声唯唯,圣度如天鉴似水。”
犹圣虑、圣策。称帝王的思虑、谋略。 宋 蔡绦 铁围山丛谈卷一:“ 仁宗 圣度深远,临事不惧。”
《漢語大詞典》:圣作(聖作)
(1).语本《易·乾》:“圣人作而万物睹。”旧时多为称颂帝王有所作为之词。 唐 李邕 《贺新殿钟鸣表》:“伏见昨宣示於新殿为万姓祈祷,神鐘自鸣,是知圣作昇闻,天意下降,道开皇极,润及生人。”
(2).帝王的作品。犹言御制。新唐书·虞世南传:“帝尝作宫体诗,使賡和。 世南 曰:‘圣作诚工,然体非雅正。’” 郭沫若 《中国古代社会研究》第二篇第一章第二节:“﹝诗·豳风·七月﹞序上说是 周公 做的。或者是这位大诗人的圣作罢。”