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词典（续上）
述圣
圣奥
书圣
诗圣
圣泉
彦圣
圣徒
武圣
圣手
圣殿
圣地
灵圣
圣谛
圣理
通圣
《漢語大詞典》：述圣（述聖）
(1).称述古圣先王之盛德。 唐 钱起 《奉和中书常舍人晚秋集贤院即事寄徐薛二侍御》：“述圣 鲁 宣父 ，通经 汉 仲舒 。”
(2). 子思 之封号。 元文宗 至顺 二年加封 子思 为 沂国述圣公 。 明 嘉靖 时罢其封爵，但称 述圣 。参阅《元史·文宗纪三》、《续通典·礼十》。
分類：称述子思先王之封封号盛德二年年加加封
《漢語大詞典》：圣奥（聖奥）
圣人经典的精深含义。 宋 范仲淹 《举张问孙复状》：“﹝ 孙復 ﹞素负词业经术，今退隐 泰山 ，著书不仕，心通圣奥，跡在穷谷。”
分類：圣人人经经典精深含义
《國語辭典》：书圣（書聖）　　拼音：shū shèng
书法精妙，造诣极高的大书法家。《南史。卷二二。王昙首传》：「志善草隶，当时以为楷法。齐游击将军徐希秀亦号能书，常谓志为『书圣』。」
分類：造诣书法家
《國語辭典》：诗圣（詩聖）　　拼音：shī shèng
最杰出的诗人，指唐人杜甫。明清文人极为推崇杜甫，故尊其为「诗圣」。见明。杨慎《升庵诗话。卷七。评李杜》。
分類：杰出李白杜甫诗人
《漢語大詞典》：圣泉（聖泉）
(1).泉名。 孔子泉 的别称。在今 四川省 巫山县 东北。 北魏 郦道元 《水经注·江水二》：“﹝ 巫溪 ﹞水又南屈逕 巫县 东，县之东北三百步，有 圣泉 ，谓之 孔子泉 ，其水飞清石穴，洁竝高泉，下注溪水。”
(2).泉名。在今 四川省 中江县 东南。 唐 骆宾王 《圣泉诗》序：“ 玄武山 有 圣泉 焉，浸淫歷数百千年，垂巖泌涌，接磴分流，下瞰 长江 。”
分類：泉名孔子四川东南巫山县
《漢語大詞典》：彦圣（彦聖）
善美明达。亦指善美明达之士。《书·秦誓》：“人之彦圣，其心好之。” 孔颖达 疏：“见人之美善通圣者，其心爱好之。” 王闿运 《丁文诚诔》：“实屈己以推贤，好彦圣以利民。”
分類：明达
《漢語大詞典》：圣徒（聖徒）
见“ 圣人之徒 ”。
《漢語大詞典》：圣人之徒（聖人之徒）
圣人的门徒。多指传 孔子 之道者。《孟子·滕文公下》：“能言距 杨 墨 者，圣人之徒也。” 赵岐 注：“徒，党也。”亦省称“ 圣徒 ”。 明 李东阳 《金陵问》诗：“ 程夫子 ，真圣徒。”按，指 程明道 。
分類：圣人门徒孔子道者
《國語辭典》：武圣（武聖）　　拼音：wǔ shèng
民间俗称关羽为「武圣」。参见「关羽」条。
分類：关羽岳飞尊称
《國語辭典》：圣手（聖手）　　拼音：shèng shǒu
在某方面具有高超技艺的人。如：「丹青圣手」。
分類：擅长技能突出成就尊称
《高级汉语词典》：圣殿　　拼音：shèng diàn
锡克教的礼拜场所
《國語辭典》：圣地（聖地）　　拼音：shèng dì
教徒对其创教者出生地、葬地或悟道地的尊称。如耶路撒冷、麦加等。
分類：圣地宗教神圣祖国教徒境界土地教主生平平事重大事迹大历历史意义纪念
《國語辭典》：灵圣（靈聖）　　拼音：líng shèng
天神显灵的事迹。元。关汉卿《窦娥冤》第三折：「若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。」元。马致远《汉宫秋》第四折：「那里也爱卿爱卿，却怎生无些灵圣。」
分類：佛教神异灵验道教灵应佛祖上仙尊称
《漢語大詞典》：圣谛（聖諦）
梵文的意译，即神圣的真理。佛教基本教义之一。《俱舍论·分别贤圣品六之一》：“何义经中説为圣諦，是圣者諦，故得圣名。”参见“ 四圣諦 ”。
分類：梵文意译神圣真理佛教本教教义
《漢語大詞典》：四圣谛（四聖諦）
佛教以苦、集、灭、道为四圣谛。又称四谛。为 释迦牟尼 最初说教的内容，是佛教基本教义之一。苦为生老病死等；集为妄心能生起种种惑业，感招苦果；灭为灭惑业而离生死之苦；道为八正道等，以能通于涅槃。《涅槃经·圣行品二》：“又有圣行所谓四圣諦，苦、集、灭、道，是名四圣諦。 迦叶 ，苦者逼迫相；集者能生长相；灭者寂灭相；道者大乘相。”
分類：佛教四谛
《韵府拾遗 纸韵》：圣理（圣理）
唐无名氏五色卿云赋式昭圣理承应天卿
《漢語大詞典》：通圣（通聖）
通达圣明。《书·洪范》“曰圣时风若” 唐 孔颖达 疏：“曰人君通圣则风以时而顺之。”
分類：通达圣明