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词典
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分类词汇
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分类词汇
（续上）
虚己待物
神而明之，存乎其人
旰食晏寝
革凡成圣
独观昭旷
防俭于逸
缉熙单心
计虑如神
辑槛旌直
涵灵纵睿
好问好察
不弃尺日
侧席异闻
德合乾符
德合两仪
《分类字锦》：
虚己待物（虚己待物）
晋书元帝纪帝容纳直言虚己待物
分类：
圣哲
《国语辞典》：
神而明之，存乎其人
拼音：
shén ér míng zhī，cún hū qí rén
玄妙高深的道理，只有圣哲才能明白。语出《易经。系辞上》：「化而裁之存乎变，推而行之存乎通。神而明之，存乎其人。」唐。孔颖达。正义：「若其人圣则能神而明之，若其人愚不能神而明之。」后指人懂得事物的道理，还要善加运用而不拘泥。清。纪盷《阅微草堂笔记。卷三。滦阳消夏录三》：「国弈不废旧谱，而不执旧谱。国医不泥古方，而不离古方。故曰：『神而明之，存乎其人』。」
分类：
玄妙
妙高
高深
道理
圣哲
才能
明白
《分类字锦》：
旰食晏寝
潘岳关中诗天子是矜旰食晏寝
分类：
圣哲
《國語辭典》：
革凡成圣（革凡成聖）
拼音：
gé fán chéng shèng
革除凡心成为圣人。南朝梁。
武帝
敕舍道事佛文
：「老子、周公、孔子等，虽是如来弟子，而为化既邪，止是世间之善，不能革凡成圣。」也作「革凡登圣」。
分類：
革除
圣哲
《分类字锦》：
独观昭旷（独观昭旷）
汉书邹阳传周文王猎泾渭载吕尚归以王天下以其能越挛拘之语驰域外之议独观乎昭旷之道也
分类：
圣哲
《分类字锦》：
防俭于逸（防俭于逸）
潘岳 籍田赋 图匮于丰，防俭于逸。
分类：
圣哲
《分类字锦》：
缉熙单心（缉熙单心）
诗于缉熙单厥心肆其靖之郑笺于美乎此成王之德也既光明矣又能厚其心矣为之不解倦黄庭坚代司马丞相进稽古录表恭以皇帝陛下富有春秋弭宁方夏念终始典于学于缉熙单厥心
分类：
圣哲
《分类字锦》：
计虑如神（计虑如神）
薛莹汉纪王莽之际英雄并发然考其聪明仁勇自无光武俦也加以宽博容纳计虑如神是以任光窦融望风景附马援一见睹颜识奇
分类：
圣哲
《分类字锦》：
辑槛旌直（辑槛旌直）
汉书朱云传张禹以帝师位特进甚尊重云上书求见公卿在前云曰臣愿赐尚方斩马剑断佞臣一人头以励其馀上问谁也对曰安昌侯张禹上大怒曰小臣廷辱师傅罪死不赦御史将云下云攀殿槛槛折云呼曰臣得下从龙逢比干游于地下足矣上意解及后当治槛上曰勿易因而辑之以旌直臣
分类：
圣哲
《分类字锦》：
涵灵纵睿（涵灵纵睿）
江淹为建平王庆少帝登祚章：伏惟陛下，骞英驾圣，涵灵纵睿。
分类：
圣哲
《分类字锦》：
好问好察（好问好察）
礼记：舜好问而好察迩言，隐恶而扬善。
分类：
圣哲
《分类字锦》：
不弃尺日（不弃尺日）
帝王世纪：汤不弃尺日。
分类：
圣哲
《分类字锦》：
侧席异闻（侧席异闻）
后汉书章帝纪：诏曰：朕思迟直士，侧席异闻。注：侧席谓不正坐，所以待贤良也。
分类：
圣哲
《分类字锦》：
德合乾符（德合乾符）
令狐楚代郑尚书贺登极表：德合乾符，道光天宇。
分类：
圣哲
《分类字锦》：
德合两仪（德合两仪）
刘琨劝进表：臣闻德合两仪者，固以四海为公，智周万物者，不以一身为私。
分类：
圣哲
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