【佛学大辞典】
（界名）常寂光土之略。

【佛学大辞典】
（界名）与密严国同。

【佛学大辞典】
（术语）观经曼荼罗之别名。
【佛学大辞典】
（术语）又曰观经曼荼罗。有二种。(参见：观经曼荼罗)

【佛学大辞典】
（术语）一切有情之住处。有净土秽土等之区别。
【佛学常见辞汇】
一切有情的住处，有净土和秽土的分别。

【佛学大辞典】
（名数）天台所立。一凡圣同居土，凡夫与圣者同居之国土也。此中有净秽二种。如阎浮提为凡圣同居之秽土，如兜率之内宫，西方之极乐，为凡圣同居之净土。二方便有馀土，此罗汉死后所生之国土在三界之外。罗汉思死入无馀涅槃者误，实则土生于方便有馀也。修小乘之方便，断尽三界之烦恼，因而生于其土。然尚馀障覆中道实相之无明根本惑，故云方便有馀土。三实报无障碍土，此为断一分无明之菩萨所生之处，报真实之道之无碍自在国土，故云实报无障碍土。四常寂光土，为全断根本无明之佛之依处，谓常住，寂灭，光明之佛土也。见天台观经疏。

【佛学大辞典】
（术语）华严经所说十身之一。毗卢舍那如来应众生之机现草木国土，故草木国土，即舍那之身也。见探玄十四。
【佛学常见辞汇】
华严经所说十身之一。毗卢舍那如来应众生之机缘而现草木国土，故草木国土即舍那之身。
【三藏法数】
国土身者，谓山河大地，诸器世间，刹土身也。菩萨知诸众生心之所乐，即以国土身作自身，亦作众生身，乃至虚空身也。

【佛学大辞典】
（术语）三世间之一。国土为众生所依之境界。既有能依之身，则必有所依之土，十界之所依，各各差别。是名国土世间。见智度论四十七，三藏法数十三。
【佛学常见辞汇】
三世间之一。国土是众生所依所住的境界，既然有能依的身，当然就有所依的国土，而十界之所依，各各差别，是名国土世间。
【三藏法数】
国土者，即众生所依之境界也。既有能依之身，即有所依之土。十界所依，各各差别，故名国土世间。

【佛学大辞典】
（术语）对于世界海而言。谓不可思议佛刹即十佛自体所居之依报也。五教章卷下所谓彼十佛境界所依，有二，一国土海，圆融自在，当不可说，若寄法显示，如第二会初所说，是也。

【佛学大辞典】
（术语）阿弥陀佛四十八愿中第三十一愿。愿极乐国土之清净者。无量寿经上曰：「设我得佛，国土清净皆悉照见十方一切无量无数不可思议诸佛世界，犹如明镜睹其面像。若不尔者，不取正觉。」

【佛学大辞典】
（术语）阿弥陀佛四十八愿中第三十二愿。愿国土之严饰者。无量寿经上曰：「设我得佛，自地已上至于虚空，宫殿楼观，（中略）严饰奇妙超诸人天。（中略）若不如是，不取正觉。」

【佛学大辞典】
（界名）四土之一。
【佛学常见辞汇】
四土之一。常者法身，法身永无生灭；寂者解脱，一切烦恼永寂；光者般若，照见诸相的智慧。此法身解脱般若三德，是诸佛的居处，故谓常寂光土。
【三藏法数】
常寂光土者，即理性土也。常即法身，寂即解脱，光即般若。此以不迁不变名常，离有离无名寂，照俗照真名光。即妙觉究竟果佛所居之土也。净名疏云：修于圆教愿行之因，因极果满，道成妙觉，居常寂光。是也。

【佛学大辞典】
（杂语）以汉音吴音之二音评五天之音，则中天之音，多用汉音，少用吴音。南天之音，多用吴音，少用汉音。此中善无畏，金刚智，不空，一行，慈恩，惠果等用中天之音。智广，宝月等用南天之音。详见悉昙藏一，悉昙三密钞上。

【佛学大辞典】
（仪式）全身埋葬也。

【佛学大辞典】
（术语）净业所感之净土也。
【佛学常见辞汇】
依净业所感得的清净国土。

【佛学大辞典】
（界名）圣者所住之国土也。无五浊之垢染，故云净土。梁译之摄论八曰：「所居之土无于五浊，如彼玻璃珂等，名清净土。」大乘义章十九曰：「经中或时名佛地，或称佛界，或云佛国，或云佛土，或复说为净刹、净首、净国、净土。」
【佛学常见辞汇】
圣人所住的国土，因这种国土没有五浊的垢染，所以叫做净土。
【俗语佛源】
「土」即国土、世界。佛教认为，「土」是由「心」而现的，心秽则现「秽土」，心净则现「净土」。一类业报相类似的众生共同感现一个国土，称为「依报」。众生的心识和业报千差万别，因此，国土、世界也是形形色色，无穷无尽。净土相对于秽土而言，其间没有生死烦恼、污浊痛苦。也称为佛土、清净世界。经上说到的净土很多，如西方净土、弥勒净土、灵山净土、密严净土、琉璃净土等。影响最大的是西方净土，也就是西方极乐世界。一般所说的净土，即特指阿弥陀佛依其「四十八愿」所建立的西方净土。《阿弥陀经》说：「从是西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。」经中还描绘了西方净土的胜妙景像。唐·白居易《画西方帧记》也说：「有世界号极乐，以无八苦四恶道故也；其国号净土，以无三毒五浊业故也。」净土思想从汉末即传入中国。东晋慧远在庐山创建莲社，弘扬净土法门。后形成净土宗，专以念佛求得往生西方净土，是流行最广的宗派。俗语中或把未受到生态破坏、环境污染的美好之地称为净土。如说：这真是一片人间的净土！青翠的山峰下，流淌著潺潺的涧水；茂密的原始森林中，盛开著奇异的花卉。（李明权）
【三藏法数】
谓其地纯以金刚所成，众宝间错，种种庄严，皆悉殊胜，即华藏世界，西方安养等世界也；以其无有四趣五浊等秽恶，是名净土。（四趣者，修罗趣、饿鬼趣、畜生趣、地狱趣也。五浊者，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊也。）