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词典(续上)
黄土高原
黄土道
皇天后土
黄土包子
觳土
胡土克图
呼土克图
后土夫人
积土成山
籍土疏疆
机轮登土
混凝土
广土众民
跪土地
滚土
《国语辞典》:黄土高原(黄土高原)  拼音:huáng tǔ gāo yuán
地名。包括山西省和陕西省的大部分,以及甘肃省东部与河南省西部。海拔约一千至两千公尺,面积约五十三万平方公里,为长城、秦岭、太行山与青康藏高原间的高地,因上覆黄土,故称为「黄土高原」。其黄土质地疏松,易受暴雨冲刷和流水侵蚀,除局部地区外,呈现千沟万壑,地表十分破碎的景象。蕴藏丰富的煤炭、石油、铝土矿等。
《漢語大詞典》:黄土道
撒上黄沙的道路。古代为御道。儿女英雄传第十八回:“岂知人欲日长,天理日消,他不禁不由的自己掇弄起自己来了:出入衙门便要走黄土道;验看武弁便要用緑头牌;督抚都要跪迎跪送。”
《國語辭典》:皇天后土  拼音:huáng tiān hòu tǔ
天地神明。多用于祝告宣誓。《五代史平话。晋史。卷上》:「臣非敢负明宗,顾今上激臣之叛耳。皇天后土,实闻此言!」
分類:天神地祇
《漢語大詞典》:黄土包子
黄土丘陵地的俗称。 周立波 《暴风骤雨》第一部二:“他们三家都有一千垧以上的好地,条通和黄土包子还不算在内。”原注:“黄土包子是黄土丘陵地。”
《漢語大詞典》:觳土
瘠薄之土。管子·地员:“觳土之次曰五鳧。五鳧之状,坚而不骼。”
分類:瘠薄
《漢語大詞典》:胡土克图(胡土克圖)
蒙古语xutugtu的译音。意为有寿者。 清 王朝授于 藏族 及 蒙古族 喇嘛教大活佛的称号。也称呼图克图。 清 魏源 圣武记卷五:“ 雍正 元年, 哲卜尊丹巴 胡土克图自 喀尔喀 部来朝,卒於京师,年九十矣。” 清 魏源 圣武记卷五:“其大剌麻学道能转世者,则达赖、班禪印证之,得为胡土克图,分掌教化,犹 华 言再来人,明史所谓尚师也。” 清 魏源 圣武记卷十二:“‘胡土克图’一作‘呼图克图’。”参见“ 呼图克图 ”。
《國語辭典》:呼图克图(呼圖克圖)  拼音:hū tú kè tú
清代对西藏、蒙古喇嘛教大活佛的封号。译自蒙古语。意为「明心见性,生死自主」,谓能知前生后世,不堕轮回,生死自如,死后仍然转世再来。也称为「活佛」。
分類:音译
《漢語大詞典》:呼土克图(呼土克圖)
见“ 呼图克图 ”。
《國語辭典》:呼图克图(呼圖克圖)  拼音:hū tú kè tú
清代对西藏、蒙古喇嘛教大活佛的封号。译自蒙古语。意为「明心见性,生死自主」,谓能知前生后世,不堕轮回,生死自如,死后仍然转世再来。也称为「活佛」。
分類:音译
《漢語大詞典》:后土夫人
唐 人有《后土夫人传》,记夫人访嫁 韦郎 的故事。 元和 中, 高骈 为 淮南 节度使,部将 吕用之 诳造 后土夫人 灵异,劝说 高骈 割据一方。 唐 罗隐 《后土庙》诗:“ 九天玄女 犹无圣, 后土夫人 岂有灵。”此诗就是讥讽 高骈 之昏庸无知。见太平广记卷二九○引《妖乱志》二刻拍案惊奇卷二三:“儿死去见了冥司,冥司道儿无罪,不行拘禁,得属 后土夫人 帐下,掌传笺奏。”
分類:夫人元和
《国语辞典》:积土成山(积土成山)  拼音:jī tǔ chéng shān
累积土壤形成山峰。比喻积少成多,集小成大。汉。王充《论衡。状留》:「故夫河冰结合,非一日之寒;积土成山,非斯须之作。」
《分类字锦》:籍土疏疆
唐德宗封诸郡王敕朕初建储两永固宗祧既当知子之明弥称抱孙之慰是用依方建邑籍土疏疆俾奉邦家式崇藩屏建邑一作辨色
分类:封爵
《分类字锦》:机轮登土(机轮登土)
李清臣新修都城记创机轮以登土
分类:城郭
《國語辭典》:混凝土  拼音:hùn níng tǔ
由水泥、砂、石与水依比例配合,搅拌而成胶糊状的建筑材料。乾后坚硬有如石材。也称为「三合土」、「三和土」。
《國語辭典》:广土众民(廣土眾民)  拼音:guǎng tǔ zhòng mín
广大的土地和众多人民。《孟子。尽心上》:「广土众民,君子欲之。所乐不存焉。」
《漢語大詞典》:跪土地
旧学校对学生体罚的一种。 郭沫若 《我的童年》第一篇四:“我们还要受各种各样的刑罚:罚站、罚跪土地。跪土地是跪在‘ 大成至圣先师孔老二 ’的神位面前的。”
《漢語大詞典》:滚土
犹动土。 碧野 《没有花的春天》第一章:“你这‘臭卵虫’胆大包天,敢在‘伯公’头上滚土!”
分類:动土