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典故

《诗话总龟》前集卷四十一〈诙谐门〉
王梵志诗曰:「城外土馒头,馅草在城里。一人吃一个,莫嫌没滋味。」己且为馅草,当使谁食之?为易其后两句云:「预先著酒浇,图教有滋味。」
典故
相关人物
刘伶(字伯伦)
 
嵇康


《世说新语》下卷上《容止》
「刘伶身长六尺,貌甚丑悴,而悠悠忽忽,土木形骸。……嵇康身长七尺八寸,风姿特秀。」南朝梁·刘孝标注引《嵇康别传》:「康长七尺八寸,伟容色,土木形骸,不加饰厉,而龙章凤姿,天质自然。」

例句

形骸元土木,舟楫复江湖。 杜甫 舟出江陵南浦奉寄郑少尹

典故

《礼记注疏》卷十七〈月令〉~346~
季冬之月。日在婺女。昏娄中,旦氐中。其日壬癸。其帝颛顼。其神玄冥。其虫介。其音羽。律中大吕。其数六。其味咸。其臭朽。其祀行。祭先肾。雁北乡。鹊始巢。雉雊鸡乳。天子居玄堂右,乘玄辂,驾铁骊,载玄旂,衣黑衣,服玄玉,食黍与彘。其器宏以弇。命有司大傩,旁磔,出土牛,以送寒气。征鸟厉疾。乃毕山川之祀。及帝之大臣。天之神祇。唐·孔颖达疏:「此月之时,命有司之官,大为难祭。令难去阴气。……出,犹作也。此时强阴既盛,年岁巳终,阴若不去,凶邪恐来岁更为人害。其时,月建丑,又土能刻水,持水之阴气,故特作土牛以毕送寒气也。
《后汉书》志第四〈礼仪上·立春〉~302~
立春之日,夜漏未尽五刻,京师百官皆衣青衣,郡国县道官下至斗食令史皆服青帻,立青幡,施土牛耕人于门外,以示兆民,至立夏。唯武官不。立春之日,下宽大书曰:「制诏三公:方春东作,敬始慎微,动作从之。罪非殊死,且勿案验,皆须麦秋。退贪残,进柔良,下当用者,如故事。」
典故
相关人物
张释之
 
刘恒(汉文帝)


《汉书》卷五十《张释之传》
「其后人有盗高庙座前玉环,得,文帝怒,下廷尉治。案盗宗庙服御物者为奏,当弃市。上大怒曰:『人亡道,乃盗先帝器!吾属廷尉者,欲致之族,而君以法奏之,非吾所以共承宗庙意也。』释之免冠顿首谢曰:『法如是足也。且罪等,然以逆顺为基。今盗宗庙器而族之,有如万分一,假令愚民取长陵一抔土,陛下且何以加其法乎?』」三国魏·张晏注:「不欲指言,故以取土喻也。」
《史记》卷一百二〈张释之冯唐列传·张释之〉~2755~
其后有人盗高庙坐前玉环,捕得,文帝怒,下廷尉治。释之案律盗宗庙服御物者为奏,奏当弃市。上大怒曰:「人之无道,乃盗先帝庙器,吾属廷尉者,欲致之族,而君以法奏之,非吾所以共承宗庙意也。」释之免冠顿首谢曰:「法如是足也。且罪等,然以逆顺为差。今盗宗庙器而族之,有如万分之一,假令愚民取长陵一抔土,陛下何以加其法乎?」久之,文帝与太后言之,乃许廷尉当。是时,中尉条侯周亚夫与梁相山都侯王恬开见释之持议平,乃结为亲友。张廷尉由此天下称之。唐·司马贞《史记索隐》引张晏云:不欲指言,故以取土譬」者,盖不欲言盗开长陵及说伤迫近先帝故也。

例句

秦为三月火,汉乃一抔土。 权德舆 早夏青龙寺致斋凭眺感物因书十四韵

可怜贞质无今古,可叹隋陵一抔土。 卢纶 栖岩寺隋文帝马脑盏歌

典故
营丘茅土


《史记》卷三十二〈齐太公世家〉~480~
于是武王已平商而王天下,封师尚父于齐营丘。东就国,道宿行迟。逆旅之人曰:「吾闻时难得而易失。客寝甚安,殆非就国者也。」太公闻之,夜衣而行,梨明至国。莱侯来伐,与之争营丘。营丘边莱。莱人,夷也,会纣之乱而周初定,未能集远方,是以与太公争国。太公至国,脩政,因其俗,简其礼,通商工之业,便鱼盐之利,而人民多归齐,齐为大国。及周成王少时,管蔡作乱,淮夷畔周,乃使召康公命太公曰:「东至海,西至河,南至穆陵,北至无棣,五侯九伯,实得征之。」齐由此得征伐,为大国。都营丘。
典故 
庾亮尘
  
尘污人
 
西风尘土
 
西风扇
 
举扇西风
 
西风尘满
 
尘埃污西风
 
风尘休障
 
举扇毋我污
 
扇尘轻障
 
团扇隔元规
 
无扇可障尘
 
一箑西风
 
拥扇西风
 
庾扇尘
 
元规拥上流
 
障尘扇
 
遮扇尘
 
尘满西风扇
 
吹尘扇难障
 
扇障尘埃
 
王导举扇
 
西风便面障浮埃
 
西风不胜尘
 
一箑西风掩面
 
羽扇障尘
 
羽扇障西尘
 
庾令尘

相关人物
庾亮
 
王导


《世说新语》下卷下《轻诋》
庾公权重,足倾王公。庾在石头,王在冶城坐。大风扬尘,王以扇拂尘曰:「元规尘污人!」
《晋书》卷六十五〈王导列传〉
于时庾亮以望重地逼,出镇于外。南蛮校尉陶称间说亮当举兵内向,或劝导密为之防。导曰:「吾与元规休戚是同,悠悠之谈,宜绝智者之口。则如君言,元规若来,吾便角巾还第,复何惧哉!」又与称书,以为庾公帝之元舅,宜善事之。于是谗间遂息。时亮虽居外镇,而执朝廷之权,既据上流,拥强兵,趣向者多归之。导内不能平,常遇西风尘起,举扇自蔽,徐曰:「元规尘污人。」
《艺文类聚》卷六〈地部、州部、郡部·地部·尘〉
晋《郭子》曰:庾公名位渐重,足倾王公。时庾亮在石头,王公在城,忽风起扬尘,王公以扇拂之曰:「元规尘污人。」

简释

元规尘:喻高官权贵气势凌人,又泛指尘污。唐李白《送岑征君归鸣皋山》:“西来一摇扇,共拂元规尘。”


例句

扇举遮王导,樽开见孔融。 李商隐 今月二日不自量度辄以诗一首四十韵干渎尊严伏蒙仁恩俯赐披览奖逾其实

西来一摇扇,共拂元规尘。 李白 送岑征君归鸣皋山

曹瞒曾堕周郎计,王导难遮庾亮尘。 殷尧藩 襄口阻风

物近刘舆招垢腻,风经庾亮污尘埃。 韩偓 驿步

典故
仲尼为土

相关人物
孔子


《史记》卷四十七《孔子世家》
孔子贫且贱。及长,尝为季氏史,料量平;尝为司职吏而畜蕃息。由是为司空。

例句

仲尼亦为土,鲁人焉敢耕。 刘驾 励志(一作续励志)

《國語辭典》:土馒头(土饅頭)  拼音:tǔ mán tou
指坟墓。因形似馒头,故名。《太平广记。卷三七。卖药翁》:「多于城市笑骂人曰:『有钱不买药吃,尽作土馒头去!』」宋。范成大〈重九日行营寿藏之地〉诗:「纵有千年铁门限,终须一个土馒头。」
分類:坟墓
《國語辭典》:土木形骸  拼音:tǔ mù xíng hái
原指泥塑木雕等缺乏灵性的人物。语本《史记。卷七五。孟尝君传》:「今旦代从外来,见木禺人与土禺人相与语。」形容人不加修饰的面貌。南朝宋。刘义庆《世说新语。容止》:「刘伶身长六尺,貌甚丑悴,而悠悠忽忽,土木形骸。」《晋书。卷四九。嵇康传》:「身长七尺八寸,美词气,有风仪,而土木形骸,不自藻饰,人以为龙凤之姿,天质自然。」
《國語辭典》:土牛  拼音:tǔ niú
1.泥塑的牛。古时于立春日造土牛,举行一定的仪式,以鼓励春耕。也称为「春牛」。
2.独轮车的别称。参见「独轮车」条。
3.堆在堤上以备抢修用的土堆,从远处看去像是一头头的牛。
《國語辭典》:一抔土  拼音:yī póu tǔ
一掬土。语出《史记。卷一○二。张释之传》:「假令愚民取长陵一抔土,陛下何以加其法乎?」后指坟墓。唐。骆宾王〈代徐敬业讨武氏檄〉:「一抔之土未乾,六尺之孤安在?」
《漢語大詞典》:元规尘(元規塵)
东晋 庾亮 ,字 元规 ,以国舅身,历仕三朝,一时权倾朝野,人多趋附。 王导 忿忿不平,遇西风尘起,辄举扇拂之曰:“ 元规 尘污人。”见《晋书·王导传》《世说新语·轻诋》。后用以喻逼人的气焰。 唐 李白 《送岑征君归鸣皋山》诗:“蹈海寧受赏,还山非问津。西来一摇扇,共拂 元规 尘。”
《漢語大詞典》:庾尘(庾塵)
见“ 庾公尘 ”。
《國語辭典》:庾公尘(庾公塵)  拼音:yǔ gōng chén
晋时庾亮,字元规,掌握强权,王导不满其权势迫人,一日,以扇子阻挡从庾亮方向吹来的西风所扬起的尘土,并说:「元规尘污人。」见《晋书。卷六五。王导传》。后以庾公尘比喻位高权大者的威势气燄,或表示对此气焰的鄙视。宋。苏轼 次韵王廷老退居见寄诗:「北牖已安陶令榻,西风还避庾公尘。」宋。陆游 独游城西诸僧舍诗:「万里欲呼牛渚月,一生不受庾公尘。」