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词典(续上)
胡土克图
鸿图华构
鸿业远图
呼图克图
呼土克图
缉熙帝图
回图使
绘影图形
击瓮图
火图
光启图书
海流图
鹘图
骨像应图
观河授图
《漢語大詞典》:胡土克图(胡土克圖)
蒙古语xutugtu的译音。意为有寿者。 清 王朝授于 藏族 及 蒙古族 喇嘛教大活佛的称号。也称呼图克图。 清 魏源 圣武记卷五:“ 雍正 元年, 哲卜尊丹巴 胡土克图自 喀尔喀 部来朝,卒於京师,年九十矣。” 清 魏源 圣武记卷五:“其大剌麻学道能转世者,则达赖、班禪印证之,得为胡土克图,分掌教化,犹 华 言再来人,明史所谓尚师也。” 清 魏源 圣武记卷十二:“‘胡土克图’一作‘呼图克图’。”参见“ 呼图克图 ”。
《國語辭典》:呼图克图(呼圖克圖)  拼音:hū tú kè tú
清代对西藏、蒙古喇嘛教大活佛的封号。译自蒙古语。意为「明心见性,生死自主」,谓能知前生后世,不堕轮回,生死自如,死后仍然转世再来。也称为「活佛」。
分類:音译
《漢語大詞典》:鸿图华构(鴻圖華構)
宏大华美的建筑景观。 明 张居正 《宫殿纪》:“ 高皇帝 定鼎 金陵 , 文皇帝 建都 燕 蓟 ,我皇上龙飞 襄 郢 ,三大都在寰宇间,皆据百二之雄胜,萃岳瀆之灵秀。鸿图华构,鼎峙於南北。”
《漢語大詞典》:鸿业远图(鴻業遠圖)
宏大的事业和远大的抱负。 孙中山 《上李鸿章书》:“若国家不为体恤,不为保护,则小者无以觅蝇头微利,大者无以展鸿业远图。”
《國語辭典》:呼图克图(呼圖克圖)  拼音:hū tú kè tú
清代对西藏、蒙古喇嘛教大活佛的封号。译自蒙古语。意为「明心见性,生死自主」,谓能知前生后世,不堕轮回,生死自如,死后仍然转世再来。也称为「活佛」。
分類:音译
《漢語大詞典》:呼土克图(呼土克圖)
见“ 呼图克图 ”。
《國語辭典》:呼图克图(呼圖克圖)  拼音:hū tú kè tú
清代对西藏、蒙古喇嘛教大活佛的封号。译自蒙古语。意为「明心见性,生死自主」,谓能知前生后世,不堕轮回,生死自如,死后仍然转世再来。也称为「活佛」。
分類:音译
《分类字锦》:缉熙帝图(缉熙帝图)
太平内制张说拜相制乾坤以阴阳化成后王以辅相兴理所以寅亮天工缉熙帝图非夫大贤孰寄斯任
分类:宰执
《漢語大詞典》:回图使(迴圖使)
五代 和 北宋 时 契丹 设置的掌管同中原地区进行贸易事宜的官。资治通鉴·后晋齐王天福八年:“初, 河阳 牙将 乔荣 从 赵延寿 入 契丹 , 契丹 以为回图使。” 胡三省 注:“凡外国与中国贸易者,置回图务,犹今之回易场。”
五代 和 北宋 时 契丹 设置的掌管同中原地区进行贸易的官员。旧五代史·晋书·景延广传:“ 延广 乃奏令 契丹 迴图使 乔荣 告戎王。”参见“ 回图使 ”。
《漢語大詞典》:绘影图形(繪影圖形)
谓画出人物肖像。《中国民间故事选·黄巢的故事》:“他们绘影图形,说要捉你。”参见“ 画影图形 ”。
分類:画出出人
《國語辭典》:画影图形(畫影圖形)  拼音:huà yǐng tú xíng
旧日在通缉悬赏捉拿要犯时,描绘他的外貌形状,张贴各处,以便捕捉。元。李致远《还牢末》第一折:「如今上司画影图形,排门粉壁,捉拿他哩!」《三国演义》第四回:「卓遂令遍行文书,画影图形,捉拿曹操。」
《漢語大詞典》:击瓮图(擊甕圖)
描绘 宋 司马光 幼时打破水瓮拯救儿童故事的图画。 宋 惠洪 冷斋夜话·活人手段:“ 司马温公 童稚时与羣儿戏于庭,庭有大瓮,一儿登之,偶坠瓮水中,羣儿皆弃去。公则以石击瓮,水因穴而迸,儿得不死……至今 京 洛 间为《击瓮图》。”
《韵府拾遗 虞韵》:火图(火图)
皇甫冲诗玉钥开神室金丹秘火图
《分类字锦》:光启图书(光启图书)
颜师古四大河祝文惟神上通云汉光启图书分导九枝旁润千里
分类:
《高级汉语词典》:海流图  拼音:hǎi liú tú
用流玫瑰、流矢量或其他方法描述水流速度和方向的水域图
《骈字类编》:鹘图(鹘图)
宣和画谱梅行思有鹘图钟隐亦有鹘图
《分类字锦》:骨像应图(骨像应图)
曹植 洛神赋 奇服旷世,骨像应图。
分类:美妇人
《分类字锦》:观河授图(观河授图)
宋书符瑞志禹观于河有长人白面鱼身出曰吾河精也呼禹曰文命治淫言讫授禹河图言治水之事乃退入于渊
分类:地瑞