共152，分11页显示 上一页 1 2 3 4 5 7 8 9 10 下一页
国忌斋
国师
国师三唤
国师水碗
国清寺
国清百录
国僧正
国宝
昆崙国
健陀国王经
清凉国师
净佛国土成就众生
净国
绀蒲国
佛类词典（续上）
国忌国忌斋
国师
国师三唤
国师水碗
国清寺
国清百录
国僧正
国宝
昆崙国
健陀国王经
清凉国师
净佛国土成就众生
净国
绀蒲国
国忌
【佛学大辞典】
（行事）古代每年于先帝崩御之忌日营法会读经，谓之国忌。
（行事）古代每年于先帝崩御之忌日营法会读经，谓之国忌。
国忌斋
【佛学大辞典】
（行事）先帝忌日所设之斋会也。
（行事）先帝忌日所设之斋会也。
国师
【佛学大辞典】
（职位）谓一国之师也。原非专封佛徒，如王莽以刘歆为国师，时称国师公。后汉书，赵典笃学博闻，宜备国师，六朝时称国子祭酒为国师，儒生亦得称国师也。至北齐文宣帝始以高僧法常为国师，降及元明，佛徒封国师者尤多。僧史略中曰：「西域之法，推重其人，内外攸同正邪俱有。昔尼犍子信婆罗门法，国王封为国师。（中略）声教东渐，唯北齐有高僧法常，初演毗尼有声邺下，后讲涅槃并受禅教，齐王崇为国师。国师之号自常公始也。」【又】（人名）六祖慧能大师法嗣，西京光宅寺慧忠国师。既得心印，居南阳白崖山党子谷四十馀岁，不下山门。唐肃宗闻其道行，敕令入京，以师礼待之，因称国师。见传灯录五。
（职位）谓一国之师也。原非专封佛徒，如王莽以刘歆为国师，时称国师公。后汉书，赵典笃学博闻，宜备国师，六朝时称国子祭酒为国师，儒生亦得称国师也。至北齐文宣帝始以高僧法常为国师，降及元明，佛徒封国师者尤多。僧史略中曰：「西域之法，推重其人，内外攸同正邪俱有。昔尼犍子信婆罗门法，国王封为国师。（中略）声教东渐，唯北齐有高僧法常，初演毗尼有声邺下，后讲涅槃并受禅教，齐王崇为国师。国师之号自常公始也。」【又】（人名）六祖慧能大师法嗣，西京光宅寺慧忠国师。既得心印，居南阳白崖山党子谷四十馀岁，不下山门。唐肃宗闻其道行，敕令入京，以师礼待之，因称国师。见传灯录五。
国师三唤
【佛学大辞典】
（公案）国师三唤侍者，侍者三应诺。国师云：将谓吾辜负汝，元来却是汝辜负吾。」见传灯录五，五灯会元二，无门关十七则。
（公案）国师三唤侍者，侍者三应诺。国师云：将谓吾辜负汝，元来却是汝辜负吾。」见传灯录五，五灯会元二，无门关十七则。
国师水碗
【佛学大辞典】
（公案）忠国师，问紫璘供奉：闻供奉注思益经是否？奉云是。师云：凡注经当须解佛意始得。奉云若不会意，争敢言注经。师遣侍者盛一碗水，水中入七粒米，碗面安一只筋送与奉。问云：是什么义？奉云不会。师云：老师意尚不会，更说甚佛意。」见禅林类聚八，碧岩四十八则评唱。
（公案）忠国师，问紫璘供奉：闻供奉注思益经是否？奉云是。师云：凡注经当须解佛意始得。奉云若不会意，争敢言注经。师遣侍者盛一碗水，水中入七粒米，碗面安一只筋送与奉。问云：是什么义？奉云不会。师云：老师意尚不会，更说甚佛意。」见禅林类聚八，碧岩四十八则评唱。
国清寺
【佛学大辞典】
（寺名）在浙江天台县北天台山中。山有三寺，在顶曰福林，在腰曰国清，在麓曰修禅。国清具名景德国清寺。隋文帝开皇十八年，敕为智顗禅师所创建。初智顗梦岩崖万重，侧有沧海，渺无涯际，泓澄在其下。一僧来伸手导顗登山，觉后语门人，皆答以会稽天台山。因而陈大建七年，遂入此山，隋开皇十七年，于此示寂。翌年，文帝敕为顗创建一宇，名为天台山寺。大业元年，炀帝赐国清寺额。唐宋元明，皆敕重修，清康熙十二年亦有敕再修，赐住僧紫衣。今大雄殿、普门殿、三隐堂、智者大师塔所等，结构极壮丽，境致幽胜，适于修禅，真震旦之名刹也。案国清为天台宗之本山。唐一行尝于此学算。
（寺名）在浙江天台县北天台山中。山有三寺，在顶曰福林，在腰曰国清，在麓曰修禅。国清具名景德国清寺。隋文帝开皇十八年，敕为智顗禅师所创建。初智顗梦岩崖万重，侧有沧海，渺无涯际，泓澄在其下。一僧来伸手导顗登山，觉后语门人，皆答以会稽天台山。因而陈大建七年，遂入此山，隋开皇十七年，于此示寂。翌年，文帝敕为顗创建一宇，名为天台山寺。大业元年，炀帝赐国清寺额。唐宋元明，皆敕重修，清康熙十二年亦有敕再修，赐住僧紫衣。今大雄殿、普门殿、三隐堂、智者大师塔所等，结构极壮丽，境致幽胜，适于修禅，真震旦之名刹也。案国清为天台宗之本山。唐一行尝于此学算。
国清百录
【佛学大辞典】
（书名）四卷，隋灌顶纂。笔记智顗禅师住天台山日之言说者，始自立制法终至智者遗书述放生池凡纂录一百四条。知大师一代行业，最利便之书也。原有广略二本，广本早已散佚不传，今传者，其略本也。卷首有灌顶并有严序。
（书名）四卷，隋灌顶纂。笔记智顗禅师住天台山日之言说者，始自立制法终至智者遗书述放生池凡纂录一百四条。知大师一代行业，最利便之书也。原有广略二本，广本早已散佚不传，今传者，其略本也。卷首有灌顶并有严序。
国僧正
【佛学大辞典】
（职位）僧官名。佛祖统纪五十一曰：「秦主以僧
为国僧正，法钦为僧录。」
（职位）僧官名。佛祖统纪五十一曰：「秦主以僧
为国僧正，法钦为僧录。」国宝
【佛学大辞典】
（杂名）行解具备堪为人师者之尊称。止观五上曰：「自匠匠他，兼利具足。人师国宝，非此是谁。」
（杂名）行解具备堪为人师者之尊称。止观五上曰：「自匠匠他，兼利具足。人师国宝，非此是谁。」
昆崙国
【佛学大辞典】
（地名）本名掘伦。交广之人呼为昆崙，黑色人所住之国名。今之爪哇，苏门答腊等。寄归传一曰：「良为掘伦，初至交广遂使总唤昆崙国焉。唯此昆崙，头捲体黑。」谷响集一引万书萃锦谓「西南夷有昆崙层期国，距应天府马行三年，在西南海岛。其国有野人身如黑漆，国中人布食诱捉，卖与番商为奴。」梵语杂名曰：「昆崙你波多罗。」梵Dvipatala，巴Dipatala。
（地名）本名掘伦。交广之人呼为昆崙，黑色人所住之国名。今之爪哇，苏门答腊等。寄归传一曰：「良为掘伦，初至交广遂使总唤昆崙国焉。唯此昆崙，头捲体黑。」谷响集一引万书萃锦谓「西南夷有昆崙层期国，距应天府马行三年，在西南海岛。其国有野人身如黑漆，国中人布食诱捉，卖与番商为奴。」梵语杂名曰：「昆崙你波多罗。」梵Dvipatala，巴Dipatala。
健陀国王经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，后汉安世高译。健陀国王，感牛语而信佛。佛因说往因。
（经名）一卷，后汉安世高译。健陀国王，感牛语而信佛。佛因说往因。
清凉国师
【佛学大辞典】
（人名）华严四祖。清凉国师，讳澄观，字大休，山阴人，姓夏侯氏。身长九尺四寸，垂手过膝，口四十齿，目光夜发。昼乃不眴，日记万言，七行俱下，才供二笔。年十一，出家。尝以十事自励，尝问径山钦西来宗旨，默受印记。住五台山，疏华严经。后居京师，德宗迎入内，赐号清凉国师。生历九朝，为七帝门师。开成三年，坐逝。寿百二十岁。塔于终南，名曰妙觉。后有僧至阙，言在
岭见金神取华严菩萨大牙归供养耳。有旨启塔，貌如生，而失二牙。佛祖统纪二十九曰：「初德宗诞节，召讲经内殿，以妙法清凉帝心，遂赐号清凉法师。」释氏稽古略三曰：「帝顾谓群臣曰：朕之师，言雅而简，辞典而富，能以圣法清凉朕心，仍以清凉赐为国师之号。」
【佛学常见辞汇】
华严宗第四祖澄观，居五台山清凉寺，唐德宗诞辰，讲经内殿，以妙法清凉帝心，赐号为清凉国师。
（人名）华严四祖。清凉国师，讳澄观，字大休，山阴人，姓夏侯氏。身长九尺四寸，垂手过膝，口四十齿，目光夜发。昼乃不眴，日记万言，七行俱下，才供二笔。年十一，出家。尝以十事自励，尝问径山钦西来宗旨，默受印记。住五台山，疏华严经。后居京师，德宗迎入内，赐号清凉国师。生历九朝，为七帝门师。开成三年，坐逝。寿百二十岁。塔于终南，名曰妙觉。后有僧至阙，言在
岭见金神取华严菩萨大牙归供养耳。有旨启塔，貌如生，而失二牙。佛祖统纪二十九曰：「初德宗诞节，召讲经内殿，以妙法清凉帝心，遂赐号清凉法师。」释氏稽古略三曰：「帝顾谓群臣曰：朕之师，言雅而简，辞典而富，能以圣法清凉朕心，仍以清凉赐为国师之号。」【佛学常见辞汇】
华严宗第四祖澄观，居五台山清凉寺，唐德宗诞辰，讲经内殿，以妙法清凉帝心，赐号为清凉国师。
净佛国土成就众生
【佛学大辞典】
（杂语）净佛国土者，维摩经佛国品所谓「若菩萨愿得净土，当净其心，随其心净则佛土净。」佛国土即菩萨成佛时感得之国土，盖欲令当来自身所住之国土清净，必先清净己心，己心清净，则其国土得清净也。故菩萨发大愿心，成就当来己净土，而清净心行，谓之净佛国土。成就众生者，又维摩经佛国品所谓「众生之类是菩萨净土。所以者何？菩萨随所化众生而取净土。」菩萨感佛土，必有所化之众生，佛土之净秽，随于所化众生之净秽，所化之众生清净，则其土清净，所化之众生污秽，则其土亦污秽。故菩萨为庄严佛国土而今日教化众生，众生随其教，而身成就清净之善业故当来往生彼佛国土，能所之二化，依正之二报，共得清净。因之而教化众生，谓之成就众生。法华经信解品曰：「于菩萨法游戏神通，净佛国土，成就众生，心不喜乐。」
（杂语）净佛国土者，维摩经佛国品所谓「若菩萨愿得净土，当净其心，随其心净则佛土净。」佛国土即菩萨成佛时感得之国土，盖欲令当来自身所住之国土清净，必先清净己心，己心清净，则其国土得清净也。故菩萨发大愿心，成就当来己净土，而清净心行，谓之净佛国土。成就众生者，又维摩经佛国品所谓「众生之类是菩萨净土。所以者何？菩萨随所化众生而取净土。」菩萨感佛土，必有所化之众生，佛土之净秽，随于所化众生之净秽，所化之众生清净，则其土清净，所化之众生污秽，则其土亦污秽。故菩萨为庄严佛国土而今日教化众生，众生随其教，而身成就清净之善业故当来往生彼佛国土，能所之二化，依正之二报，共得清净。因之而教化众生，谓之成就众生。法华经信解品曰：「于菩萨法游戏神通，净佛国土，成就众生，心不喜乐。」
净国
【佛学大辞典】
（术语）清净之佛国也。维摩经佛国品曰：「菩萨取于净国，皆为饶益诸众生故。」观无量寿经曰：「必生净国。」净土论注曰：「净国无衰变。」
（术语）清净之佛国也。维摩经佛国品曰：「菩萨取于净国，皆为饶益诸众生故。」观无量寿经曰：「必生净国。」净土论注曰：「净国无衰变。」
绀蒲国
【佛学大辞典】
（地名）华严经所言之甘菩遮国。(参见：甘菩遮)
（地名）华严经所言之甘菩遮国。(参见：甘菩遮)
甘菩遮
【佛学大辞典】
（地名）Kamboja，国名。又作剑蒲，绀蒲，略曰甘菩。印度十六大国之一。探玄记十五曰：「甘菩国者，正云剑甫，是北印度。此国多出美女，故以为名也。」华严疏钞四十五曰：「甘菩遮国，正云绀蒲，即是果名。赤白圆满，乍似此方林檎，而复三约横文。此国多端正女人，面似甘蒲，三约文成，以女名国。」
（地名）Kamboja，国名。又作剑蒲，绀蒲，略曰甘菩。印度十六大国之一。探玄记十五曰：「甘菩国者，正云剑甫，是北印度。此国多出美女，故以为名也。」华严疏钞四十五曰：「甘菩遮国，正云绀蒲，即是果名。赤白圆满，乍似此方林檎，而复三约横文。此国多端正女人，面似甘蒲，三约文成，以女名国。」