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常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》:国父(国父)  拼音:guó fù
本国人民对创建国家及对国家有特殊功勋的人之尊称。如中华民国以孙中山先生为国父。
《国语辞典》:均富  拼音:jūn fù
财富平均且富裕。如国父的民生主义是以均富为原则。
《国语辞典》:中山樵  拼音:zhōng shān qiáo
国父孙文旅日时的化名。参见「孙文」条。
《国语辞典》:民权初步(民权初步)  拼音:mín quán chū bù
书名。国父所著,五卷,二十章。全书成于民国五年。内容有关于社会建设,专讲集会议事的法则,其目的在使一般国民熟谙议事法则,以练习初步民权的运用。
《国语辞典》:民生史观(民生史观)  拼音:mín shēng shǐ guān
国父的历史观,认定民生为社会进化的原动力,而社会进化为历史的重心,归结到历史的重心是民生,不是物质;又社会进化是基于社会利益的调和与人类的互助,不是阶级战争。
《国语辞典》:实业计画(实业计画)  拼音:shí yè jì huà
书名。国父所著,十一万言,分六大计画。为发展国家经济的大方针,主张借用外资,从事生利事业,如建筑铁路、修治运河、开发矿产等,规划周详。
《国语辞典》:孙文学说(孙文学说)  拼音:sūn wén xué shuō
书名。国父孙中山所著,为《建国方略》主要内容之一,民国八年出版。旨在力斥数千年来陷国人于思想迷津的「知之非艰,行之惟艰」说的谬误,證明知难行易的道理。
分类:书名国父
《国语辞典》:革命民权(革命民权)  拼音:gé mìng mín quán
国父所主张的民权,唯民国的国民才能享有,不轻授于反对民国的人,使得藉以破坏民国。与卢梭的天赋人权不同。
《国语辞典》:军政时期(军政时期)  拼音:jūn zhèng shí qí
国父建国大纲所定建国程序的第一时期,是自革命军事行动开始之日起,至一省全数之县底定之日止,实行军法之治,以党救国。中心工作是建立革命武力,以扫荡革命障碍;并宣传三民主义以开化人心,促进国家统一。
《国语辞典》:均权制度(均权制度)  拼音:jūn quán zhì dù
国父孙中山先生对中央与地方权限的划分所设计的制度。他认为凡事务有全国一致性的划归中央,有须因地制宜的划归地方。如此既不偏于中央集权,亦不偏于地方分权。
《国语辞典》:力行哲学(力行哲学)  拼音:lì xíng zhé xué
为蒋中正先生依据王阳明的知行合一说、国父的知难行易说,而提倡笃实履践的革命理论,以求困勉精进,即知即行。
《国语辞典》:建国大纲(建国大纲)  拼音:jiàn guó dà gāng
国父拟订的革命建国程序。全文二十五条,民国十三年四月十二日公布,为实施《三民主义》、《五权宪法》的基础,并分建国程序为军政、训政、宪政三个时期。
《国语辞典》:建国方略(建国方略)  拼音:jiàn guó fāng lüè
国父所著的建国计画。内容分为三部分:一、心理建设。即《孙文学说》,阐扬「知难行易」的道理,勉人勇于实行。二、物质建设。即《实业计画》,作为发展中国实业的蓝图,也是发达国家资本的具体方案。三、社会建设。即《民权初步》,说明集会讨论事情的方法,使国民熟习集会的规则,才能成为一个有组织的社会和现代化的民主国家。而先总统蒋公于民国二十八年,补充了伦理建设、政治建设两部分,合称五大建设。
《国语辞典》:同盟会宣言(同盟会宣言)  拼音:tóng méng huì xuān yán
清光绪三十一年(西元1905)国父于东京成立同盟会,提出「驱除鞑虏,恢复中华,建立民国,平均地权」为纲领,并规定革命建国程序为军政、训政、宪政三期。
《国语辞典》:黄花冈之役(黄花冈之役)  拼音:huáng huā gāng zhī yì
国父领导的第十次起义,也是同盟会成立以来,牺牲最壮烈、最接近成功的一役。清宣统三年三月二十九日(西元1911),黄兴率领革命党人进攻两广总督,与清军发生激战,林觉民、方声洞等八十六人(一说百馀人)英勇殉难。后得死难者遗骸七十二具,合葬于黄花冈,故称为「黄花冈之役」。也称为「广州之役」。