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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:邦颂(邦頌)
国人的称颂。 唐 韦应物 《赠李判官》诗:“决狱兴邦颂,高文秉天机。”
分類:国人称颂
《漢語大詞典》:亚夏(亞夏)
柯尔克孜 语。万岁。如:亚夏,全国人民大团结!
《漢語大詞典》:食妖
指鸦片烟。 清 末,国人视外人为妖,遂以外来毒品鸦片烟为食中之妖。 清 龚自珍 《送钦差大臣侯官林公序》:“鸦片烟则食妖也,其人病魂魄,逆昼夜,其食者宜繯首诛。” 清 龚自珍 《平均篇》:“五家之堡必有肆,十家之邨必有贾,三十家之城必有商:若服妖之肆,若食妖之肆。”按,“食妖之肆”指鸦片烟馆。
《国语辞典》:不夜国(不夜国)  拼音:bù yè guó
二次大战前,英国人因其属地遍于五洲,无论何时,日光都可照到,故自誇为「不夜国」。也称为「日不落国」。
《漢語大詞典》:洋鬼
旧时我国人民对外国侵略者的憎称。 清 夏燮 中西纪事·粤民义师:“市人譁而言曰:‘官方清道以迎洋鬼,其以吾民为鱼肉也。’”《老残游记》第一回:“他们用的是外国向盘,一定是洋鬼子差遣来的汉奸。” 沙汀 《航线》:“这土头土脑的固执,闷人的气息,几乎使洋鬼子束手无策了,他们互相呆笑起来。”
《漢語大詞典》:互济(互濟)
互相接济。 周恩来 《政府工作报告》(在第一届全国人民代表大会第四次会议上):“最近全国职工家属代表会议所介绍的各种群众性的互助互济办法,是有成效的,应该提倡和推广。”如:互济会。
《國語辭典》:昆崙奴(崑崙奴)  拼音:kūn lún nú
1.唐宋时在中国作奴隶的南海国人。
2.唐代传奇小说。参见「昆崙奴传」条。
《漢語大詞典》:中华人民共和国民法通则
1986年4月12日第六届全国人民代表大会第四次会议通过,同日公布,自1987年1月1日起施行。共九章一百五十六条。规定基本原则、公民(自然人)、法人、民事法律行为和代理、民事权利、民事责任、诉讼时效、涉外民事关系的法律适用等。
《國語辭典》:志愿军(志願軍)  拼音:zhì yuàn jūn
一国或数国人民,因自愿参加另一国家的对外战争或国内战争所组成的军队。
《漢語大詞典》:政治协商会议(政治協商會議)
我国人民民主统一战线的组织形式。全国性的组织是“中国人民政治协商会议”,各地方也有地方性的各级政治协商会议。简称政协。
《漢語大詞典》:洋毛子
近代我国人民对外国侵略者的憎称。《中国歌谣资料·仁慈》:“洋毛子开了几十年的医院,怨死的病鬼怨声连连。”《中国民间故事选·义和团的传说故事》:“洋毛子在 中国 修铁道,皇上是死不愿意呀!”
《漢語大詞典》:夜叉国(夜叉國)
传说中的国名。其国人皆为夜叉,故名。 唐 刘恂 岭表录异·周遇:“又到 夜叉国 ,船抵暗石而损,遂搬人物上岸,伺潮落,阁船而修之,初不知在此国,有数人同入深林採野蔬,忽为夜叉所逐,一人被擒,餘人惊走,回顾见数辈夜叉同食所得之人,同舟者惊怖无计。” 清 蒲松龄 聊斋志异有篇名《夜叉国》
分類:国人夜叉
《漢語大詞典》:刑事审判庭(刑事審判庭)
亦称“ 刑事法庭 ”。省称“刑庭”。 我国人民法院审理刑事案件的组织机构。
《国语辞典》:内地杂居(内地杂居)  拼音:nèi dì zá jū
外国人于国内自由定居,与本国人杂处。
《国语辞典》:模糊理论(模糊理论)  拼音:mó hú lǐ lùn
由美国人札德(L.A.Zadeh)在西元一九六五年创立的一种数学理论。强调人类的思维、推理及对周遭事物的认知,在本质上都是相当模糊的,因此认为以精确为导向的传统分析方法,已不完全适用于以人为中心的系统上,必须以模糊算则分析取代传统的数量方法。此种理论的应用领域非常广,举凡以生命行为为主要角色的系统所组成的体系,都可以此理论探讨之。以工业设计为例,结合此种理论之产品将更为人性化,符合实际的需求,如洗衣机将可随衣物多寡、脏污程度等而自动调整水位与清洗时间;冰箱则可随食物种类、数量而调整温度等。这些产品将明显产生节省水电的效益。