《宋书·刘敬宣传》：桓歆率氐贼杨秋寇历阳，敬宣与建威将军诸葛长民大破之，歆单骑走渡淮，斩杨秋于练固而还。

一种多环脂质，因其化学结构与性质类似胆固醇，故称为「类固醇」。种类很多可由动、植物中提取，亦可由人工合成。人体胆固醇的代谢产物，如性荷尔蒙、胆酸、类固醇激素等皆属之。合成的类固醇药物，有抗发炎和抑制过敏的效果，但如长期大量使用，其累积会引起许多严重的副作用，包括骨质疏松、月亮脸、免疫机能降低，及引起心理障碍等。

思想守旧、固执不通的人。如：「他是思想不开通的老顽固，若有得罪之处，还望海涵。」

【佛学大辞典】
（本生）释迦如来昔为大国黎努王之辅相。名大坚固婆罗门。能治国。后修禅观，感梵天王之来现，由彼之劝而出家，修佛道。

【佛学大辞典】
（经名）二卷，赵宋施护译。说大坚固婆罗门之事历。

【佛学大辞典】
（术语）(参见：五五百年)
【佛学大辞典】
（名数）(参见：五五百年)
【佛学常见辞汇】
(参见：五五百年)

【佛学大辞典】
（术语）佛灭后五期之五百年也。一期各说一坚固，以示法之兴废。一、解脱坚固，谓佛灭后第一之五百年间。以正法盛，得解脱者多故也。二、禅定坚固，谓等二之五百年间。以虽无得解脱者。而禅定者多故也。三、多闻坚固，谓第三之五百年。以实行渐衰，唯尚多闻故也。四、塔寺坚固，谓第四之五百年间。以此时唯塔寺之建立为盛故也。五、斗诤坚固，谓第五之五百年间。废三学，唯以斗诤为事，增长邪见之时也。行之各坚固，故云坚固。大集月藏经十曰：「于我灭后五百年中，诸比丘等犹于我法解脱坚固。次五百年，我之正法禅定三昧得住坚固。次五百年，读诵多闻得住坚固。次五百年，于我法中多造塔寺得住坚固。次五百年，于我法中斗诤，言颂白法隐没损减坚固。」
【佛学常见辞汇】
谓佛灭后之五个五百年，在每一个五百年中，各有一坚固，以示佛法的兴废。一、解脱坚固，谓在佛灭后之第一个五百年间，因为正法兴盛，得到解脱的人很多。二、禅定坚固，谓在佛灭后之第二个五百年间，虽然无人获得解脱，但是修学禅定的人很多。三、多闻坚固，谓在佛灭后之第三个五百年间，真正修行佛法的人虽然稀少，但是喜欢听闻佛法的人很多。四、塔寺坚固，谓在佛灭后之第四个五百年间，世人很喜欢建立佛塔和寺院。五、斗诤坚固，谓在佛灭后之第五个五百年间，戒定慧三学已被世人遗忘，唯以斗诤为能事，是增长邪见的时期。
【三藏法数】
（出华严经随疏演义钞）
五五百年者，乃如来出世正、像、末法之年数也。谓正法一千年，像法一千年，末法一万年。今以二千五百年，分为五者。其初二五百年，为正法之时，有修證解脱禅定之人。次二五百年，为像法之时，人虽有修行，而无證果，唯有多闻布施之者。后五百年，乃末法一万年之初五百年也，此时之人，无修无證，但以斗诤而为正修，以法有盛衰不同，故分此五五百年也。
〔第一五百年，解脱坚固〕，解脱即自在之义。谓诸比丘，于正法五百年中，不攻异学，唯务大乘，利益众生，解脱自在，坚固不变也。（梵语比丘，华言乞士。）
〔第二五百年，禅定坚固〕，谓诸比丘于正法五百年中，厌居生死，求證涅槃，顿息攀缘，深修禅定，坚固不变也。（梵语涅槃，华言灭度。）
〔第三五百年，多闻坚固〕，谓诸比丘于像法五百年中，少持戒律，怠习禅定，唯尚多闻，依语生解，坚固不变也。
〔第四五百年，塔寺坚固〕，谓诸比丘于像法五百年中，少习禅定，喜种福田，广结善缘，多修塔寺，坚固不变也。
〔第五五百年，斗诤坚固〕，谓诸比丘于末法五百年中，不修戒律，唯尚斗诤，增长邪见，坚固不变也。

【佛学大辞典】
（术语）五坚固之一。佛灭后第三之五百年为多闻坚固之时期。
【佛学常见辞汇】
佛灭后的第三个五百年为多闻坚固时期。

【佛学大辞典】
（术语）如树之根株不能拔者云坚，从他物不变原态者云固。谓心念之不变不动也。法华经曰：「妙光教化今坚固。」
【三藏法数】
谓三千大千世界，依此风轮而得坚固，以譬如来大智风轮，守护一切众生善根，令不断坏也。

【佛学大辞典】
（人名）佛在祇园，说女人应离诸过而发大心。坚固优婆夷即于佛前发大菩提心。舍利弗与之问答：佛授以道记。见坚固女经。

【佛学大辞典】
（植物）娑罗树之译。此树冬夏不凋，故以意译曰坚固。晋译泥洹经一曰：「坚固林中双树间。」凉译涅槃经一曰：「娑罗双树间。」涅槃经会疏一曰：「娑罗双树，此云坚固，四方八株。」玄应音义二曰：「娑罗，泥洹经作坚固林。」名义集三曰：「娑罗，此云坚固。北远云：冬夏不改，故名坚固。」(参见：娑罗)

【佛学大辞典】
（术语）公案名。又作大龙法身。大龙山智洪弘济，答僧问：示色身之外，法身不可觅者。碧岩录八十二则曰：「僧问大龙：色身败坏，如何是坚固法身？龙云：山花开似锦，涧水湛如蓝。」

【佛学大辞典】
（菩萨）梵名地利祖地也舍夜Dr!s!adhr!s!aya，又云坚固深心，胎藏界地藏院九尊之一，即其第八尊也。密号超越金刚，种子字，为灭却戏论之意，以表内證坚固。三摩耶形为莲华上之羯磨，尊形肉色，右手持开敷莲华，华中有羯磨金刚，坐赤莲华。

【佛学大辞典】
（菩萨）胎藏界地藏院上第八位。密号曰超越金刚。主内證坚固不坏，又名坚固深心。菩萨形肉色，右手持莲上有羯磨杵，左手立大指，轻屈头指，握馀指，仰置膝上，坐赤莲。

【佛学大辞典】
（经名）坚固长者子，敕弟子使现神足三乞于佛。佛言我教弟子但于空闲处静默思道覆德露过。摄于长阿含经十六。

【佛学大辞典】
（术语）百八三昧之一。金刚三昧之异名。智度论四十七曰：「有人言：金刚三昧。是坚不坏故。」
【三藏法数】
谓菩萨住是三昧，而于诸法实相，智慧相应，皆悉坚固，犹如虚空，不可破坏，是名坚固三昧。