第四一百年，得坚固多闻
【三藏法数】
谓此一百年中，比丘于禅定戒律，不勤修习，唯乐博览群典，多闻解义，坚固不变也。
谓此一百年中，比丘于禅定戒律，不勤修习，唯乐博览群典，多闻解义，坚固不变也。
第五一百年，得坚固布施
【三藏法数】
谓此一百年中，比丘不修戒定，虽有修持，少證道果，但习善缘，多行布施，坚固不变也。
谓此一百年中，比丘不修戒定，虽有修持，少證道果，但习善缘，多行布施，坚固不变也。
坚固戒
【三藏法数】
坚固戒者，谓菩萨持戒时，一切利养恭敬，及诸贪瞋烦恼，悉皆不能惑动而毁坏也。
坚固戒者，谓菩萨持戒时，一切利养恭敬，及诸贪瞋烦恼，悉皆不能惑动而毁坏也。
信根坚固
【三藏法数】
信，即信顺。根，即能生之义。谓阿难闻如来所说十二部经，信受坚固；由信心故，则能生长一切善法功德。华严经云：信是道源功德母，长养一切诸善法。是也。
信，即信顺。根，即能生之义。谓阿难闻如来所说十二部经，信受坚固；由信心故，则能生长一切善法功德。华严经云：信是道源功德母，长养一切诸善法。是也。
坚固妙
【三藏法数】
谓此山于世界坏时，铁围等山悉皆灭坏，而此山坏最在后，名为坚固。以喻菩萨，若世界将坏，最后灭度，为诸众生而说上定，令免三灾也。（上定，无色界定也。三灾，风灾、水灾、火灾也。）
谓此山于世界坏时，铁围等山悉皆灭坏，而此山坏最在后，名为坚固。以喻菩萨，若世界将坏，最后灭度，为诸众生而说上定，令免三灾也。（上定，无色界定也。三灾，风灾、水灾、火灾也。）
诸佛坚固舍利经
【三藏法数】
谓法华经唯谈一乘实相之理，乃是诸佛真如法身舍利，亘古亘今，不迁不变，无有败坏，故名诸佛坚固舍利经。（梵语舍利，华言骨身，谓生身舍利；此云舍利，乃法身舍利也。）
谓法华经唯谈一乘实相之理，乃是诸佛真如法身舍利，亘古亘今，不迁不变，无有败坏，故名诸佛坚固舍利经。（梵语舍利，华言骨身，谓生身舍利；此云舍利，乃法身舍利也。）