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《國語辭典》：回教　　拼音：huí jiào
西元七世纪时，阿拉伯人穆罕默德所创立的宗教。信奉阿拉为唯一真神，经典为《可兰经》，一百一十四章。信徒一日五次面向麦加祈祷，一生必往朝麦加一次。教徒大都分布于中东、北非、印尼、巴基斯坦及大陆西北地区等地。唐时由回纥人传入中国，故称为「回教」。也称为「清真教」、「伊斯兰教」。
分類：伊斯兰教回回回教
《国语辞典》：回教圣战（回教圣战）　　拼音：huí jiào shèng zhàn
指回教徒所负以个人生命财产捍卫信仰的义务。有用心、用舌、用手、及用剑四种履行方法，其中用剑的方式是指以性命和不信者及回教敌人相搏。但现代的回教特别强调圣战是指个人与内在自我的交战，只有在回教信仰遭遇危难的情形下，才可采取自卫手段而与他人作战。
分类：回教徒个人人生生命财产捍卫信仰义务
《国语辞典》：回教世界　　拼音：huí jiào shì jiè
泛指西亚各国。西亚除以色列外，居民大多信奉回教，故称为「回教世界」。有沙乌地阿拉伯、叙利亚、约旦、土耳其、叶门等国家。
分类：西亚各国居民大多信奉回教
《国语辞典》：回教开斋节（回教开斋节）　　拼音：huí jiào kāi zhāi jié
依回教教规，成年的回教徒在每年回历的九月须斋戒一个月，斋戒期满称为「开斋节」。开斋节当天早上，教徒必须齐集大殿礼拜、听道及团拜，同时奉献开斋捐，救济穷苦之人。是回教最重要的节日之一。
分类：回教教规成年回教徒每年回历九月斋戒
《国语辞典》：回教忠孝节（回教忠孝节）　　拼音：huí jiào zhōng xiào jié
回教最重要的节日之一。相传真主为考验先知亚伯拉罕，要他将自己的亲生儿子杀死，以示担任真主使者的决心，其子受真主托梦，即听从真主的旨意，使父如愿以偿。真主被二人的忠孝行为所感动，即派天使带一头羊代子牺牲，故称为「忠孝节」。教民于此日准备羊或牛祭祀。
分类：回教节日传真考验先知
《国语辞典》：回教会议组织（回教会议组织）　　拼音：huí jiào huì yì zǔ zhī
西元一九七一年成立的国际性政治组织。总部设于沙乌地阿拉伯的吉达，目前拥有四十馀个会员国。以透过协调成员国的社会、经济和科学文化活动，促进回教各国的团结为宗旨。该组织之下设有国际回教通讯社、回教开发银行、回教教育中心等功能性机构。
分类：年成成立国际性政治组织公元
《国语辞典》：回教徒　　拼音：huí jiào tú
信奉回教的人。以亚非两洲为中心，共有十亿多教徒分布各地，并有其独特的生活习惯。
分类：回教徒信奉回教中心共有教徒分布
《国语辞典》：回子　　拼音：huí zi
信奉回教的人。《官场现形记》第五四回：「并不曾想到回子也称『在教』。」
分类：信奉回教
《漢語大詞典》：阿浑（阿渾）
(1). 金 代 女真 族对儿子的称呼。《金史·宗义传》：“ 女直 谓子‘阿浑’。前‘阿浑’谓 撒离喝 子，其子 宗安 。后‘阿浑平章’指 宗义 ， 宗义 本宗室子，犹有旧称。”
(2).回教语。称通经典的主教。 清 江藩 《汉学师承记·王昶》：“四十九年， 甘肃 固原 属盐茶厅 回 人 田五 阿浑，倡復新教，纠众攻破 西安州 。阿浑者，回语通经教主之称也。” 清 龚自珍 《上镇守吐鲁番领队大臣宝公书》：“彼 回 部者，亦有经卷，亦谈因果，试召阿浑而问之，因何其细？”
分類：回教女真通经经典对儿主教儿子称呼
《国语辞典》：回民　　拼音：huí mín
信奉回教的人。
分类：信奉回教
《国语辞典》：把斋（把斋）　　拼音：bǎ zhāi
回教奉行的斋戒。在回教历九月里，每日从黎明至黄昏不进饮食。也称为「封斋」。
分类：回教奉行斋戒九月月里每日黎明黄昏进饮饮食
《国语辞典》：伊玛目（伊玛目）　　拼音：yī mǎ mù
回教用语。回教的宗教师。为英语imam的音译。英语的首一字母大写的是某些回教国家元首的称号，或指回教什叶派的教长。
分类：回教宗教教师英语音译
《漢語大詞典》：响坟（響墳）
回教信徒对传说中 唐 时 粤 东伊斯兰教教主墓的称呼。《西来宗谱·敬录先贤苏哈爸遗迹》：“未几， 捖个士 果於 粤 东无常，教生等奉葬於围墻内，倣西域坟形……以后人响祀之所，故又呼曰响坟。” 清 蓝煦甫 《天方正学》卷七：“﹝ 旺各师 ﹞墓於 广州 城外……其地龙脉本自西来，而墓於龙首。地方俗称响坟，谓墓间响声可闻十里，墓中诵经之声亦闻十里之远。”
分類：回教信徒伊斯兰教教主称呼
《国语辞典》：穆罕默德　　拼音：mù hǎn mò dé
Mohammed
人名。（西元571～632）回教的始祖，生于阿拉伯的麦加。四十岁时，自谓受真神阿拉的指示，入近郊一山中求道，出山后宣传其教旨，以救世度人，称为「伊斯兰教」。后征服阿拉伯全土及叙利亚，其教益盛。
分类：人名回教始祖阿拉伯麦加公元