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《国语辞典》:回子  拼音:huí zi
信奉回教的人。《官场现形记》第五四回:「并不曾想到回子也称『在教』。」
分类:信奉回教
《國語辭典》:回教  拼音:huí jiào
西元七世纪时,阿拉伯人穆罕默德所创立的宗教。信奉阿拉为唯一真神,经典为《可兰经》,一百一十四章。信徒一日五次面向麦加祈祷,一生必往朝麦加一次。教徒大都分布于中东、北非、印尼、巴基斯坦及大陆西北地区等地。唐时由回纥人传入中国,故称为「回教」。也称为「清真教」、「伊斯兰教」。
《漢語大詞典》:阿浑(阿渾)
(1). 金 代 女真 族对儿子的称呼。金史·宗义传:“ 女直 谓子‘阿浑’。前‘阿浑’谓 撒离喝 子,其子 宗安 。后‘阿浑平章’指 宗义 , 宗义 本宗室子,犹有旧称。”
(2).回教语。称通经典的主教。 清 江藩 《汉学师承记·王昶》:“四十九年, 甘肃 固原 属盐茶厅 回 人 田五 阿浑,倡復新教,纠众攻破 西安州 。阿浑者,回语通经教主之称也。” 清 龚自珍 《上镇守吐鲁番领队大臣宝公书》:“彼 回 部者,亦有经卷,亦谈因果,试召阿浑而问之,因何其细?”
《国语辞典》:回民  拼音:huí mín
信奉回教的人。
分类:信奉回教
《国语辞典》:把斋(把斋)  拼音:bǎ zhāi
回教奉行的斋戒。在回教历九月里,每日从黎明至黄昏不进饮食。也称为「封斋」。
《国语辞典》:伊玛目(伊玛目)  拼音:yī mǎ mù
回教用语。回教的宗教师。为英语imam的音译。英语的首一字母大写的是某些回教国家元首的称号,或指回教什叶派的教长。
《漢語大詞典》:响坟(響墳)
回教信徒对传说中 唐 时 粤 东伊斯兰教教主墓的称呼。《西来宗谱·敬录先贤苏哈爸遗迹》:“未几, 捖个士 果於 粤 东无常,教生等奉葬於围墻内,倣西域坟形……以后人响祀之所,故又呼曰响坟。” 清 蓝煦甫 《天方正学》卷七:“﹝ 旺各师 ﹞墓於 广州 城外……其地龙脉本自西来,而墓於龙首。地方俗称响坟,谓墓间响声可闻十里,墓中诵经之声亦闻十里之远。”
《国语辞典》:穆罕默德  拼音:mù hǎn mò dé
Mohammed
人名。(西元571~632)回教的始祖,生于阿拉伯的麦加。四十岁时,自谓受真神阿拉的指示,入近郊一山中求道,出山后宣传其教旨,以救世度人,称为「伊斯兰教」。后征服阿拉伯全土及叙利亚,其教益盛。
《国语辞典》:回教世界  拼音:huí jiào shì jiè
泛指西亚各国。西亚除以色列外,居民大多信奉回教,故称为「回教世界」。有沙乌地阿拉伯、叙利亚、约旦、土耳其、叶门等国家。
《国语辞典》:泰吉玛哈庙(泰吉玛哈庙)  拼音:tài jí mǎ hā miào
一座位于印度的亚拉格的庙堂。属于回教,是印度伊斯兰建筑的代表。此庙是为了纪念一位死去的王妃,于西元一六三○年开始建造,历经二十年完成。
《国语辞典》:西班牙音乐(西班牙音乐)  拼音:xī bān yá yīn yuè
源于中世纪回教王朝的宫廷音乐。十六世纪为其黄金时代,十八世纪受义大利音乐影响,成就其现代音乐基础。最具特色的西班牙民族音乐为〈吉普赛舞曲〉,如今已成为西班牙音乐的代名词。
《国语辞典》:回教开斋节(回教开斋节)  拼音:huí jiào kāi zhāi jié
依回教教规,成年的回教徒在每年回历的九月须斋戒一个月,斋戒期满称为「开斋节」。开斋节当天早上,教徒必须齐集大殿礼拜、听道及团拜,同时奉献开斋捐,救济穷苦之人。是回教最重要的节日之一。
《国语辞典》:回教忠孝节(回教忠孝节)  拼音:huí jiào zhōng xiào jié
回教最重要的节日之一。相传真主为考验先知亚伯拉罕,要他将自己的亲生儿子杀死,以示担任真主使者的决心,其子受真主托梦,即听从真主的旨意,使父如愿以偿。真主被二人的忠孝行为所感动,即派天使带一头羊代子牺牲,故称为「忠孝节」。教民于此日准备羊或牛祭祀。
《国语辞典》:布卡拉  拼音:bù kǎ lā
Bokhara
城市名。在阿富汗之北,阿姆河之东,建有华丽的回教堂,为仅次于麦加的回教圣地。
《国语辞典》:哈利发(哈利发)  拼音:hā lì fā
回教用语。阿拉伯语khalifah的音译:(1)意指穆罕默德的继承者,为回教国家政教合一的领袖之尊称。(2)回教中,对学习回教经典的人员的称呼。