四周围坐的人。《晋书。卷四二。唐彬传》：「帝顾四坐曰：『名不虚行。』」《文选。祢衡。鹦鹉赋》：「愿先生为之赋，使四坐咸共荣观，不亦可乎！」也作「四筵」。

人体两手两足的总称。《孟子。尽心下》：「四肢之于安佚也，性也。」元。关汉卿《蝴蝶梦》第一折：「血模糊污了一身，软答剌冷了四肢。」

春、夏、秋、冬四时的总称。如：「四季花开」。唐。张蠙 次韵和友人冬月书斋诗：「四季多花木，穷冬亦不凋。」

虞、夏、商、周四个朝代。《礼记。学记》：「三王四代唯其师。」汉。郑玄。注：「四代，虞、夏、殷、周。」

1.称道、天、地、王。语本《老子》第二五章：「道大，天大，地大，王亦大。」
2.佛教用语。指地、水、火、风，乃组成宇宙、人身的基本元素。《喻世明言。卷二九。月明和尚度柳翠》：「一旦无常，四大消歇。」《初刻拍案惊奇》卷一四：「因晓得人身四大乃是假合，形有时尽，神则常存。」
3.指大鸣、大放、大字报、大辩论。

北史周武帝纪：昔天厌水运，龙战于野。两京否隔，四纪于兹。 宋史乐志：九霄仙驭四纪乐，西清游衍遍黄庭。骆宾王上司列太常伯启：仪天耸干，横九霄而拓基。浸地开源，控四纪而疏派。

春、夏、秋、冬四时的气候。《礼记。乐记》：「奋至德之光，动四气之和。」《文选。曹植。朔风诗》：「四气代谢，悬景运周。」

(1).四方的天空。 唐 沈佺期 《从幸香山寺应制》诗：“岭上楼臺千地起，城中鐘鼓四天闻。” 唐 徐凝 《八月灯夕寄游越施秀才》诗：“四天净色寒如水，八月清辉冷似霜。” 宋 柳永 《少年游》词：“夕阳岛外，秋风原上，目断四天垂。”
(2).即四禅天。 南朝 梁 沈约 《内典序》：“俱处三界，独与神游；包括四天，卷舒万劫。”《艺文类聚》卷七六引 北周 王褒 《突厥寺碑》：“六合之内，存乎方册；四天之下，闻诸象教。” 唐 王维 《荐福寺光师房花药诗序》：“开敷次第，连九冬之月；种类若干，多四天所雨。”参见“ 四禪天 ”。
(3).道教以东方九气青天、南方三气丹天、西方七气素天、北方五气玄天为四天。参阅《云笈七籤》卷二一。

佛教有三界诸天之说。三界，指欲界、色界、无色界。色界诸天又分为四禅：初禅为大梵天之类；二禅为光音天之类；三禅为遍净天之类；四禅为色究竟天之类。色究竟天为色界的极处。参阅《法苑珠林》卷五。

1.四种等级。如：「成绩考核等第，可分为：甲、乙、丙、丁四等。」《新唐书。卷四六。百官志一》：「流外官，以行能功过为四等：清谨勤公为上，执事无私为中，不勤其职为下，贪浊有状为下下。」
2.声韵学名词：(1)指开口、齐齿、合口、撮口四呼。(2)指等韵韵图上所分的四等。一、二等为洪音，三、四等为细音。四等界限说法不一，根据黄侃的说法，一、四等源自古音，二、三等为今变音。

佛教用语。佛教四支修行方法。即慈、悲、喜、舍。慈是对一切众生慈爱的心，悲是对一切众生悲悯的心，喜是对一切众生生起喜悦的心，舍是对一切众生无憎、无爱平等中立的态度。《菩萨本缘经》卷上：「诸婆罗门寻共稽首，求请菩萨以前和尚，菩萨怜悯即便受之，教令修学四无量心，以是因缘，命终即得生梵天上。」也作「四梵住」、「四等生」。

四方边远的地方。《左传。文公十八年》：「投诸四裔，以禦螭魅。」《文选。班固。西都赋》：「原野萧条，目极四裔。」

相传尧舜时四个凶恶的部族首领。《左传。文公十八年》：「舜臣尧，宾于四门，流四凶族：浑敦、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔，以禦螭魅。」

晋时荀勖作新簿，将群书分类为四部：甲部，记六艺、小学；乙部为古诸子家、近世子家、兵书、兵家、术数；丙部有史记、旧事、皇览簿、杂事；丁部有诗赋、图赞、汲冢书。见《隋书。卷三二。经籍志一》。唐玄宗于两都各聚书四部，以甲、乙、丙、丁为次，列经、史、子、集四库。见《旧唐书。卷四六。经籍志上》。后分类群书多沿唐例，以经、史、子、集为四部。

中国 古代书籍统分为四大类，故称。 晋 荀勗 将群书分为四部：六艺、小学为甲部；诸子、兵书、术数为乙部；历史记载和杂著为丙部；诗赋、图赞、《汲冢书》为丁部。 东晋 李充 加以调整，以五经为甲部，历史记载为乙部，诸子为丙部，诗赋为丁部。 隋 唐 以后沿用此种分法，称为经、史、子、集。后亦用以泛指群书。 宋 刘敞 《六月二十六日雨阁昼寝》诗：“食有万钱膳，架多四部书。”参阅《隋书·经籍志一》。

佛教语。指比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷。《梁书·武帝纪下》：“﹝ 中大通 三年十月﹞行幸 同泰寺 ， 高祖 升法座为四部众説《大般若涅盘经》义。”《法苑珠林》卷十九：“三世诸佛法，皆有四部众。”亦省称“ 四部 ”、“ 四众 ”。 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》：“四部皆集，悲同白车。” 唐 海顺 《三不为篇》：“四众瞻仰，三槐附交。”

(1).指近体诗中的绝句。因一首四句，故称。 唐 韩愈 《酬马侍郎寄酒》诗：“一壶情所寄，四句意能多。秋到无诗酒，其如月色何！” 宋 苏轼 《次韵杨公济奉议梅花》之六：“君知早落坐先开，莫著新诗四句催。”
(2).指佛经中的偈。因四句合为一偈，故称。 唐 胡伯崇 《赠释空海歌》：“説四句，演毘尼，凡夫听者尽归依。”

(1).官名。相传古代天子身边的四个辅佐。《书·洛诰》有“四辅”之称。《益稷》有四邻，《史记·夏本纪》作“四辅”。至《尚书大传》、 贾谊 《新书》始有疑、承、辅、弼(《新书》作道、弼、辅、承)为“四辅”之说，皆出于 秦 汉 间人的依托。至 王莽 托古改制，置四辅以配三公，又为其子置师疑、傅承、阿辅、保拂(弼)之官。 明太祖 曾置春、夏、秋、冬官，也叫“四辅”。参阅 清 全祖望 《经史问答·三礼问目答全藻问》。
(2).国都附近的州郡。 唐 开元 中以近畿之州为四辅，即 同 、 华 、 岐 、 蒲 四州。见 宋 王应麟 《小学绀珠·地理类·四辅》。 宋 崇宁 间所置四辅郡，以 颍昌府 为南辅， 襄邑县 为东辅， 郑州 为西辅， 澶州 为北辅。见《宋史·徽宗纪二》。
(3).星名。指房宿四星。《史记·天官书》：“犯四辅，辅臣诛。” 司马贞 索隐：“四辅，房四星也。房以辅心，故曰四辅。”
(4).星名。指东蕃四星。《晋书·天文志上》：“东蕃四星，南第一星曰上相，其北，东太阳门也；第二星曰次相，其北，中华东门也；第三星曰次将，其北，东太阴门也；第四星曰上将：亦曰四辅也。”
(5).星名。指极星旁的四星，亦称四弼。《宋史·天文志二》：“四辅四星，又名四弼，在极星侧，是曰帝之四邻，所以辅佐北极，而出度授政也。去极星各四度。”

1.四个角落。《礼记。檀弓上》：「蚁结于四隅。」汉。郑玄。注：「书褚之四角。」《尔雅。释宫》：「西南隅谓之奥，西北隅谓之屋漏，东北隅谓之宧，东南隅谓之窔。」宋。邢炳。注：「此别宫中四隅之异名也。」
2.四方。《淮南子。原道》：「经营四隅，还反于枢。」《文选。潘岳。为贾谧作赠陆机诗》：「强秦兼并，吞灭四隅。」

四位老人。指 商山 四皓。 唐 张说 《赠崔公》诗：“我闻 西汉 日，四老 南山 幽。” 唐 杜牧 《题商山四皓庙一绝》：“南军不袒左边袖，四老安 刘 是灭 刘 。” 金 萧贡 《汉歌》：“三杰相须立人纪，四老仍来安太子。”参见“ 四皓 ”。

商山四皓的简称。参见「商山四皓」条。《文选。扬雄。解嘲》：「若夫蔺生收功于章表，四皓采荣于南山。」《文选。班彪。王命论》：「高四皓之名，割肌肤之爱。」