《骈字类编》:四卷(四卷)
《骈字类编》:四事
周易正义上系云:易有圣人之道四焉:以言者尚其辞,以动者尚其变,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占。此之四事,皆在六爻之后。诗:国虽靡止,或圣或否。民虽靡膴,或哲或谋。或肃或艾。疏:于国言圣贤,于民言哲谋肃艾。以圣贤此四事为优,故属之诸侯耳。其实互相明也。
又:奕奕寝庙,君子作之。秩秩大猷,圣人莫之。他人有心,予忖度之。跃跃毚兔,遇犬获之。笺:此四事者,言各有所能也。 礼记曲礼:道德仁义,非礼不成。疏:道者,通物之名,德者,得理之称。仁是施恩及物,义是裁断合宜。言人欲行四事,不用礼,无由得成。故云非礼不成也。朱孟子见三王下。元史选举志见一等下。列子杨休曰:生民之不得息为四事故,一为寿,二为名,三为位,四为货。有此四者,畏鬼、畏人,畏威、畏刑,此谓之遁人也。 宝如来三昧经:佛言:菩萨以四事可知有劳。何谓四事可知有劳?闻无央数人,其心恐怖,是为一劳。闻不可度生死,其心恐怖,是为二劳。闻不可限诸佛智,其心恐怖,是为三劳。闻无央数功德而成一相,其心恐怖,是为四劳。 梁简文帝为人造丈八夹纻金薄像疏薄离五家,微捐四事。建苏轼首夏官舍书事诗,见一樽下。
又宋史舆服志:隆三年十月,近臣军校增给锦衬袍,有翠毛、宜男、云雁、细锦、师子、练鹊、宝照大锦、宝照中锦,凡七等。应给锦袍者惟五事。大将军、少卿监、郎中以上、枢密诸房副承旨以上,诸司使、皇亲承制、崇班,皆四事。
又泉志:四事钱径九分,重三铢六黍,面文二人相向,一立一坐,上有飞禽,下一走犬,背文夷漫。
又:奕奕寝庙,君子作之。秩秩大猷,圣人莫之。他人有心,予忖度之。跃跃毚兔,遇犬获之。笺:此四事者,言各有所能也。 礼记曲礼:道德仁义,非礼不成。疏:道者,通物之名,德者,得理之称。仁是施恩及物,义是裁断合宜。言人欲行四事,不用礼,无由得成。故云非礼不成也。朱孟子见三王下。元史选举志见一等下。列子杨休曰:生民之不得息为四事故,一为寿,二为名,三为位,四为货。有此四者,畏鬼、畏人,畏威、畏刑,此谓之遁人也。 宝如来三昧经:佛言:菩萨以四事可知有劳。何谓四事可知有劳?闻无央数人,其心恐怖,是为一劳。闻不可度生死,其心恐怖,是为二劳。闻不可限诸佛智,其心恐怖,是为三劳。闻无央数功德而成一相,其心恐怖,是为四劳。 梁简文帝为人造丈八夹纻金薄像疏薄离五家,微捐四事。建苏轼首夏官舍书事诗,见一樽下。
又宋史舆服志:隆三年十月,近臣军校增给锦衬袍,有翠毛、宜男、云雁、细锦、师子、练鹊、宝照大锦、宝照中锦,凡七等。应给锦袍者惟五事。大将军、少卿监、郎中以上、枢密诸房副承旨以上,诸司使、皇亲承制、崇班,皆四事。
又泉志:四事钱径九分,重三铢六黍,面文二人相向,一立一坐,上有飞禽,下一走犬,背文夷漫。
《國語辭典》:数四(數四) 拼音:shuò sì
再三再四,多次。《东观汉记。卷一三。张纯传》:「每有疑义,辄为访纯,自郊庙、婚冠、丧纪礼仪,多所正定,一日或数四引见。」唐。沈既济《任氏传》:「既缓,则捍禦如初。如是者数四。」
《骈字类编》:四品
宋书礼志:晋武帝太始八年,有司奏太学生七千馀人,才任四品,听留。诏已试经者留之,其馀遣还郡国。又汉书食货志:更造大钱,径寸二分,重十二铢,文曰大钱五十。又造契刀、错刀,与五铢钱凡四品,并行。又元龟岠冉长尺二寸,直二千一百六十,为大贝十朋。 公龟九寸,直五百,为壮贝十朋。侯龟七寸以上,直三百,为幺贝十朋。子龟五寸以上,直百,为小贝十朋。是为龟货四品。 泉志:隆平钱旧谱曰:日本国钱四品,并径寸,重五铢,其文隶书。
分类:四品
《骈字类编》:四郡
汉书西域传:初置酒泉郡,后稍发徙民充实之,分置武威、张掖、敦煌,列四郡,据两关焉。后汉书杜笃传:拓地万里,威震八荒,肇置四郡,据守敦煌。注:四郡,谓酒泉、武威、张掖、敦煌也。 元史兀良合台传:自出师至此,凡二年,平大理五城、八府四郡,洎、乌、白等蛮三十七部。 水经注:说文曰:郡制,天子地方千里。分为百县。县有四郡。庾信周太子太保步陆逞碑文:凡任四郡,历八州未尝以货殖经怀,去如始至。
《骈字类编》:四无(四无)
小学绀珠:四无:毋意、毋必、毋固、毋我。