周易正义上系云易有圣人之道四焉以言者尚其辞以动者尚其变以制器者尚其象以卜筮者尚其占此之四事皆在六爻之后艾诗国虽靡止或圣或否民虽靡膴或哲或谋或肃或 疏于国言圣贤于民言哲谋肃艾以圣贤此四事为优故属之诸侯耳其实互相明也
又奕奕寝庙君子作之秩秩大猷圣人莫之他人有心予忖度之跃跃毚兔遇犬获之笺此四事者言各有所能也 礼记曲礼道德仁义非礼不成疏道者通物之名德者得理之称仁是施恩及物义是裁断合宜言人欲行四事不用礼无由得成故云非礼不成也朱孟子见三王下休元史选举志见一等下为列子杨 曰生民之不得 息为四事故一为寿二名三为位四为货有此四者畏鬼畏人畏威畏刑此谓之遁人也 宝如来三昧经佛言菩萨以四事可知有劳何谓四事可知有劳闻无央数人其心恐怖是为一劳闻不可度生死其心恐怖是为二劳闻不可限诸佛智其心恐怖是为三劳闻无央数功德而成一相其心恐怖是为四劳 梁简文帝为人造丈八夹纻金薄像疏薄离五家微捐四事建苏轼首夏官舍书事诗见一樽下
又宋史舆服志 隆三年十月近臣军校增给锦衬袍有翠毛宜男云雁细锦师子练鹊宝照大锦宝照中锦凡七等应给锦袍者惟五事大将军少卿监郎中以上枢密诸房副承旨以上诸司使皇亲承制崇班皆四事
又泉志四事钱径九分重三铢六黍面文二人相向一立一坐上有飞禽下一走犬背文夷漫

犹三四。表示为数不多。《三国志·吴志·孙晧传》“ 甘露 元年三月” 裴松之 注引 晋 干宝 《晋纪》：“疆界虽远，而其险要必争之地，不过数四。”

再三再四，多次。《东观汉记。卷一三。张纯传》：「每有疑义，辄为访纯，自郊庙、婚冠、丧纪礼仪，多所正定，一日或数四引见。」唐。沈既济《任氏传》：「既缓，则捍禦如初。如是者数四。」

1.四方藩卫的国家。《礼记。明堂位》：「四塞世告至，此周公明堂之位也。」
2.四境均有要塞、天险，比喻险固。《史记。卷六九。苏秦传》：「秦四塞之国，被山带渭。」
3.充塞四方。《汉书。卷九八。元后传》：「其夏，黄雾四塞终日。」《文选。司马相如。封禅文》：「旁魄四塞，云布雾散。」
4.四方蔽塞。宋。文天祥〈正气歌序〉：「乍晴暴热，风道四塞。」

(1).到处充塞。《史记·司马相如列传》：“旁魄四塞，云尃雾散。”《旧唐书·德宗纪下》：“三月乙亥，黄雾四塞，日无光。”《宋史·仁宗纪一》：“甲午，昏雾四塞。”
(2).四面蔽塞。 宋 文天祥 《正气歌序》：“乍晴暴热，风道四塞。” 清 方苞 《七思·弟椒涂》：“荆榛四塞兮涂冥冥，连山赤黑兮延火烝。”

1.通达四方的道路。《尔雅。释宫》：「一达谓之道路，二达谓之歧旁，三达谓之剧旁，四达谓之逵。」
2.通达四方，风行天下。《礼记。乐记》：「周道四达，礼乐交通。」
3.通晓事理。三国魏。嵇康 答向子期难养生论：「若比之于内视反听，爱气啬精，明白四达，而无执无为。」

宋书礼志晋武帝太始八年有司奏太学生七千馀人才任四品听留诏已试经者留之其馀遣还郡国大又汉书食货志更造大钱径寸二分重十二铢文曰 钱五十又造契刀错刀与五铢钱凡四品并行朋又元龟岠冉长尺二寸直二千一百六十为大贝十 公龟九寸直五百为壮贝十朋侯龟七寸以上直三百为幺贝十朋子龟五寸以上直百为小贝十朋是为龟货四品 泉志隆平钱旧谱曰日本国钱四品并径寸重五铢其文隶书

1.金、木、水、火。《易经。系辞上》：「两仪生四象，四象生八卦。」唐。孔颖达。正义：「两仪生四象者，谓金、木、水、火。」
2.春、夏、秋、冬。体现于卦象则为少阳、老阳、少阴、老阴。《朱子语类。卷一三七。战国汉唐诸子》：「易中只有阴阳奇耦，便有四象：如春为少阳，夏为老阳，秋为少阴，冬为老阴。」
3.易卦四象：实象、假象、义象、用象。
4.日、月、星、辰。《西游记》第一回：「日、月、星、辰，谓之四象。」

汉书西域传初置酒泉郡后稍发徙民充实之分置武威张掖敦煌列四郡据两关焉 后汉书杜笃传拓地万里威震八荒肇置四郡据守敦煌注四郡谓酒泉武威张掖敦煌也 元史兀良合台传自出师至此凡二年平大理五城八府四郡洎乌白等蛮三十七部 水经注说文曰郡制天子地方千里分为百县县有四郡八庾信周太子太保步陆逞碑文凡任四郡历 州未尝以货殖经怀去如始至

唐 白居易 六十六 其一 七十欠四岁，此生那足论。

小学绀珠四无毋意毋必毋固毋我

古代江、淮、河、济诸水的总称。见《尔雅。释水》。江、淮、河、济古时皆独流入海，今淮夺于运河，济夺于黄河，四渎仅存其二。

四周围坐的人。《晋书。卷四二。唐彬传》：「帝顾四坐曰：『名不虚行。』」《文选。祢衡。鹦鹉赋》：「愿先生为之赋，使四坐咸共荣观，不亦可乎！」也作「四筵」。

人体两手两足的总称。《孟子。尽心下》：「四肢之于安佚也，性也。」元。关汉卿《蝴蝶梦》第一折：「血模糊污了一身，软答剌冷了四肢。」

春、夏、秋、冬四时的总称。如：「四季花开」。唐。张蠙 次韵和友人冬月书斋诗：「四季多花木，穷冬亦不凋。」