《骈字类编》：四易
京氏易略：孔子易云：有四易：一世二世为地易，三世四世为人易，五世六世为天易，游魂归魂为鬼易。小学绀珠：四易有天地自然之易，有伏羲之易，有文王周公之易，有孔子之易。
又去声。法言：君子之道有四易，简而易用也，要而易守也，炳而易见也，法而易言也。
又去声。法言：君子之道有四易，简而易用也，要而易守也，炳而易见也，法而易言也。
《骈字类编》：四曲
宋书乐志：魏雅乐四曲：一曰鹿鸣，后改曰于赫，咏武帝；二曰驺虞，后改曰巍巍，咏文帝；三曰伐檀，后省除；四曰文王，后改曰洋洋，咏明帝。又泉志：四曲文钱，旧谱形制类半两肉好，无轮郭。面有四曲文，外向有二字，右类文字，左不可识。
《骈字类编》：四祀
魏晋 邯郸淳 赠吴处玄诗 见养贤侯，于今四祀。
《漢語大詞典》：四学（四學）
(1).指 周 分设于四郊的学校。《礼记·祭义》：“天子设四学。” 郑玄 注：“四学，谓 周 四郊之虞庠也。”一说指 周 、 殷 、 夏 、 虞 四代之学。 孔颖达 疏：“天子设四学者，谓设四代之学， 周 学也， 殷 学也， 夏 学也， 虞 学也。”
(2).指 南朝 宋 设立的儒、玄(道)、史、文四学馆。《宋书·隐逸传·雷次宗》：“ 元嘉 十五年，徵 次宗 至京师，开馆於 鸡笼山 ，聚徒教授，置生百餘人， 会稽 朱膺之 、 潁川 庾蔚之 ，并以儒学监总诸生。时国子学未立，上留心艺术，使 丹阳 尹 何尚之 立玄学，太子率更令 何承天 立史学，司徒参军 谢元 立文学。凡四学并建。” 南朝 梁 沈约 《为皇太子谢表》：“不闲三善之训，未习四学之仪。”
(2).指 南朝 宋 设立的儒、玄(道)、史、文四学馆。《宋书·隐逸传·雷次宗》：“ 元嘉 十五年，徵 次宗 至京师，开馆於 鸡笼山 ，聚徒教授，置生百餘人， 会稽 朱膺之 、 潁川 庾蔚之 ，并以儒学监总诸生。时国子学未立，上留心艺术，使 丹阳 尹 何尚之 立玄学，太子率更令 何承天 立史学，司徒参军 谢元 立文学。凡四学并建。” 南朝 梁 沈约 《为皇太子谢表》：“不闲三善之训，未习四学之仪。”
《骈字类编》：四泽（四泽）
《骈字类编》：四本
晋书阮裕传：裕虽不博学，论难甚精，尝向谢万云：未见四本论，君试为言之。万叙说既毕，裕以傅嘏为长，于是搆辞数百言，精义入微，闻者皆嗟味之。南史顾欢传：会稽孔圭尝登岭寻欢，共谈四本。欢曰兰若危而密，宣国安而疏，士季似而非，公深谬而是。总而言之，其失则同；曲而辩之，其涂则异。何者？同昧其本而竞谈其未，犹未识辰纬而意断南北。群迷暗争，失得无准，情长则申，意短则屈。所以四本并通，莫能相塞。 王僧虔诫子书：且论注百氏，荆州八帙，又才性四本，声无哀乐，皆言家口实，如客至之有设也。汝皆未经拂耳瞥目，岂有庖厨不修，而欲延大宾者哉？
《骈字类编》：四所
宋书沈庆之传：清明门外有宅四所，室宇甚丽。齐书刘悛传：永明八年，悛启世祖曰，南广郡界山下有城名蒙城，可二顷地。有烧炉四所，高一丈，广一丈五尺。 元史世祖纪：癸丑，立小峪、芦子、宁武军、赤泥泉、冶铁四所。圆大业杂记：别有凉殿四所，环以清流，共四殿。一曰蒙基，二曰结绮，三曰飞宇，四曰漏景。
《骈字类编》：四寨
五代史唐庄宗纪：天祐十五年正月，梁、晋相拒于杨刘，彦章决河水以隔晋军。六月，渡水击彦章，破其四寨。安又作砦。宋史度宗纪：咸淳六年三月癸亥，诏赣吉南境数被寇，虽有砦卒，寇出没无时，莫能相救。宜即要冲立四寨砦，屯兵百，使地势联络，禦寇为便。从三郡择将官领之。 元史世祖纪：佥书东川行枢密院事昝顺言：比遣同知隆州事赵孟烯赍诏招谕南平都掌蛮罗计蛮及凤凰、中垄、罗韦、高崖等四寨，皆降。田、杨二家豕鹅夷民亦各遣使纳款。
《骈字类编》：四变（四变）
周礼大司乐见六乐下。宋史乐志见二商下。春秋繁露：人之材固有四选，如天之时，固有四变也。小学绀珠：易四变，单拆交重。又三少为重，三多为交。 两多一少为单，两少一多为拆。 云笈七签：中景八神，四变九飞，炼魂正身，明景同晖。
《骈字类编》：四说（四说）
周易正义：重卦之人，诸儒不同，凡有四说。王辅嗣等以为伏牺画卦，郑元之徒以为神农重卦，孙盛以为夏禹重卦，史迁等以为文王重卦。宋史张齐贤传：太祖幸西都，齐贤以布衣献策马前。召至行宫，齐贤以手画地，条陈十事，内四说称旨，齐贤坚执以为皆善。上怒，令武士拽出之。及还，语太宗曰：我幸西都，唯得一张齐贤耳。我不欲爵之以官，异时可使辅汝为相也。太宗擢进士，欲置齐贤高第，有司偶失抡选，上不悦，一榜尽与京官。庾信弘农郡。五张寺经藏碑：七处八会，三清四说。 盂郊投所知诗见三说下。